رکن شامی: تفاوت میان نسخه‌ها

**کعبه**
	کعبه
	نام‌ها
	بیت العتیق • بیت الله • بیت الحرام • بیت المحرم • بیت المعمور
	ارکان
	رکن عراقی • رکن شامی • رکن حجرالاسود • رکن یمانی
	اجزا
	باب الکعبه • باب التوبه • پلکان خارجی کعبه • ناودان کعبه • پرده کعبه • پرده درون کعبه‌ • ستون‌های کعبه • پلکان داخلی کعبه • سقف کعبه • برقع • حزام • آویزه‌های کعبه • شاذروان • ملتزم • مستجار
	پیشینه
	بازسازی کعبه • تاریخ بازسازی درِ کعبه • مولد علی(ع)
	متولیان
	ابوخفاد اسدی • ابوطالب• عبدالله بن عبدالعزی • تمیم بن مر
	مرتبط
	طواف • حجر الاسود • حطیم • حجر اسماعیل • مقام ابراهیم • حجابت • بیت الضراح • خط آغاز طواف • کارگاه پرده‌بافی • شستشوی کعبه • ابرق • ازلام • استقسام •

دیداریویکی‌متن

نسخهٔ کنونی تا ‏۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۱۸

رکن شامی یکی از چهار گوشه بنای کعبه (ارکان کعبه) است که در قسمت غرب کعبه و در سمت سرزمین شام قرار گرفته و از این رو بدین نام خوانده می‌شود. رکن شامی سومین رکن از ارکان کعبه در مسیر طواف است.

موقعیت مکانی[ویرایش | ویرایش مبدأ]

سومین رکن در مسیر طواف[ویرایش | ویرایش مبدأ]

رکن شامی سومین رکن از ارکان کعبه در مسیر طواف است. این رکن بعد از رکن عراقی و قبل از رکن یمانی در سمت باب الزیاده قرار دارد.^[۱]

روبروی سرزمین شام[ویرایش | ویرایش مبدأ]

وجه نامگذاری آن به رکن شامی، به سبب واقع شدن در سمت غرب کعبه، روبروی شام است.^[۲] رکن شامی قبله سوریه، مصر و دیگر کشورهای افریقایی است.^[۳]

فاصله از دیگر ارکان[ویرایش | ویرایش مبدأ]

فاصله رکن شامی از رکن عراقی را 9،90 (یا 11،28) ^[۴] متر و از رکن یمانی 12،04 (یا12،11) ^[۵] متر ثبت کرده‌اند.^[۶]

حجر اسماعیل[ویرایش | ویرایش مبدأ]

حد فاصل رکن شامی و عراقی، مقام حــِـجـْـر اسماعیل است که هنگام آمدن حضرت ابراهیم به همراه همسرش هاجر و فرزندش اسماعیل با راهنمایی جبرئیل امین در آنجا نزول کردند و بعدها خانه حضرت اسماعیل شد.^[۷]

نام‌ها[ویرایش | ویرایش مبدأ]

این رکن با نام رکن بحری و رکن غربی هم شناخته می‌شود.^[۸] گاه به خطا نام آن را رکن عراقی گفته‌اند^[۹].

در مورد استلام (لمس كردن) دو رکن شامی و عراقی، نزد شیعه دو دسته روایات وجود دارد که برخی از آنها از عدم استلام این رکن توسط پیامبر(ص) حکایت دارد^[۱۰] و برخی از استلام همه ارکان توسط پیامبر(ص) و امامان(ع) خبر می‌دهد.^[۱۱] برخی از فقیهان شیعه با استناد به این روایات، استلام همه ارکان از جمله رکن شامی را مستحب دانسته‌اند.^[۱۲] برخی منابع اهل سنت، استلام و بوسیدن رکن شامی را سنت نداسته‌اند^[۱۳] در عین حال در منابع دیگری گفته شده دعا در رکن شامی مستجاب می‌گردد.^[۱۴]

جستارهای وابسته[ویرایش | ویرایش مبدأ]

ارکان کعبه

پانویس[ویرایش | ویرایش مبدأ]

↑ . اثارة الترغیب ج1، ص289 _ 290؛ بهجة النفوس ج2، ص763؛ رحله ابن بطوطه ج1، ص374.
↑ سفرنامه ناصر خسرو، ص129، فرهنگ اعلام جغرافیایی-تاریخی ص36.
↑ . مصباح المتهجد ج1، ص27؛ فلاح السائل 129؛ تاریخ و آثار اسلامی مکه، ص61.
↑ . مفرحة الانامه، ص64؛ تاریخ و آثار اسلامی مکه، 61 – 62.
↑ . مفرحة الانامه، ص64؛ تاریخ و آثار اسلامی مکه، 61-62.
↑ . معجم البلدان، ج4، ص465؛ آثار اسلامی مکه و مدینه، ص80.
↑ فرهنگ اعلام جغرافیایی-تاریخی ص36؛آثار اسلامی مکه و مدینه ص8؛سفرنامه میرزا داود ص127
↑ . التاریخ القویم، ج3، ص452؛ تذکرة بالاخبار، ص61؛ موسوعة العتبات المقدسه، ج2، ص234-235.
↑ . الارج المسکی، ص159؛ اثارة الترغیب، ج2، ص224، 227؛ العقد الثمین، ج1، ص247.
↑ . الکافی، ج4، ص 408؛ وسائل الشیعه, ج13، ص 337-338.
↑ . تهذیب الاحکام، ج5، ص 106-107؛ الکافی، ج4، ص 408، 429.
↑ . الاستبصار ج2، ص216؛ المصباح المتهجد ج2، ص681؛ السرائر ج1،ص572
↑ . التاریخ القویم ج3، ص248.
↑ . شفاء الغرام ص374؛ عدة الانابه فی اماکن الاجابه ص44

منابع[ویرایش | ویرایش مبدأ]

این مقاله برگرفته از مقاله است.

آثار اسلامی مكه و مدینه، رسول جعفریان، تهران، مشعر، 1386ش.
اثارة الترغیب و التشویق الی المساجد الثلاثة و البیت العتیق، محمد بن اسحاق الخوارزمی (م.827ق.)، تحقیق محمدحسین الذهبی، مکه المکرمه، مکتبه نزار مصطفی الباز، 1418ق.
الارج المسکی فی التاریخ المکی، علی بن عبدالقادر الطبری (م.1070ق.)، تصحیح اشرف احمد جمال، مکه، مکتبه التجاریه، 1416ق.
الاستبصار فیما اختلف من الاخبار، محمد بن حسن الطوسی (شیخ طوسی) (م.460ق.)، تحقیق سید حسن موسوی الخرسان، تهران، دارالکتب الاسلامیه، 1363ش.
بهجة النفوس و الاسرار فی تاریخ دارهجره النبی المختار، عبدالله بن عبدالملک المرجانی (م.770ق.)، تحقیق محمد عبدالوهاب فضل، بیروت، دار الغرب الاسلامی، 2002م.
التاریخ القویم لمکه و بیت الله الکریم، محمد طاهر الكردی المکی، تحقیق عبد الملک ابن دهیش، بیروت، دار الخضر، 1420ق.
تاریخ الیمن، عبد الواسع بن یحیى‏ واسعى یمانى، قاهره‏، مطبعه السلفیه‏،1346ق.
تاریخ و آثار اسلامی مكه مكرمه و مدینه منوره، اصغر قائدان، تهران، مشعر، 1386ش.
تذکرة بالاخبار عن اتفاقات الاسفار (رحلة ابن جبیر)، محمد بن احمد بن الجبیر (م.614ق.)، ابوظبی، بیروت، المؤسسة العربیة دارالسویدی، 2008 م.
تهذیب الاحکام فی شرح المقنعة للشیخ المفید، محمد بن حسن الطوسی (شیخ طوسی) (م.460ق.)، تحقیق سید حسن موسوی خرسان و علی آخوندی، تهران، انتشارات دارالکتب اسلامیه، 1365ش.
رحلة ابن بطوطه (تحفة النظار فی غرائب الامصار و عجائب الاسفار)، محمد بن عبدالله اللواتی الطنجی (م.۷۷۹ ق.)، تحقیق عبدالهادی تازی، ریاض، اکادیمیه المملکه المغربیه، 1417ق.
السرائر الحاوی لتحریر الفتاوی، محمد بن احمد ابن ادریس (م.598ق.)، قم، انتشارات الاسلامی ، 1410ق.
سفرنامه میرزا داوود وزیر طایف، میرزا داود بن علی نقی (م.1277ق.)، تحقیق قاضی عسکر، تهران، مشعر، 1386ش.
سفرنامه ناصرخسرو، ناصر خسرو (م.481ق.)، تصحیح محمد دبیر سیاقی، تهران، زوار، 1381ش.
شفاء الغرام باخبار البلد الحرام، محمد بن احمد التقی الفاسی (م.832ق.)، تحقیق گروهی از علما، بیروت، دار الکتب العلمیه، 1421ق.
عدة الإنابة فى أماكن الإجابه، عبدالله بن ابراهیم‏ میرغنى (م. 1193ق)، ‏تحقیق عبدالله نذیر مزى، مكه مكرمه‏، المكتبه المكیه‏، 1429ق.
العقد الثمین فی تاریخ البلد الامین، محمد بن احمد التقی الفاسی (م.832ق.) تحقیق محمد عبدالقادرعطا، بیروت، دار الکتب العلمیه، 1419ق.
فرهنگ اعلام جغرافیایی ـ تاریخی در حدیث و سیره نبوی، محمد محمد حسن شراب، ترجمه شیخی، تهران، مشعر، 1386ش.
فلاح السائل ونجاح المسائل فی عَمَلِ الْیوم و اللَّیل، علی بن موسی بن جعفر بن طاووس (سید بن طاووس) (م.664ق.)، قم، انتشارات الاسلامی.
الکافی، محمد بن یعقوب کلینی (م.329ق.)، تحقیق علی‌اکبر غفاری، تهران، دار الکتب اسلامیه، 1363ش.
مرآة الحرمین، ابراهیم رفعت باشا (م.1353ق.)، قاهره، مکتبه الثقافه الدینیه، بی‌تا.
مصباح المتهجد و سلاح المتعبد، محمد بن حسن الطوسی (شیخ طوسی) (م.460ق.)، تصحیح اسماعیل انصاری زنجانی، اعداد علی اصغر مروارید، بیروت، فقه الشیعه، 1411ق.
معجم البلدان، یاقوت بن عبدالله الحموی (م.626.ق.)، بیروت، دار صادر، 1995م.
مفرحة الأنام فى تأسیس بیت الله الحرام‏، زین العابدین بن نور الدین حسینى كاشانى‏، تحقیق عمار عبودى نصار، تهران‏، مشعر، 1428ق.‏
موسوعة العتبات المقدسه، جعفر خلیلی، بیروت، الاعلمی، 1407ق.
وسائل الشیعه (تفصیل وسائل الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعه)، محمد بن الحسن الحر العاملی (م.1104ق.)، الحر العاملی (م.1104ق.)، قم، آل البیت، 1414ق.

مقاله‌های مرتبط[ویرایش | ویرایش مبدأ]

[1] . اثارة الترغیب ج1، ص289 _ 290؛ بهجة النفوس ج2، ص763؛ رحله ابن بطوطه ج1، ص374.

[2] سفرنامه ناصر خسرو، ص129، فرهنگ اعلام جغرافیایی-تاریخی ص36.

[3] . مصباح المتهجد ج1، ص27؛ فلاح السائل 129؛ تاریخ و آثار اسلامی مکه، ص61.

[4] . مفرحة الانامه، ص64؛ تاریخ و آثار اسلامی مکه، 61 – 62.

[5] . مفرحة الانامه، ص64؛ تاریخ و آثار اسلامی مکه، 61-62.

[6] . معجم البلدان، ج4، ص465؛ آثار اسلامی مکه و مدینه، ص80.

[7] فرهنگ اعلام جغرافیایی-تاریخی ص36؛آثار اسلامی مکه و مدینه ص8؛سفرنامه میرزا داود ص127

[8] . التاریخ القویم، ج3، ص452؛ تذکرة بالاخبار، ص61؛ موسوعة العتبات المقدسه، ج2، ص234-235.

[9] . الارج المسکی، ص159؛ اثارة الترغیب، ج2، ص224، 227؛ العقد الثمین، ج1، ص247.

[10] . الکافی، ج4، ص 408؛ وسائل الشیعه, ج13، ص 337-338.

[11] . تهذیب الاحکام، ج5، ص 106-107؛ الکافی، ج4، ص 408، 429.

[12] . الاستبصار ج2، ص216؛ المصباح المتهجد ج2، ص681؛ السرائر ج1،ص572

[13] . التاریخ القویم ج3، ص248.

[14] . شفاء الغرام ص374؛ عدة الانابه فی اماکن الاجابه ص44

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

[۸]

[۹]

[۱۰]

[۱۱]

[۱۲]

[۱۳]

[۱۴]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
+{{کعبه عمودی}}
+'''رکن شامی''' یکی از چهار گوشه بنای کعبه ([[ارکان کعبه]]) است که در قسمت غرب کعبه و در سمت سرزمین [[شام]] قرار گرفته و از این رو بدین نام خوانده می‌شود. رکن شامی سومین رکن از ارکان کعبه در مسیر [[طواف]] است.
+==موقعیت مکانی==
+==== سومین رکن در مسیر طواف ====
+رکن شامی سومین رکن از [[ارکان کعبه]] در مسیر [[طواف]] است. این رکن بعد از [[رکن عراقی]] و قبل از [[رکن یمانی]] در سمت [[باب الزیاده]] قرار دارد.<ref>. اثارة الترغیب ج1، ص289 _ 290؛ بهجة النفوس ج2، ص763؛ رحله ابن بطوطه ج1، ص374.</ref>
+==== روبروی سرزمین شام ====
+وجه نامگذاری آن به رکن شامی، به سبب واقع شدن در سمت غرب [[کعبه]]، روبروی [[شام]] است.<ref>سفرنامه ناصر خسرو، ص129، فرهنگ اعلام جغرافیایی-تاریخی ص36.</ref> رکن شامی  [[قبله]] سوریه، مصر و دیگر کشورهای افریقایی است.<ref>. مصباح المتهجد ج1، ص27؛ فلاح السائل 129؛ تاریخ و آثار اسلامی مکه، ص61.</ref>
+==== فاصله از دیگر ارکان ====
+فاصله رکن شامی از رکن عراقی را 9،90 (یا  11،28) <ref>. مفرحة الانامه، ص64؛ تاریخ و آثار اسلامی مکه، 61 – 62.</ref> متر و از رکن یمانی 12،04 (یا12،11) <ref>. مفرحة الانامه، ص64؛ تاریخ و آثار اسلامی مکه، 61-62.</ref> متر ثبت کرده‌اند.<ref>. معجم البلدان، ج4، ص465؛ آثار  اسلامی مکه و مدینه، ص80.</ref>
+==== حجر اسماعیل ====
+{{اصلی|حجر اسماعیل}}
+حد فاصل رکن شامی و عراقی، مقام [[حــِجــر اسماعیل|حــِـجـْـر اسماعیل]] است که هنگام آمدن [[حضرت ابراهیم]] به همراه همسرش [[هاجر]] و فرزندش [[حضرت اسماعیل|اسماعیل]] با راهنمایی [[جبرئیل|جبرئیل امین]] در آنجا نزول کردند و بعدها خانه حضرت اسماعیل شد.<ref>  فرهنگ اعلام جغرافیایی-تاریخی ص36؛آثار اسلامی مکه و مدینه ص8؛سفرنامه میرزا داود ص127</ref>
+== نام‌ها ==
+این رکن با نام رکن بحری و رکن غربی هم شناخته می‌شود.<ref>. التاریخ القویم، ج3، ص452؛ تذکرة بالاخبار، ص61؛ موسوعة العتبات المقدسه، ج2، ص234-235.</ref> گاه به خطا نام آن را ر[[کن عراقی]] گفته‌اند<ref>. الارج المسکی، ص159؛ اثارة الترغیب، ج2، ص224، 227؛ العقد الثمین، ج1، ص247.</ref>.
-رکن شامي سومين رکن از ارکان کعبه در مسير طواف است.<ref>. صبح الاعشي ج4، ص258؛ سفرنامه فرهاد ميرزا، ص257 ؛ التاريخ القويم، ج3، ص247 -248.</ref>
-==موقعیت==
-رکن شامي سومين رکن از ارکان کعبه در مسير طواف است.<ref>. صبح الاعشي ج4، ص258؛ سفرنامه فرهاد ميرزا، ص257 ؛ التاريخ القويم، ج3، ص247 -248.</ref> اين رکن بعد از رکن عراقي و قبل از رکن يماني در سمت باب الزياده قرار دارد<ref>. اثارة الترغيب ج1، ص289 _ 290؛ بهجة النفوس ج2، ص763؛ رحله ابن بطوطه ج1، ص374.</ref>. وجه نامگذاري آن به رکن شامي، به سبب واقع شدن در سمت غرب کعبه، روبروي شام است.<ref>سفرنامه ناصر خسرو، ص129، فرهنگ اعلام جغرافيايي-تاريخي ص36.</ref> بنابرين رکن شامي را بايد قبله سوريه، مصر و ديگر کشورهاي افريقايي دانست.<ref>. مصباح المتهجد ج1، ص27؛ فلاح السائل 129؛ تاریخ و آثار اسلامي مکه، ص61.</ref> اين رکن با نام رکن بحري و رکن غربي هم شناخته مي شود.<ref>. التاريخ القويم، ج3، ص452؛ تذکرة بالاخبار، ص61؛ موسوعة العتبات المقدسه، ج2، ص234-235.</ref> گاه به خطا نام آن را رکن عراقي گفته‌اند<ref>. الارج المسکي، ص159؛ اثارة الترغيب، ج2، ص224، 227؛ العقد الثمين، ج1، ص247.</ref>.
- فاصله رکن شامي از رکن عراقي را 9،90(يا  11،28) <ref>. مفرحة الانامه، ص64؛ تاریخ و آثار اسلامي مکه، 61 – 62.</ref> متر و از رکن يماني 12،04(يا12،11) <ref>. مفرحة الانامه، ص64؛ تاریخ و آثار اسلامي مکه، 61-62.</ref> متر ثبت کرده اند.<ref>. معجم البلدان، ج4، ص465؛ آثار  اسلامي مکه و مدينه، ص80.</ref> حد فاصل رکن شامي و عراقي، مقام حــِـجـْـر اسماعيل است که هنگام آمدن حضرت ابراهيم به همراه همسرش هاجر و فرزندش اسماعيل با راهنمايي جبرئيل امين در آنجا نزول کردند و بعدها خانه حضرت اسماعيل شد.<ref>  فرهنگ اعلام جغرافيايي-تاريخي ص36؛آثار اسلامي مکه و مدينه ص8؛سفرنامه ميرزا داود ص127</ref>
-==بازسازی==
-از بازسازي رکن شامي گزارش هايي در منابع تاريخي ذکر شده از جمله بازسازي اين رکن در زمان بازسازي کعبه توسط قريش پيش از بعثت و نيز بازسازي کعبه در سال 64 هجري<ref>. الارج المسکي ص168.</ref>  و در سال 1039ق. در پي تخريب کعبه در اثر سيل است. <ref>. تاريخ اليمن، ص52؛ مرآة الحرمين، ج1،  ص199.</ref>
 ==احکام==
-در مورد استلام دو رکن شامي و عراقي, نزد شيعه دو دسته روايات وجود دارد که برخي از آنها از عدم استلام اين رکن توسط پيامبر(ص) حکايت دارد<ref>. الکافي، ج4، ص 408؛ وسائل الشيعه, ج13، ص 337-338.</ref> و برخي از استلام همه ارکان توسط پيامبر(ص) و امامان(ع) خبر ميدهد<ref>. تهذيب الاحکام، ج5، ص 106-107؛ الکافي، ج4، ص 408، 429.</ref> و برخي از فقيهان شيعه با استناد به اين روايات، استلام همه ارکان از جمله رکن شامي را مستحب دانسته اند.<ref>. الاستبصار ج2، ص216؛ المصباح المتهجد ج2، ص681؛ السرائر ج1،ص572</ref> برخي منابع اهل سنت، استلام و بوسيدن رکن شامي را سنت نداسته اند<ref>. التاريخ القويم ج3، ص248.</ref> در عين حال در منابع ديگري گفته شده دعا در رکن شامي مستجاب مي گردد.<ref>.  شفاء الغرام ص374؛ عدة الانابه في اماکن الاجابه ص44</ref>
+{{اصلی|استلام}}
+در مورد استلام (لمس كردن) دو رکن شامی و عراقی، نزد [[شیعه]] دو دسته روایات وجود دارد که برخی از آنها از عدم استلام این رکن توسط [[پیامبر|پیامبر(ص)]] حکایت دارد<ref>. الکافی، ج4، ص 408؛ وسائل الشیعه, ج13، ص 337-338.</ref> و برخی از استلام همه ارکان توسط پیامبر(ص) و [[امامان|امامان(ع)]] خبر می‌دهد.<ref>. تهذیب الاحکام، ج5، ص 106-107؛ الکافی، ج4، ص 408، 429.</ref>  برخی از [[فقیهان شیعه]] با استناد به این [[روایات]]، استلام همه ارکان از جمله رکن شامی را [[مستحب]] دانسته‌اند.<ref>. الاستبصار ج2، ص216؛ المصباح المتهجد ج2، ص681؛ السرائر ج1،ص572</ref> برخی منابع [[اهل سنت]]، استلام و بوسیدن رکن شامی را [[سنت]] نداسته‌اند<ref>. التاریخ القویم ج3، ص248.</ref> در عین حال در منابع دیگری گفته شده [[دعا]] در رکن شامی مستجاب می‌گردد.<ref>.  شفاء الغرام ص374؛ عدة الانابه فی اماکن الاجابه ص44</ref>
 ==جستارهای وابسته==
-*[[کعبه]]
+* [[ارکان کعبه]]
 ==پانویس==
 {{پانویس}}
@@ خط ۲۰: / خط ۳۵: @@
   | توضیحات منبع =
 }}
-* '''آثار اسلامي مكه و مدينه'''، رسول جعفريان، تهران، مشعر، 1386ش.
+* '''آثار اسلامی مكه و مدینه'''، رسول جعفریان، تهران، مشعر، 1386ش.
-* '''اثارة الترغيب و التشويق الي المساجد الثلاثة و البيت العتيق'''، محمد بن اسحاق الخوارزمي (م.827ق.)، تحقيق محمدحسين الذهبي، مکه المکرمه، مکتبه نزار مصطفي الباز، 1418ق.
+* '''اثارة الترغیب و التشویق الی المساجد الثلاثة و البیت العتیق'''، محمد بن اسحاق الخوارزمی (م.827ق.)، تحقیق محمدحسین الذهبی، مکه المکرمه، مکتبه نزار مصطفی الباز، 1418ق.
-* '''الارج المسکي في التاريخ المکي'''، علي بن عبدالقادر الطبري (م.1070ق.)، تصحيح اشرف احمد جمال، مکه، مکتبه التجاريه، 1416ق.
+* '''الارج المسکی فی التاریخ المکی'''، علی بن عبدالقادر الطبری (م.1070ق.)، تصحیح اشرف احمد جمال، مکه، مکتبه التجاریه، 1416ق.
-* '''الاستبصار فيما اختلف من الاخبار'''، محمد بن حسن الطوسي (شیخ طوسی) (م.460ق.)، تحقيق سيد حسن موسوي الخرسان، تهران، دارالکتب الاسلاميه، 1363ش.
+* '''الاستبصار فیما اختلف من الاخبار'''، محمد بن حسن الطوسی (شیخ طوسی) (م.460ق.)، تحقیق سید حسن موسوی الخرسان، تهران، دارالکتب الاسلامیه، 1363ش.
-* '''بهجة النفوس و الاسرار فی تاریخ دارهجره النبی المختار'''، عبدالله بن عبدالملک المرجاني (م.770ق.)، تحقیق محمد عبدالوهاب فضل، بيروت، دار الغرب الاسلامي، 2002م.
+* '''بهجة النفوس و الاسرار فی تاریخ دارهجره النبی المختار'''، عبدالله بن عبدالملک المرجانی (م.770ق.)، تحقیق محمد عبدالوهاب فضل، بیروت، دار الغرب الاسلامی، 2002م.
-* '''التاريخ القويم لمکه و بیت الله الکریم'''، محمد طاهر الكردي المکی، تحقیق عبد الملک ابن دهيش، بيروت، دار الخضر، 1420ق.
+* '''التاریخ القویم لمکه و بیت الله الکریم'''، محمد طاهر الكردی المکی، تحقیق عبد الملک ابن دهیش، بیروت، دار الخضر، 1420ق.
-* '''تاريخ اليمن'''، عبد الواسع بن يحيى‏ واسعى يمانى، قاهره‏، مطبعه السلفيه‏،1346ق.
+* '''تاریخ الیمن'''، عبد الواسع بن یحیى‏ واسعى یمانى، قاهره‏، مطبعه السلفیه‏،1346ق.
-* '''تاريخ و آثار اسلامي مكه مكرمه و مدينه منوره'''، اصغر قائدان، تهران، مشعر، 1386ش.
+* '''تاریخ و آثار اسلامی مكه مكرمه و مدینه منوره'''، اصغر قائدان، تهران، مشعر، 1386ش.
-* '''تذکرة بالاخبار عن اتفاقات الاسفار (رحلة ابن جبير)'''، محمد بن احمد بن الجبير (م.614ق.)، ابوظبي، بيروت، المؤسسة العربية دارالسويدي، 2008 م.
+* '''تذکرة بالاخبار عن اتفاقات الاسفار (رحلة ابن جبیر)'''، محمد بن احمد بن الجبیر (م.614ق.)، ابوظبی، بیروت، المؤسسة العربیة دارالسویدی، 2008 م.
-* '''تهذيب الاحکام في شرح المقنعة للشيخ المفيد'''، محمد بن حسن الطوسي (شیخ طوسی) (م.460ق.)، تحقیق سيد حسن موسوي خرسان و علي آخوندي، تهران، انتشارات دارالکتب اسلاميه، 1365ش.
+* '''تهذیب الاحکام فی شرح المقنعة للشیخ المفید'''، محمد بن حسن الطوسی (شیخ طوسی) (م.460ق.)، تحقیق سید حسن موسوی خرسان و علی آخوندی، تهران، انتشارات دارالکتب اسلامیه، 1365ش.
-* '''رحلة ابن بطوطه (تحفة النظار في غرائب الامصار و عجائب الاسفار)'''، محمد بن عبدالله اللواتی الطنجی (م.۷۷۹ ق.)، تحقيق عبدالهادي تازي، ریاض، اکاديميه المملکه المغربيه، 1417ق.
+* '''رحلة ابن بطوطه (تحفة النظار فی غرائب الامصار و عجائب الاسفار)'''، محمد بن عبدالله اللواتی الطنجی (م.۷۷۹ ق.)، تحقیق عبدالهادی تازی، ریاض، اکادیمیه المملکه المغربیه، 1417ق.
-* '''السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي'''، محمد بن احمد ابن ادريس (م.598ق.)، قم، انتشارات الاسلامي ، 1410ق.
+* '''السرائر الحاوی لتحریر الفتاوی'''، محمد بن احمد ابن ادریس (م.598ق.)، قم، انتشارات الاسلامی ، 1410ق.
-* '''سفرنامه فرهاد ميرزا (هداية السبيل و کفاية الدليل)'''، فرهاد ميرزا معتمد الدوله، تصحيح غلام رضا طباطبايي، تهران، علمي، 1366ش.
+* '''سفرنامه میرزا داوود وزیر طایف'''، میرزا داود بن علی نقی (م.1277ق.)، تحقیق قاضی عسکر، تهران، مشعر، 1386ش.
-* '''سفرنامه ميرزا داوود وزير طايف'''، ميرزا داود بن علي نقي (م.1277ق.)، تحقيق قاضي عسکر، تهران، مشعر، 1386ش.
+* '''سفرنامه ناصرخسرو'''، ناصر خسرو (م.481ق.)، تصحیح محمد دبیر سیاقی، تهران، زوار، 1381ش.
-* '''سفرنامه ناصرخسرو'''، ناصر خسرو (م.481ق.)، تصحيح محمد دبير سياقي، تهران، زوار، 1381ش.
+* '''شفاء الغرام باخبار البلد الحرام'''، محمد بن احمد التقی الفاسی (م.832ق.)، تحقیق گروهی از علما، بیروت، دار الکتب العلمیه، 1421ق.
-* '''شفاء الغرام باخبار البلد الحرام'''، محمد بن احمد التقي الفاسي (م.832ق.)، تحقيق گروهي از علما، بيروت، دار الکتب العلميه، 1421ق.
+* '''عدة الإنابة فى أماكن الإجابه'''، عبدالله بن ابراهیم‏ میرغنى (م. 1193ق)، ‏تحقیق عبدالله نذیر مزى، مكه مكرمه‏، المكتبه المكیه‏، 1429ق.
-* '''صبح الاعشی في صناعة الانشاء'''، احمد بن علي القلقشندي (م.821.ق.)، تحقيق محمد حسین شمس الدین، بيروت، دارالکتب العلمیه، بی تا.
+* '''العقد الثمین فی تاریخ البلد الامین'''، محمد بن احمد التقی الفاسی (م.832ق.) تحقیق محمد عبدالقادرعطا، بیروت، دار الکتب العلمیه، 1419ق.
-* '''عدة الإنابة فى أماكن الإجابه'''، عبدالله بن ابراهيم‏ ميرغنى (م. 1193ق)، ‏تحقیق عبدالله نذير مزى، مكه مكرمه‏، المكتبه المكيه‏، 1429ق.
+* '''فرهنگ اعلام جغرافیایی ـ تاریخی در حدیث و سیره نبوی'''، محمد محمد حسن شراب، ترجمه شیخی، تهران، مشعر، 1386ش.
-* '''العقد الثمين في تاريخ البلد الامين'''، محمد بن احمد التقي الفاسي (م.832ق.) تحقيق محمد عبدالقادرعطا، بيروت، دار الکتب العلميه، 1419ق.
+* '''فلاح السائل ونجاح المسائل فی عَمَلِ الْیوم و اللَّیل'''،  علی بن موسی بن جعفر بن طاووس (سید بن طاووس) (م.664ق.)، قم، انتشارات الاسلامی.
-* '''فرهنگ اعلام جغرافيايي ـ تاريخي در حديث و سيره نبوي'''، محمد محمد حسن شراب، ترجمه شيخي، تهران، مشعر، 1386ش.
+* '''الکافی'''، محمد بن یعقوب کلینی (م.329ق.)، تحقیق علی‌اکبر غفاری، تهران، دار الکتب اسلامیه، 1363ش.
-* '''فلاح السائل ونجاح المسائل فی عَمَلِ الْيوم و اللَّيل'''،  علی بن موسی بن جعفر بن طاووس (سید بن طاووس) (م.664ق.)، قم، انتشارات الاسلامی.
+* '''مرآة الحرمین'''، ابراهیم رفعت باشا (م.1353ق.)، قاهره، مکتبه الثقافه الدینیه، بی‌تا.
-* '''الکافي'''، محمد بن يعقوب کليني (م.329ق.)، تحقيق علي‌اکبر غفاري، تهران، دار الکتب اسلاميه، 1363ش.
+* '''مصباح المتهجد و سلاح المتعبد'''، محمد بن حسن الطوسی (شیخ طوسی) (م.460ق.)، تصحیح اسماعیل انصاری زنجانی، اعداد علی اصغر مروارید، بیروت، فقه الشیعه، 1411ق.
-* '''مرآة الحرمين'''، ابراهيم رفعت باشا (م.1353ق.)، قاهره، مکتبه الثقافه الدينيه، بي‌تا.
+* '''معجم البلدان'''، یاقوت بن عبدالله الحموی (م.626.ق.)، بیروت، دار صادر، 1995م.
-* '''مصباح المتهجد و سلاح المتعبد'''، محمد بن حسن الطوسي (شیخ طوسی) (م.460ق.)، تصحيح اسماعيل انصاري زنجاني، اعداد علي اصغر مرواريد، بيروت، فقه الشيعه، 1411ق.
+* '''مفرحة الأنام فى تأسیس بیت الله الحرام‏'''، زین العابدین بن نور الدین حسینى كاشانى‏، تحقیق عمار عبودى نصار، تهران‏، مشعر، 1428ق.‏
-* '''معجم البلدان'''، ياقوت بن عبدالله الحموي (م.626.ق.)، بيروت، دار صادر، 1995م.
+* '''موسوعة العتبات المقدسه'''، جعفر خلیلی، بیروت، الاعلمی، 1407ق.
-* '''مفرحة الأنام فى تأسيس بيت الله الحرام‏'''، زين العابدين بن نور الدين حسينى كاشانى‏، تحقيق عمار عبودى نصار، تهران‏، مشعر، 1428ق.‏
+* '''وسائل الشیعه (تفصیل وسائل الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعه)'''، محمد بن الحسن الحر العاملی (م.1104ق.)، الحر العاملی (م.1104ق.)، قم، آل البیت، 1414ق.
-* '''موسوعة العتبات المقدسه'''، جعفر خليلي، بيروت، الاعلمي، 1407ق.
+{{پایان}}
-* '''وسائل الشيعه (تفصيل وسائل الشيعة الي تحصيل مسائل الشريعه)'''، محمد بن الحسن الحر العاملي (م.1104ق.)، الحر العاملي (م.1104ق.)، قم، آل البيت، 1414ق.
+==مقاله‌های مرتبط==
+{{کعبه}}
+[[رده:مقاله‌های تکمیل‌شده]]

ن ب و کعبه
نام‌های کعبه	بیت العتیق • بیت الله • بیت الحرام • بیت المحرم • بیت المعمور
ارکان	ارکان کعبه • رکن عراقی • رکن شامی • رکن حجر الاسود • رکن یمانی •
اجزای کعبه	در کعبه •ستون‌های کعبه • باب التوبه • پلکان خارجی کعبه • ناودان کعبه • پرده کعبه • پرده درون کعبه‌ • ستون‌های کعبه • پلکان داخلی کعبه • پلکان خارجی کعبه • سقف کعبه • حجر الاسود • برقع • حزام • آویزه‌های کعبه • شاذروان • ملتزم • مستجار
پیشینه	بازسازی کعبه • تاریخ بازسازی درِ کعبه • مولد علی(ع)
مفاهیم و اماکن مرتبط	مسجدالحرام • طواف • حطیم • حجر اسماعیل • مقام ابراهیم • حجابت • بیت الضراح • خط آغاز طواف • کارگاه پرده‌بافی • شستشوی کعبه • ابرق • ازلام • دحوالارض • زمزم