محمد بن خالد بن عبدالرحمان: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حج
جز (جایگزینی متن - '</ref> ' به '</ref> ')
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۳۹: خط ۳۹:
}}
}}


'''محمد بن خالد بن عبدالرحمان''' برقی، از اصحاب [[امام کاظم(ع)]]، [[امام رضا(ع)]] و [[امام جواد(ع)]]،<ref>رجال الطوسی، ص363.</ref> موثق بوده و یکی از آثار او درباره [[مکه]] نگاشته شده است.  
'''محمد بن خالد بن عبدالرحمان''' برقی، از اصحاب [[امام کاظم(ع)]]، [[امام رضا(ع)]] و [[امام جواد(ع)]]، موثق بوده و یکی از آثار او درباره [[مکه]] نگاشته شده است.  


== معرفی ==
==معرفی==
محمد بن خالد بن عبدالرحمان برقی، دارای کنیه‌ی ابو عبدالله بوده، منسوب به روستای [[برقرود]] [[قم]] است. او پدر [[احمد برقی]]، یکی از اصحاب امام جواد(ع) است.  [[نجاشی]]، نام کامل او را اینگونه ثبت کرده است: "محمد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمد بن علي البرقي". او  ادیب و مورخ بود.<ref>رجال النجاشی، ج2، ص220.</ref>  
'''محمد بن خالد بن عبدالرحمان''' برقی، از اصحاب [[امام کاظم(ع)]]، [[امام رضا(ع)]] و [[امام جواد(ع)]]،<ref>رجال الطوسی، ص363.</ref> و دارای کنیه‌ی ابو عبدالله بوده، منسوب به روستای [[برقرود]] [[قم]] است. او پدر [[احمد برقی]]، یکی از اصحاب امام جواد(ع) است.  [[نجاشی]]، نام کامل او را اینگونه ثبت کرده است: "محمد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمد بن علي البرقي". او  ادیب و مورخ بود.<ref>رجال النجاشی، ج2، ص220.</ref>  
[[طوسی]] او را توثیق کرده است.<ref>رجال الطوسی، ص363.</ref> [[نجاشی]]، او را در شناخت اخبار و علوم عرب خوب دانسته، در عین حال او را ضعیف الحدیث می‌خواند.<ref>رجال النجاشی، ج2، ص220.</ref>  
[[طوسی]] او را توثیق کرده است.<ref>رجال الطوسی، ص363.</ref> [[نجاشی]]، او را در شناخت اخبار و علوم عرب خوب دانسته، در عین حال او را ضعیف الحدیث می‌خواند.<ref>رجال النجاشی، ج2، ص220.</ref>  
== آثار ==
==آثار==
آثار او ادبی و تاریخی است. کتاب «[[مکة]] و [[المدینة]]» از اوست. برخی آثار او به این شرح است:  
آثار او ادبی و تاریخی است. کتاب «[[مکة]] و [[المدینة]]» از اوست. برخی آثار او به این شرح است: {{ستون-شروع|2}}
* التنزیل و التعبیر
 
* یوم و لیلة
*التنزیل و التعبیر
* التفسیر
*یوم و لیلة
* حروب الأوس و الخزرج
*التفسیر
* کتاب العلل
*حروب الأوس و الخزرج
* کتاب في علم الباري
*کتاب العلل
* کتاب الخطب
*کتاب في علم الباري
* مکة و المدینة<ref>رجال النجاشی، ج2، ص220.</ref>  
*کتاب الخطب
*  
*مکة و المدینة<ref>رجال النجاشی، ج2، ص220.</ref>
*
 
{{پایان}}
 
==پانوشت==
==پانوشت==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
==منابع==
==منابع==
{{منابع}}
{{برگرفتگی
| پیش از لینک = مقاله
| منبع = نقش اصحاب ائمه در میراث مکتوب حج و عمره، احمدی علی،
| پس از لینک = میقات حج، دوره۲۵، شماره۹۹، بهار ۱۳۶۹، ص۹۴
| لینک = http://miqat.hajj.ir/article_51440.html
}}
* '''رجال الطوسی'''، طوسی محمد بن حسن، نجف، مکتبة حیدریة، چاپ1، 1380ق.
* '''رجال الطوسی'''، طوسی محمد بن حسن، نجف، مکتبة حیدریة، چاپ1، 1380ق.
* '''رجال النجاشی'''، احمد بن علی النجاشی، بیروت، دارالاضواء، چاپ1، 1408ق.
* '''رجال النجاشی'''، احمد بن علی النجاشی، بیروت، دارالاضواء، چاپ1، 1408ق.

نسخهٔ کنونی تا ‏۹ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۰۵:۰۰

محمد بن خالد بن عبدالحرمان
مشخصات فردی
نام کامل محمد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمد بن علی البرقی
کنیه ابو عبدالله
خویشان سرشناس پسر او احمد برقی، یکی از اصحاب امام جواد(ع) است.
دین اسلام
مذهب شیعه
حج و زیارت
مقام علمی ادیب و مورخ
اطلاعات علمی و مذهبی
تالیفات مکة و المدینة، التنزیل و التعبیر

محمد بن خالد بن عبدالرحمان برقی، از اصحاب امام کاظم(ع)، امام رضا(ع) و امام جواد(ع)، موثق بوده و یکی از آثار او درباره مکه نگاشته شده است.

معرفی[ویرایش | ویرایش مبدأ]

محمد بن خالد بن عبدالرحمان برقی، از اصحاب امام کاظم(ع)، امام رضا(ع) و امام جواد(ع)،[۱] و دارای کنیه‌ی ابو عبدالله بوده، منسوب به روستای برقرود قم است. او پدر احمد برقی، یکی از اصحاب امام جواد(ع) است. نجاشی، نام کامل او را اینگونه ثبت کرده است: "محمد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمد بن علي البرقي". او ادیب و مورخ بود.[۲] طوسی او را توثیق کرده است.[۳] نجاشی، او را در شناخت اخبار و علوم عرب خوب دانسته، در عین حال او را ضعیف الحدیث می‌خواند.[۴]

آثار[ویرایش | ویرایش مبدأ]

آثار او ادبی و تاریخی است. کتاب «مکة و المدینة» از اوست. برخی آثار او به این شرح است:

  • التنزیل و التعبیر
  • یوم و لیلة
  • التفسیر
  • حروب الأوس و الخزرج
  • کتاب العلل
  • کتاب في علم الباري
  • کتاب الخطب
  • مکة و المدینة[۵]

پانوشت[ویرایش | ویرایش مبدأ]

  1. رجال الطوسی، ص363.
  2. رجال النجاشی، ج2، ص220.
  3. رجال الطوسی، ص363.
  4. رجال النجاشی، ج2، ص220.
  5. رجال النجاشی، ج2، ص220.

منابع[ویرایش | ویرایش مبدأ]

این مقاله برگرفته از مقاله نقش اصحاب ائمه در میراث مکتوب حج و عمره، احمدی علی، میقات حج، دوره۲۵، شماره۹۹، بهار ۱۳۶۹، ص۹۴ است.
  • رجال الطوسی، طوسی محمد بن حسن، نجف، مکتبة حیدریة، چاپ1، 1380ق.
  • رجال النجاشی، احمد بن علی النجاشی، بیروت، دارالاضواء، چاپ1، 1408ق.