قطب الدین نهروالی: تفاوت میان نسخه‌ها
Hasaninasab (بحث | مشارکتها) (←منابع: اضافه کردن الگوی تکمیل مقاله + الگوی دانشنامه) |
جز (جایگزینی متن - 'http://phz.hajj.ir/422' به 'http://hzrc.ac.ir/post') |
||
| (۲۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات عالم | |||
| عنوان =قطب الدین نهروالی | |||
| تصویر = | |||
| اندازه تصویر = | |||
| نام کامل =محمد بن محمد قطب الدین نهروالی | |||
| لقب = | |||
| نسب = | |||
| خویشاوندان سرشناس = | |||
| تاریخ تولد =قرن دهم | |||
| شهر تولد =نهروال [[هندوستان]] | |||
| کشور تولد = | |||
| محل زندگی =نهروال، [[حجاز]]، [[مصر]] | |||
| تاریخ وفات =قرن یازدهم | |||
| شهر وفات = | |||
| محل دفن = | |||
| استادان = | |||
| شاگردان = | |||
| محل تحصیل = | |||
| اجازه روایت از = | |||
| اجازه اجتهاد از = | |||
| اجازه روایت به = | |||
| اجازه اجتهاد به = | |||
| تالیفات =[[ابتهاج الانسان و الزمن|اِبتهاجُ الاِنسانِ و الزَّمن]]، [[الإعلام بأعلام بیت الله الحرام]] | |||
| سایر = | |||
| سیاسی = | |||
| اجتماعی = | |||
| امضا = | |||
| وبگاه رسمی = | |||
}} | |||
'''محمد بن محمد قطب الدین نهروالی''' از مورخان مشهور [[مکه]] و مؤلف کتاب [[ابتهاج الانسان و الزمن|اِبتهاجُ الاِنسانِ و الزَّمن]] و [[الإعلام بأعلام بیت الله الحرام]]. | '''محمد بن محمد قطب الدین نهروالی''' از مورخان مشهور [[مکه]] و مؤلف کتاب [[ابتهاج الانسان و الزمن|اِبتهاجُ الاِنسانِ و الزَّمن]] و [[الإعلام بأعلام بیت الله الحرام]]. | ||
| خط ۵: | خط ۳۴: | ||
کتاب الإعلام بأعلام بیت الله الحرام کتابی در تاریخ محلی مکه است. | کتاب الإعلام بأعلام بیت الله الحرام کتابی در تاریخ محلی مکه است. | ||
برخی منابع به نویسنده و پدرش محمد قطب‌الدین نسبت قادری و خرقانی داده‌اند که به گرایش‌های [[تصوف|صوفیانه]] آنان اشاره دارد.<ref>هدیة العارفین، ج۲، ص۲۶۲؛ معجم المؤلفین، ج۱۱، ص۱۵۳؛ معجم المطبوعات، ج۲، ص۱۸۷۱.</ref> شرح‌حال‌نگاران از محمد بن قطب الدین اندک نوشته‌اند و برخی معتقدند که قطب الدین نهروالی فرزند پسر نداشته است؛<ref>سمط النجوم، ج۴، ص۳۹۳.</ref>؛ ولی قطب‌الدین، خود، در سفرنامه‌اش تصریح کرده است که در سفر به [[مدینه]]، پسرانش از جمله محمد با او بوده‌اند.<ref>التاریخ و المورخون، ص۲۵۷.</ref> | برخی منابع به نویسنده و پدرش محمد قطب‌الدین نسبت قادری و خرقانی داده‌اند که به گرایش‌های [[تصوف|صوفیانه]] آنان اشاره دارد.<ref>هدیة العارفین، ج۲، ص۲۶۲؛ معجم المؤلفین، ج۱۱، ص۱۵۳؛ معجم المطبوعات، ج۲، ص۱۸۷۱.</ref> شرح‌حال‌نگاران از محمد بن قطب الدین اندک نوشته‌اند و برخی معتقدند که قطب الدین نهروالی فرزند پسر نداشته است؛<ref>سمط النجوم، ج۴، ص۳۹۳.</ref> ؛ ولی قطب‌الدین، خود، در سفرنامه‌اش تصریح کرده است که در سفر به [[مدینه]]، پسرانش از جمله محمد با او بوده‌اند.<ref>التاریخ و المورخون، ص۲۵۷.</ref> | ||
تاریخ تولد و مرگ محمد بن قطب الدین دانسته نیست. تنها از تاریخ پایان تألیف کتاب (۱۰۰۵ق) می‌توان دوره حیات او را حدس زد.<ref>نک معجم المؤلفین، ج۱۱، ص۱۵۳؛ هدیة العارفین، ج۲، ص۲۶۲.</ref> [[خیرالدین زرکلی|زرکلی]] این کتاب را نوشته قطب الدین دانسته است، نه فرزندش.<ref>الاعلام، ج۶، ص۶.</ref> قطب الدین متولد نهروال [[هند]] بود. او برای فراگرفتن علوم دینی به [[حجاز]] و [[مصر]] سفر کرد و در مکه ساکن شد.<ref>اعلام العلماء الاعلام، «مقدمه»؛ نشر الریاحین، ج۲، ص۵۵۶.</ref> | تاریخ تولد و مرگ محمد بن قطب الدین دانسته نیست. تنها از تاریخ پایان تألیف کتاب (۱۰۰۵ق) می‌توان دوره حیات او را حدس زد.<ref>نک معجم المؤلفین، ج۱۱، ص۱۵۳؛ هدیة العارفین، ج۲، ص۲۶۲.</ref> [[خیرالدین زرکلی|زرکلی]] این کتاب را نوشته قطب الدین دانسته است، نه فرزندش.<ref>الاعلام، ج۶، ص۶.</ref> قطب الدین متولد نهروال [[هند]] بود. او برای فراگرفتن علوم دینی به [[حجاز]] و [[مصر]] سفر کرد و در مکه ساکن شد.<ref>اعلام العلماء الاعلام، «مقدمه»؛ نشر الریاحین، ج۲، ص۵۵۶.</ref> | ||
==پیوند به بیرون== | ==پیوند به بیرون== | ||
* [http://wikinoor.ir/%D9%86%D9%87%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF نهروالی، محمد، پایگاه ویکی نور] | * [http://wikinoor.ir/%D9%86%D9%87%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF نهروالی، محمد، پایگاه ویکی نور] | ||
| خط ۱۷: | خط ۴۶: | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
{{دانشنامه | {{دانشنامه | ||
| آدرس = http:// | | آدرس = http://hzrc.ac.ir/post/9517 | ||
| عنوان = ابتهاج الانسان و الزمن | | عنوان = ابتهاج الانسان و الزمن | ||
| نویسنده = ابراهیم احمدیان | | نویسنده = ابراهیم احمدیان | ||
| خط ۳۲: | خط ۶۱: | ||
<onlyinclude>{{تکمیل مقاله | <onlyinclude>{{تکمیل مقاله | ||
| شناسه = شد | | شناسه = شد | ||
| جعبه اطلاعات = <!--شد، - --> | | جعبه اطلاعات = شد<!--شد، - --> | ||
| عنوان‌بندی = شد | | عنوان‌بندی = شد | ||
| ویرایش = شد | | ویرایش = شد | ||
| خط ۴۶: | خط ۷۵: | ||
}}<onlyinclude> | }}<onlyinclude> | ||
[[رده:نویسندگان تاریخ | [[رده:نویسندگان سده یازدهم هجری قمری]] | ||
[[رده:نویسندگان تاریخ و جغرافیای مکه]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۲ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۱۳
| اطلاعات فردی | |
|---|---|
| نام کامل | محمد بن محمد قطب الدین نهروالی |
| تاریخ تولد | قرن دهم |
| زادگاه | نهروال هندوستان |
| محل زندگی | نهروال، حجاز، مصر |
| تاریخ وفات | قرن یازدهم |
| اطلاعات علمی | |
| تألیفات | اِبتهاجُ الاِنسانِ و الزَّمن، الإعلام بأعلام بیت الله الحرام |
محمد بن محمد قطب الدین نهروالی از مورخان مشهور مکه و مؤلف کتاب اِبتهاجُ الاِنسانِ و الزَّمن و الإعلام بأعلام بیت الله الحرام.
کتاب ابتهاج الانسان و الزمن کتابی است درباره مکه و مدینه و فضایل آن که بخشی را نیز به شرح حال و اعمال حسن‌پاشا وزیر سلطان مراد بنی‌سلیم عثمانی و رفتن او به یمن و بازگشتش به مکه در سال ۹۹۸ق و خیرات و پیشکش‌های او به مسجدالحرام اختصاص داده است.
کتاب الإعلام بأعلام بیت الله الحرام کتابی در تاریخ محلی مکه است.
برخی منابع به نویسنده و پدرش محمد قطب‌الدین نسبت قادری و خرقانی داده‌اند که به گرایش‌های صوفیانه آنان اشاره دارد.[۱] شرح‌حال‌نگاران از محمد بن قطب الدین اندک نوشته‌اند و برخی معتقدند که قطب الدین نهروالی فرزند پسر نداشته است؛[۲] ؛ ولی قطب‌الدین، خود، در سفرنامه‌اش تصریح کرده است که در سفر به مدینه، پسرانش از جمله محمد با او بوده‌اند.[۳]
تاریخ تولد و مرگ محمد بن قطب الدین دانسته نیست. تنها از تاریخ پایان تألیف کتاب (۱۰۰۵ق) می‌توان دوره حیات او را حدس زد.[۴] زرکلی این کتاب را نوشته قطب الدین دانسته است، نه فرزندش.[۵] قطب الدین متولد نهروال هند بود. او برای فراگرفتن علوم دینی به حجاز و مصر سفر کرد و در مکه ساکن شد.[۶]
پیوند به بیرون[ویرایش | ویرایش مبدأ]
پانویس[ویرایش | ویرایش مبدأ]
منابع[ویرایش | ویرایش مبدأ]
محتوای این مقاله برگرفته شده از: دانشنامه حج و حرمین شریفین مدخل ابتهاج الانسان و الزمن.
- الاعلام: الزرکلی (م.۱۳۹۶ق.)، بیروت، دار العلم للملایین، ۱۹۹۷م.
- اعلام العلماء الاعلام: عبدالکریم بن محب الدین القطبی (م.۱۰۱۴ق.)، به کوشش احمد محمد و عبدالعزیز، ریاض، دار الرفاعی، ۱۴۰۷ق.
- التاریخ و المورخون بمکه: محمد الحبیب الهلیه، الفرقان، ۱۹۴۴م.
- سمط النجوم العوالی: عبدالملک بن حسین العصامی (م.۱۱۱۱ق.)، به کوشش عادل احمد و معوض، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۹ق.
- معجم المطبوعات العربیه: یوسف الیان سرکیس (م.۱۳۵۱ق.)، قم، مکتبة النجفی، ۱۴۱۰ق.
- معجم المؤلفین: عمر کحّاله، بیروت، دار احیاء التراث العربی ـ مکتبة المثنی.
- نشر الریاحین: عاتق بن غیث البلادی، دار مکه، ۱۴۱۵ق
- هدیة العارفین: اسماعیل باشا (م.۱۳۳۹ق.)، بیروت، دار احیاء التراث العربی.