نگاه کردن در آينه (فتاوای مراجع): تفاوت میان نسخه‌ها
Abbassehati (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مقاله فقهی۲ | {{مقاله فقهی۲ | ||
| نگاه کردن | | نگاه کردن به آینه|نگاه کردن در آینه}} | ||
{{جعبه اطلاعات اعمال | {{جعبه اطلاعات اعمال | ||
| عنوان = نگاه کردن به آینه | | عنوان = نگاه کردن به آینه | ||
| خط ۹۴: | خط ۹۴: | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' در نظر کردن به آینه [[کفاره]] نیست، لیکن [[مستحب]] است که بعد از نگاه کردن [[لبیک]] بگوید. {{توضیح مساله|366| | '''امام خمینی:''' در نظر کردن به آینه [[کفاره]] نیست، لیکن [[مستحب]] است که بعد از نگاه کردن [[لبیک]] بگوید. {{توضیح مساله|366| | ||
* '''آیت‌الله | * '''آیت‌الله تبریزی:''' کفاره‌اش بنا بر [[احتیاط استحبابی]] یک گوسفند است. | ||
* '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' [[احتیاط واجب]] است. | * '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' [[احتیاط واجب]] است. | ||
* '''آیت‌الله خویی:''' کفاره‌اش بنا بر [[احتیاط]] یک گوسفند است. | * '''آیت‌الله خویی:''' کفاره‌اش بنا بر [[احتیاط]] یک گوسفند است. | ||
| خط ۱۰۴: | خط ۱۰۴: | ||
{{ارجاع مساله|366}} | {{ارجاع مساله|366}} | ||
|} | |} | ||
==نگاه | ==نگاه سهوی== | ||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | ||
| خط ۱۱۸: | خط ۱۱۸: | ||
{{ارجاع مساله|367}} | {{ارجاع مساله|367}} | ||
|} | |} | ||
==نگاه کردن بدون قصد زینت== | ==نگاه کردن بدون قصد زینت== | ||
| خط ۱۷۱: | خط ۱۷۲: | ||
== جستار وابسته == | == جستار وابسته == | ||
* [[نگاه کردن در | * [[نگاه کردن در آینه]] | ||
==منبع== | ==منبع== | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۸ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۱۰
|
این صفحه شامل فتوای مراجع تقلید درباره احکام نگاه کردن به آینه است. برای آشنایی بیشتر با این مفهوم نگاه کنید به مقاله نگاه کردن در آینه. |
| دسته | محرمات احرام |
|---|---|
| مربوط به آیین | احرام در عمره و حج |
| مکان | حرم مکی |
| زمان | هنگام احرام |
| حکم | حرام است |
| کفاره | ندارد |
| پیامد فقهی | ندارد |
| مفاهیم فقهی وابسته | محرمات احرام |
| جستارهای وابسته | نگاه کردن در آینه |
حکم نگاه کردن در آینه در حال احرام[ویرایش | ویرایش مبدأ]
| نگاه کردن در آینه |
|---|
|
امام خمینی: [از محرمات احرام است:] نگاه کردن در آینه. [م* ۱] |
مراجع دیگر:
|
| عدم فرق بین زن و مرد |
|---|
|
امام خمینی: در این حکم فرقی بین زن و مرد نیست. |
نگاه در اجسام صاف و صیقلی[ویرایش | ویرایش مبدأ]
| مسئله 364 |
|---|
|
امام خمینی: نگاه کردن به اجسام صاف صیقل داده شده که عکس در آن پیداست و نگاه کردن در آب صاف اشکال ندارد. [م364 ۱] |
مراجع دیگر:
|
زدن عینک[ویرایش | ویرایش مبدأ]
| مسئله 365 |
|---|
|
امام خمینی: عینک زدن اگر زینت نباشد [م365 ۱]اشکال ندارد، ولی اگر زینت محسوب شود [م365 ۲]جایز نیست. [م365 ۳] |
مراجع دیگر:
|
کفاره[ویرایش | ویرایش مبدأ]
| مسئله 366 |
|---|
|
امام خمینی: در نظر کردن به آینه کفاره نیست، لیکن مستحب است که بعد از نگاه کردن لبیک بگوید. [م366 ۱] |
مراجع دیگر:
|
نگاه سهوی[ویرایش | ویرایش مبدأ]
| مسئله 367 |
|---|
|
امام خمینی: اگر در اطاقی که ساکن است آینه باشد و بداند که گاهی چشم او سهواً به آینه می‌افتد اشکال ندارد، لیکن احتیاط آن است [م367 ۱]که آن را بردارد یا چیزی روی آن بیندازد. |
| مراجع دیگر: |
نگاه کردن بدون قصد زینت[ویرایش | ویرایش مبدأ]
| مسئله 368 |
|---|
|
امام خمینی: احتیاط آن است که به آینه نگاه نکند، اگرچه برای زینت نباشد. [م368 ۱] |
مراجع دیگر:
|
استفتائات[ویرایش | ویرایش مبدأ]
| مسئله 497 |
|---|
|
امام خمینی: سئوال: در مورد نظر کردن در آینه، گاهی نگاه می‌کند که خود را ببیند و گاهی برای دیدن ماشین و غیره و یا مثلاً برای علاج دردی، آیا برای محرم فرق می‌کند و یا یکسان است؟ جواب: احوط، اجتناب است در همه موارد ذکر شده در سؤال.[م497 ۱] |
مراجع دیگر:
|
| مسئله 498 |
|---|
|
امام خمینی: سئوال: در حال احرام عده‌ای از همدیگر عکس می‌گیرند و در دوربین عکاسی که آینه است و یا حالت شفاف و آینه‌مانندی دارد نظر می‌کنند، بفرمایید اشکال دارد یا خیر؟ جواب: اگر معلوم نیست که در آینه نظر می‌شود، اشکال ندارد.[م498 ۱] |
مراجع دیگر:
|
جستار وابسته[ویرایش | ویرایش مبدأ]
منبع[ویرایش | ویرایش مبدأ]
این مقاله برگرفته از صفحه 206 تا 208 کتاب مناسک حج پژوهشکده حج و زیارت، سال انتشار: ۱۳۹۷ است.