الگو:مقاله برگزیده: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۷۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<noinclude>هفته: {{#time: W}}<br> | |||
</noinclude> | |||
{{#switch: {{#time: W}} | |||
|۱ = | |||
|۲ = | |||
|۳ = | |||
|۴ = | |||
|۵ = | |||
|۶ = | |||
|۷ = | |||
|۸ = | |||
|۹ = | |||
|۱۰ = | |||
|۱۱ = | |||
|۱۲ = | |||
|۱۳ = | |||
|۱۴ = | |||
|۱۵ = | |||
|۱۶ = | |||
|۱۷ = | |||
|۱۸ = | |||
|۱۹ = | |||
|۲۰ = | |||
|۲۱ = | |||
|۲۲ = | |||
|۲۳ = | |||
|۲۴ = | |||
|۲۵ = | |||
|۲۶ = | |||
|۲۷ = | |||
|۲۸ = | |||
|۲۹ = | |||
|۳۰ = | |||
|۳۱ = | |||
|۳۲ = | |||
|۳۳ = | |||
|۳۴ = | |||
|۳۵ = | |||
|۳۶ = | |||
|۳۷ = | |||
مقاله پیشنهادی | |||
مقاله پیشنهادی | |||
مقاله پیشنهادی | |||
مقاله پیشنهادی | |||
مقاله پیشنهادی | |||
|۳۸ = | |||
|۳۹ = | |||
|۴۰ = | |||
[[تلبیه|تَلبِیَه]] از [[واجبات احرام]] در [[حج]] و [[عمره]] است که با گفتن عباراتی خاص شامل «لَبَّیک» انجام می‌شود. برای تحقق [[احرام]] در حج، [[عمره تمتع]]، [[حج افراد|حج اِفراد]] و [[عمره مفرده]]، یک‌بار تلبیه [[واجب]] و شرط صحت احرام است که باید به هنگام نیت احرام، به زبان عربی صحیح ادا شود. | |||
[[ | با گفتن تلبیه حج‌گزار باید از [[محرمات احرام]] اجتناب کند. عبارت تلبیه به این شکل است: «لَبَّیکَ الّلهُمَّ لَبَّیکَ، لَبَّیکَ لا شَریکَ لَکَ لَبَّیکَ، انَّ الحَمدَ وَالنِّعمَةَ لَکَ وَالمُلکَ، لا شَریکَ لَکَ لَبَّیکَ.» | ||
در خصوص حکمت تلبیه گفته‌اند تلبیه پاسخ بندگان به ندای خداوند در رهایی احرام‌گزاران از آتش یا پاسخ بندگان به ندای [[حضرت ابراهیم(ع)]] است که به فرمان خداوند، مردم را به حج فراخواند و تجدید عهد بندگی با خدا است. | |||
|۴۱ = | |||
'''حدیث شبلی'''، متن گفتاری است منسوب به [[امام سجاد(ع)]] که امام در آن برخی [[اسرار حج|اسرار عرفانی حج]] را شرح می‌دهد. شبلی صوفی قرن سوم و چهارم هجری بود که پس از کناره‌گیری از دربار [[بنی‌عباس|عباسی]] به زهد و عرفان روی آورد و شاگرد جنید بغدادی شد. این روایت نخستین‌بار در قرن دوازدهم در کتاب التحفة السنية نقل شده و شهرت زیادی دارد. | |||
حدیث شبلی به اعمال حج و مفاهیم اخلاقی و عرفانی آن می‌پردازد که به صورت کلی شامل اسرار [[میقات]] و مناسک آن، اسرار ورود به حرم و اعمال مکه، [[اسرار وقوف در مشعر|اسرار وقوف]] در مشاعر مقدس است. | |||
|۴۲ = | |||
'''حرم حضرت زینب(س)''' زیارتگاهی است در شهر [[دمشق]] در کشور سوریه و مشهور است که قبر حضرت زینب کبری(س)، فرزند [[امام علی(ع)]] و [[حضرت فاطمه زهرا(س)|فاطمه زهرا(س)]] و خواهر [[امام حسن (ع)]] و [[امام حسین (ع)| امام حسین(ع)]] در آن قرار دارد. این زیارتگاه قدمت زیادی دارد و دست کم از قرن ششم قمری وجود داشته است و در منابع تاریخی محل دفن زینب صغری (ام کلثوم) دانسته شده است. اما در سده‌های اخیر به عنوان محل دفن زینب کبری شهرت یافته است. | |||
[[ | این زیارتگاه بسیار مورد توجه بوده و در طول تاریخ بارها بازسازی شده است. ایرانیان نیز در بازسازی و اهدای هدایایی به این زیارتگاه نقش داشته اند. | ||
|۴۳ = | |||
'''کتاب المزار''' یا مناسک المزار یا مزار صغیر، کتابی است به زبان عربی، تألیف شیخ مفید، که به گردآوری روایات درباره ارزش و چگونگی زیارت معصومان(ع)، زیارت مؤمنان و قبرهای آنان پرداخته است. | |||
بخش اول کتاب، شامل روایاتی درباره ارزش و آداب زیارت امام علی(ع)، برخی از مکان‌های مقدس در کنار حرم او مانند [[مسجد کوفه]] و [[مسجد سهله]]، ارزش، آداب و وجوب زیارت امام حسین(ع)، زیارت او در روزهای خاص، ارزش و محدوده حائر، ارزش و ویژگی‌های تربت او، چگونگی زیارت [[حضرت علی اکبر(ع)]]، [[حضرت عباس(ع)]] و شهدا است. | |||
بخش دوم کتاب، دارای روایات درباره ثواب و آداب زیارت هر یک از معصومان، زیارت‌های جامعه، آداب و ثواب زیارت نیابتی، ارزش زیارت شیعیان و قبر آنن و ارزش زیارت پدر و مادر است. | |||
|۴۴ = | |||
کوه ابوقُبَیس کوه مقدسی برای مسلمانان در شمال شرقی [[مسجدالحرام]] و در [[مکه|شهر مکه]] است. گفته‌اند که قبر [[آدم]]، شیث بن آدم و حوا همسر آدم در غار کنز در این کوه واقع شده است. آورده‌اند که چون [[حجرالاسود]] از بهشت فرود آمد، در این کوه به ودیعت گذاشته شد. سپس [[حضرت ابراهیم(ع)]] آن را در ساخت کعبه به کار برد. در طوفان [[نوح]] نیز حجرالاسود در این کوه به امانت نهاده شد از این رو در دوران جاهلیت این کوه را «امین» می‌خواندند. | |||
گفته شده ابراهیم(ع) بر این کوه می‌ایستاد و مردم را به انجام مناسک حج فرامی‌خواند. در سده‌های نخستین اسلامی، بر فراز این کوه، [[مسجد ابراهیم قبیسی|مسجد ابراهیم]] را ساختند که بعدها به مسجد بلال شهرت یافت. | |||
|۴۵ = | |||
|۴۶ = | |||
|۴۷ = | |||
|۴۸ = | |||
|۴۹ = | |||
|۵۰ = | |||
|۵۱ = | |||
|۵۲ = | |||
|۵۳ = | |||
}} | |||