مزار عقیل بن ابی‌طالب(ع): تفاوت میان نسخه‌ها
جز جایگزینی متن - ' ،' به '،' |
|||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
[[عقیل بن ابوطالب|عقیل]] فرزند [[ابوطالب]] و مادرش [[فاطمه بنت اسد]] می‌باشد. او عموزاده [[رسول خدا(ص)]] و برادر [[امیرمؤمنان(ع)]] است. | [[عقیل بن ابوطالب|عقیل]] فرزند [[ابوطالب]] و مادرش [[فاطمه بنت اسد]] می‌باشد. او عموزاده [[رسول خدا(ص)]] و برادر [[امیرمؤمنان(ع)]] است. | ||
ابوطالب چهار پسر با نام‌های: [[طالب بن ابوطالب|طالب]]، عقیل، [[جعفر بن ابوطالب|جعفر]] و علی(ع) داشت که هر یک از آنان، به ترتیب ده سال از هم کوچک‌تر بودند و لذا علی(ع) از عقیل بیست سال و از جعفر ده سال کوچک‌تر بود. کنیه عقیل ابویزید است. او و [[عباس بن عبدالمطلب|عباس]] عموی رسول خدا(ص) به اجبار همراه [[مشرکین]] در [[جنگ بدر]] شرکت نمودند و هر دو به اسارت مسلمانان درآمدند که سرانجام با پرداخت [[فدیه]] و نقدینه آزاد شدند.<ref>طبقات، 4 ق، ج١، ص٢٩؛ تاریخ الاسلام، ذهبی، متوفیات سنه 5٠؛ ذخائر العقبی، ص٢٢٢.</ref> | ابوطالب چهار پسر با نام‌های: [[طالب بن ابوطالب|طالب]]، عقیل، [[جعفر بن ابوطالب|جعفر]] و علی(ع) داشت که هر یک از آنان، به ترتیب ده سال از هم کوچک‌تر بودند و لذا علی(ع) از عقیل بیست سال و از جعفر ده سال کوچک‌تر بود. کنیه عقیل ابویزید است. او و [[عباس بن عبدالمطلب|عباس]] عموی رسول خدا(ص) به اجبار همراه [[مشرکین]] در [[جنگ بدر]] شرکت نمودند و هر دو به اسارت مسلمانان درآمدند که سرانجام با پرداخت [[فدیه]] و نقدینه آزاد شدند.<ref name=":0">طبقات، 4 ق، ج١، ص٢٩؛ تاریخ الاسلام، ذهبی، متوفیات سنه 5٠؛ ذخائر العقبی، ص٢٢٢.</ref> | ||
عقیل قبل از [[جنگ حدیبیه]] به [[مدینه]] [[هجرت]] نمود. او علاوه بر قرابت و قوم و خویشی با رسول خدا(ص) و امیرمؤمنان(ع) جزء اصحاب و یاران آن دو بزرگوار نیز بود. عقیل در سال پنجاه هجری در مدینه از دنیا رفت و در داخل خانه خود، که در کنار [[بقیع]] قرار داشت، به خاک سپرده شد. | عقیل قبل از [[جنگ حدیبیه]] به [[مدینه]] [[هجرت]] نمود. او علاوه بر قرابت و قوم و خویشی با رسول خدا(ص) و امیرمؤمنان(ع) جزء اصحاب و یاران آن دو بزرگوار نیز بود. عقیل در سال پنجاه هجری در مدینه از دنیا رفت و در داخل خانه خود، که در کنار [[بقیع]] قرار داشت، به خاک سپرده شد. | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
مورخان، از جمله [[ابن شبه]] (متوفای ٢6٢ه. ق) از [[عبدالعزیز]] که از قدیمی‌ترین مورخ مدینه است، نقل می‌کند: «روزی عقیل بن ابی‌طالب دید که ابوسفیان بن حارث در حالی که به‌شدت بیمار است در بین قبرها قدم می‌زند. انگیزه این‌کار را پرسید ابوسفیان پاسخ داد در پی محل مناسبی هستم تا وصیت کنم بدن مرا در آنجا به‌خاک سپارند. عقیل او را به داخل خانه‌اش هدایت کرد و در محوطه آن، محلی را برای ابوسفیان مشخص نمود که در آنجا قبری برایش آماده ساختند تا این‌که پس از چند روز ابوسفیان بن حارث از دنیا رفت و در همین قبر دفن گردید | مورخان، از جمله [[ابن شبه]] (متوفای ٢6٢ه. ق) از [[عبدالعزیز]] که از قدیمی‌ترین مورخ مدینه است، نقل می‌کند: «روزی عقیل بن ابی‌طالب دید که ابوسفیان بن حارث در حالی که به‌شدت بیمار است در بین قبرها قدم می‌زند. انگیزه این‌کار را پرسید ابوسفیان پاسخ داد در پی محل مناسبی هستم تا وصیت کنم بدن مرا در آنجا به‌خاک سپارند. عقیل او را به داخل خانه‌اش هدایت کرد و در محوطه آن، محلی را برای ابوسفیان مشخص نمود که در آنجا قبری برایش آماده ساختند تا این‌که پس از چند روز ابوسفیان بن حارث از دنیا رفت و در همین قبر دفن گردید | ||
فادخله داره و امر بقبرٍ فحفر فی قاعتها... حتی توفی فدفن فیه.<ref>تاریخ مدینه، ابن شبّه، ج١، ص١٢٧؛ وفاء الوفا، ج٣، ص٩١١؛ عمدة الاخبار، ص١56.</ref> | فادخله داره و امر بقبرٍ فحفر فی قاعتها... حتی توفی فدفن فیه.<ref name=":1">تاریخ مدینه، ابن شبّه، ج١، ص١٢٧؛ وفاء الوفا، ج٣، ص٩١١؛ عمدة الاخبار، ص١56.</ref> | ||
==محل مقبره عقیل== | ==محل مقبره عقیل== | ||
با توجه به مطالبی که نقل شد، می‌توان بدون آوردن دلیل و شاهد گویا چنین برداشت و استنباط نمود که به طریق اولی جسد خود عقیل نیز (که طبق دلایل تاریخی، وفات وی در مدینه به وقوع پیوسته است) همانند اقوام و عشیره‌اش و همانند مادرش فاطمه بنت اسد و پسر عمویش ابوسفیان در داخل خانه خودش به خاک سپرده شده است. وجود نصوص تاریخی، این حدس را تایید و این نظریه را تقویت می‌نماید؛ زیرا: | با توجه به مطالبی که نقل شد، می‌توان بدون آوردن دلیل و شاهد گویا چنین برداشت و استنباط نمود که به طریق اولی جسد خود عقیل نیز (که طبق دلایل تاریخی، وفات وی در مدینه به وقوع پیوسته است) همانند اقوام و عشیره‌اش و همانند مادرش فاطمه بنت اسد و پسر عمویش ابوسفیان در داخل خانه خودش به خاک سپرده شده است. وجود نصوص تاریخی، این حدس را تایید و این نظریه را تقویت می‌نماید؛ زیرا: | ||
* [[سمهودی]] پس از بیان این‌مطلب که «ابوسفیان در داخل منزل عقیل دفن شده است»، می‌گوید: «قلت والظّاهر انه بالمشهد المنسوب الیوم لعقیل»<ref>وفاء الوفا، ج٣، ص٩١١.</ref>؛ ظاهراً وی در همان مدفنی است که به عقیل منسوب است. | |||
* [[دیار بکری]] می‌گوید: «والمنقول انّ قبر عقیل فی داره»<ref>تاریخ الخمیس، ج٢، ص١٧6.</ref>؛ «گفته شده که قبر عقیل در داخل خانه خویش است». | |||
در دو کتاب «[[معالم المدینة المنورة]]»<ref>معالم المدینة المنورة، ص٢45.</ref> و «[[فصول من تاریخ المدینة]]» نیز<ref>فصول من تاریخ المدینة، ص١6٧.</ref> قبر عقیل و ابوسفیان در یک محل و در کنار هم معرفی شده است. | |||
==قبر عقیل پس از تخریب بقیع== | ==قبر عقیل پس از تخریب بقیع== | ||
برخی پژوهشگران به مکان قبر عقیل پس از انهدام ساختمان آن اشاره کرده‌اند. [[احمد آل یاسین]] (متوفای ١٣٨٠ه. ق) در کتاب «[[تاریخ المعالم المدینه]]» که نقشه بقیع فعلی را ترسیم و قبور را با شماره‌گذاری تعیین نموده، ششمین شماره را قبر عقیل بن ابی‌طالب و ابوسفیان بن حارث بن عبدالمطلب معرفی می‌کند.<ref name=":0" /> همچنین [[علی حافظ]]، زنده در سال ١4٠5ه. ق در «فصول من تاریخ المدینة المنورة» محل قبر عقیل و ابوسفیان بن حارث را چنین معرفی می‌کند: «به فاصله چهل متر از درب غرب جنوبی «بقیع» که در داخل دو جدول سیمانی حرکت می‌کنید سه قبر را مشاهده خواهید نمود، این قبرها به عقیل و ابوسفیان و عبدالله بن جعفر (مرد سخی عرب) تعلق دارد».<ref name=":1" /> | |||
در کتاب «[[تاریخ المعالم المدینه]]» که نقشه بقیع فعلی را ترسیم و قبور را با شماره‌گذاری تعیین نموده، ششمین شماره را قبر عقیل بن ابی‌طالب و ابوسفیان بن حارث بن عبدالمطلب معرفی می‌کند.<ref>تاریخ | |||
== جستار وابسته == | |||
* [[زیارت‌نامه عقیل بن ابی‌طالب و عبداللّه بن جعفر]] | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||