جمع: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حج
(تغییرمسیر به مشعر حذف شد)
برچسب: تغییرمسیر حذف شد
 
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش|ماه=[[شهریور]]|روز=[[۱۹]]|سال=[[۱۳۹۸]]|کاربر=A sharefat  }}
'''جَمْع''' نام دیگر سرزمین [[مشعر]] و [[مزدلفه]] است.<ref>معجم البلدان، ج٢، ص181.</ref> روایت شده که [[پیامبر(ص)]] در [[قزح|قَزَح]] (جزئی از مشعر)، [[وقوف در مشعر|وقوف]] کرد و سراسر جمع را موقف دانست.  
 
[[رده:مقاله‌های در دست ویرایش]]
جَمْع، در لغت ضدّ جدایی و تفرقه و در اصطلاح همان «[[مزدلفه]]»، «[[قزح|قُزَح]]» و «[[مشعر]]» است.<ref>معجم البلدان، ج٢، ص181.</ref>
==علت نام‌گذاری==
==علت نام‌گذاری==
جَمْع (به فتح جیم و سکون میم)، همان مزدلفه است. علّت نام‌گذاری مزدلفه به «جمع» آن است که در این مکان [[نماز مغرب]] و [[نماز عشا|عشا]] به صورت جمع (و همزمان) خوانده می‌شود.
جمع نام دیگر مشعر و مزدلفه است. علّت نام‌گذاری مزدلفه به «جمع» آن است که در این مکان [[نماز مغرب]] و [[نماز عشا|عشا]] به صورت جمع و همزمان خوانده می‌شود. ابن منظور، لغت‌شناس قرن هشتم قمری، دو احتمال برای وجه نامگذاری آن ذکر کرده است؛ یکی اینکه مکان جمع شدن مردم است و دیگری چون [[آدم]] و [[حوا]] هنگام هبوط از [[بهشت]] در این سرزمین به هم رسیدند.<ref>لسان، ج١٣، ص٩٢ مادّۀ «جمع».</ref>


روایت شده که [[پیامبر(ص)]] در «[[قزح]]» وقوف کرد و فرمود: اینجا قزح و موقف می‌باشد و «جمع» سراسرش موقف است. قزح جزو مزدلفه می‌باشد.
== جستارهای وابسته ==
{{ستون-شروع|۲}}
*[[وقوف در مشعر]]
*[[مشعر]]
*[[مزدلفه]]
*[[قزح]]
{{پایان}}


در [[لسان العرب]] آمده است: جمع؛ نام مزدلفه است و وجه نام‌گذاری آن به جمع، یا آن است که مردم در آنجا اجتماع می‌کنند و یا برای آن که [[آدم]] و [[حوا]] هنگام هبوط از [[بهشت]] در آنجا به هم رسیدند. <ref>لسان، ج١٣، ص٩٢ مادّۀ «جمع».</ref>
==پانویس==
==پانویس==
{{پانویس}}
{{پانویس}}

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۴ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۸

جَمْع نام دیگر سرزمین مشعر و مزدلفه است.[۱] روایت شده که پیامبر(ص) در قَزَح (جزئی از مشعر)، وقوف کرد و سراسر جمع را موقف دانست.

علت نام‌گذاری[ویرایش | ویرایش مبدأ]

جمع نام دیگر مشعر و مزدلفه است. علّت نام‌گذاری مزدلفه به «جمع» آن است که در این مکان نماز مغرب و عشا به صورت جمع و همزمان خوانده می‌شود. ابن منظور، لغت‌شناس قرن هشتم قمری، دو احتمال برای وجه نامگذاری آن ذکر کرده است؛ یکی اینکه مکان جمع شدن مردم است و دیگری چون آدم و حوا هنگام هبوط از بهشت در این سرزمین به هم رسیدند.[۲]

جستارهای وابسته[ویرایش | ویرایش مبدأ]

پانویس[ویرایش | ویرایش مبدأ]

  1. معجم البلدان، ج٢، ص181.
  2. لسان، ج١٣، ص٩٢ مادّۀ «جمع».

منابع[ویرایش | ویرایش مبدأ]

این مقاله برگرفته از کتاب حج در اندیشه اسلامی، علی قاضی عسکر. بخش «جمع»، ص278، است.
  • معجم البلدان، یاقوت حموی بغدادی، بیروت، دار صادر، ١٩٩5م.
  • لسان العرب، ابن منظور (م٧١١ق)، به کوشش علی شیری، چاپ سوم، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ١4١4ق.