جمع: تفاوت میان نسخه‌ها
A sharefat (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (حذف از رده:مقاله‌های در دست ویرایش ردهانبوه) |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''جَمْع''' نام دیگر سرزمین [[مشعر]] و [[مزدلفه]] است.<ref>معجم البلدان، ج٢، ص181.</ref> روایت شده که [[پیامبر(ص)]] در [[قزح|قَزَح]] (جزئی از مشعر)، [[وقوف در مشعر|وقوف]] کرد و سراسر جمع را موقف دانست. | |||
==علت نامگذاری== | ==علت نامگذاری== | ||
جمع نام دیگر مشعر و مزدلفه است. علّت نامگذاری مزدلفه به «جمع» آن است که در این مکان [[نماز مغرب]] و [[نماز عشا|عشا]] به صورت جمع و همزمان خوانده می‌شود. ابن منظور، لغت‌شناس قرن هشتم قمری، دو احتمال برای وجه نامگذاری آن ذکر کرده است؛ یکی اینکه مکان جمع شدن مردم است و دیگری چون [[آدم]] و [[حوا]] هنگام هبوط از [[بهشت]] در این سرزمین به هم رسیدند.<ref>لسان، ج١٣، ص٩٢ مادّۀ «جمع».</ref> | |||
== جستارهای وابسته == | |||
{{ستون-شروع|۲}} | |||
*[[وقوف در مشعر]] | |||
*[[مشعر]] | |||
*[[مزدلفه]] | |||
*[[قزح]] | |||
{{پایان}} | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۶: | ||
{{اماکن مکه}} | {{اماکن مکه}} | ||
[[رده:اماکن مکه]] | [[رده:اماکن مکه]] | ||
[[رده:مکان‌های تاریخی مکه]] | [[رده:مکان‌های تاریخی مکه]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۸
جَمْع نام دیگر سرزمین مشعر و مزدلفه است.[۱] روایت شده که پیامبر(ص) در قَزَح (جزئی از مشعر)، وقوف کرد و سراسر جمع را موقف دانست.
علت نامگذاری[ویرایش | ویرایش مبدأ]
جمع نام دیگر مشعر و مزدلفه است. علّت نامگذاری مزدلفه به «جمع» آن است که در این مکان نماز مغرب و عشا به صورت جمع و همزمان خوانده می‌شود. ابن منظور، لغت‌شناس قرن هشتم قمری، دو احتمال برای وجه نامگذاری آن ذکر کرده است؛ یکی اینکه مکان جمع شدن مردم است و دیگری چون آدم و حوا هنگام هبوط از بهشت در این سرزمین به هم رسیدند.[۲]
جستارهای وابسته[ویرایش | ویرایش مبدأ]
پانویس[ویرایش | ویرایش مبدأ]
منابع[ویرایش | ویرایش مبدأ]
این مقاله برگرفته از کتاب حج در اندیشه اسلامی، علی قاضی عسکر. بخش «جمع»، ص278، است.
- معجم البلدان، یاقوت حموی بغدادی، بیروت، دار صادر، ١٩٩5م.
- لسان العرب، ابن منظور (م٧١١ق)، به کوشش علی شیری، چاپ سوم، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ١4١4ق.