|
|
| (۷ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{جعبه اطلاعات اشخاص
| | شناسه |
| |عنوان =میرزای شیرازی
| | ==معرفی== |
| |تصویر =
| | ... |
| |عرض تصویر =
| |
| |توضیح تصویر =
| |
| |نام کامل =سیدمحمدحسن حسینی شیرازی
| |
| |کنیه =
| |
| |لقب =
| |
| |نسب =
| |
| |زادروز = ۱۲۳۰ق.
| |
| |کشور تولد = [[ایران]]
| |
| |شهر تولد = شیراز
| |
| |محل زندگی = نجف و سامرا
| |
| |مهاجر/انصار =
| |
| |نام همسر =
| |
| |فرزندان =
| |
| |خویشاوندان سرشناس =
| |
| |دین =
| |
| |مذهب = [[شیعه]]
| |
| |پیشه =
| |
| |مناصب =
| |
| |نحوه درگذشت/شهادت =
| |
| |تاریخ درگذشت = ۱۳۱۲ق
| |
| |شهر درگذشت =
| |
| |کشور درگذشت =
| |
| |آرامگاه = [[حرم امام علی(ع)]]
| |
| | |
| |زمان اسلام آوردن =
| |
| |نحوه اسلام آوردن =
| |
| |حضور در جنگ‌ها =
| |
| |هجرت به =
| |
| |دلیل شهرت =
| |
| |نقش‌های برجسته =
| |
| |دیگر فعالیت‌ها =
| |
| |نام زیارتگاه =
| |
| |سمت =
| |
| |خدمت =
| |
| |محل اقدام =
| |
| |سفر =
| |
| |نوشته‌ها =
| |
| |موقوفات =
| |
| |بناهای ساخته شده =
| |
| |مقام علمی =
| |
| |پس از =
| |
| |پیش از =
| |
| |اساتید = محمدحسن نجفی صاحب جواهر و شیخ حسن کاشف‌الغطا، شیخ انصاری
| |
| |محل تحصیل = [[شیراز]]، [[اصفهان]]، [[نجف]]
| |
| |اجازه روایت از =
| |
| |اجازه اجتهاد از =
| |
| |شاگردان =
| |
| |اجازه روایت به =
| |
| |اجازه اجتهاد به =
| |
| |تالیفات =
| |
| |فعالیت سیاسی =
| |
| |فعالیت اجتماعی =
| |
| |فعالیت مذهبی =تأسیس حوزه علمیه سامراء، کمک به بازسازی حرم امامین عسکریین
| |
| | |
| |وبگاه رسمی =
| |
| |امضا =
| |
| }}
| |
| '''میرزای شیرازی'''، از مراجع بزرگ شیعه در قرن سیزده و چهارده هجری قمری.
| |
| | |
| == معرفی == | |
| سیدمحمدحسن حسینی شیرازی، در سال ۱۲۳۰ قمری در شیراز متولد شد. وی پس از تحصیل علوم دینی در حوزه اصفهان، در سال ۱۲۵۹ قمری به نجف اشرف رفت و در درس مرحوم [[محمدحسن نجفی]] (صاحب جواهر) و شیخ حسن کاشف‌الغطا حضور یافت و پس از مدتی مفتخر به کسب اجازه اجتهاد از صاحب جواهر شد و بیشترین بهره را نیز از محضر [[مرتضی انصاری|شیخ انصاری]] برد.<ref>«بررسی حضور ۲۲ ساله میرزای شیرازی در سامرا»، ص۱۱۸.</ref>
| |
| | |
| میرزای شیرازی پس از درگذشت شیخ انصاری در سال ۱۲۸۱ق،به مرجعیت رسید. وی علاوه بر جایگاه والای علمی و مرجعیت علی‌الاطلاق، در اخلاق و سیر و سلوک سرآمد بود. عبدالکریم حائری یزدی،شیخ‌فضل‌الله نوری، میرزامحمدتقی شیرازی، سیدحسن مدرس، از مهمترین شاگردان او به حساب می‌آیند. او در سال ۱۳۱۲ق در سامرا درگذشت و در حرم امام علی(ع) دفن شد.<ref>«بررسی حضور ۲۲ ساله میرزای شیرازی در سامرا»، ص۱۱۹ و ص۱۳۴ تا ص۱۳۶.</ref>
| |
| | |
| == هجرت به سامرا؛ ایجاد آبادانی در این شهر و تقریب بین شیعه و سنی ==
| |
| میرزای شیرازی در سال ۱۲۹۱ق از نجف به سامراء هجرت کرد و تا آخر عمر در آنجا زندگی کرد و سبب دگرگونی و تحول در این شهر گشت. مهمترین هدف میرزای شیرازی از هجرت به سامرا را تقریب بین شیعیان و اهل سنت بیان می‌کند. سامرا مرکز اهل سنت بود و عشایر اطراف آن از شیعیان بودند. هر از چند گاهی درگیری‌های خونین بین شیعیان و اهل سنت درمی‌گرفت. میرزا معتقد بود با هجرت به سامرا و ایجاد عمران و آبادی در آنجا الفت و محبت بین شیعه و سنی ایجاد، و آتش کینه‌ها را خاموش خواهد کرد؛ ازاین‌روی وقتی به سامرا هجرت کرد در جهت عمران آن شهر تلاش فراوان کرد. او می‌خواست شیعیان به سامرا بیایند و در جوار برادران سنی‌مذهب ساکن شوند. از این رهگذر گامی در مسیر وحدت و تقریب برداشته شود.<ref>«بررسی حضور ۲۲ ساله میرزای شیرازی در سامرا»، ص۱۲۴ تا ص۱۲۶ و ص۱۴۳.</ref>
| |
| | |
| او اعتقاد داشت آباد ساختن سامرا، ایجاد امکانات رفاهی، خدماتی و ارتباطی بین شیعه و سنی الفت و محبت پدیدمی‌آورد؛ به همین دلیل ایشان علاوه بر احداث مدرسه‌ای مجهز برای طلاب، بر شط سامرا نیز پل ساخت. احداث بازاری بزرگ، انفاق به فقیران و محرومان و تقویت حیات اقتصادی افراد کم‌بضاعت، و بنیان‌گذاری حسینیه‌ای برای اقامه سوگواری در مناسبت‌های ویژه به‌خصوص در محرم و صفر از جمله اقدامات دیگر ایشان بود.<ref>«بررسی حضور ۲۲ ساله میرزای شیرازی در سامرا»، ص۱۲۶.</ref>
| |
| | |
| === کمک به تعمیر و بازسازی حرم مطهر عسکریین ===
| |
| کمک مالی به تعمیر و بازسازی حرم مطهر عسکریین از جمله اقدامات میرزای شیرازی در سامرا بوده است.<ref>ص۱۴۰.</ref> در دوره وی، حرم و رواق‌ها، آینه‌کاری و سنگ‌های کف صحن شریف، ترمیم شد و ساعت بزرگی بر درِ قبله، نصب گردید.<ref>دائرةالمعارف تشیع، ج۱، ص۹۴.</ref> وی همچنین کاروانسراهایی برای زائران در سامرا ساخت.<ref>ص۱۴۲.</ref>
| |
| | |
| == تأسیس حوزه سامراء ==
| |
| به دنبال هجرت میرزای شیرازی به سامرا و تشکیل جلسات درس و بحث، حوزه علمیه در شهر شامرا شکل گرفت.<ref>«بررسی حضور 22 ساله میرزای شیرازی در سامرا»، ص۱۱۷.</ref>
| |
| | |
| == سفر حج ==
| |
| در سال ۱۲۸۷ قمری در زمان خلافت شریف عبدالله حسنی به حج مشرف شد و در خانه موسی بغدادی سُکنا گزید. صاحب‌خانه ورود میرزا را به اطلاع شریف رساند. شریف تکلیف کرد که میرزا را نزد او ببرند. او قضیه را برای میرزا نقل کرد. میرزا برای شریف پاسخ فرستاد: «اذا رأیتم العلماء علی أبواب الملوک فقولوا بئس العلماء و بئس الملوک و اذا رأیتم الملوک علی ابواب العلماء فقولوا نعم العلماء و نعم الملوک»؛ «هر گاه علما را بر سرای پادشاهان یافتید بگویید اینان بدترین علما، و آنان بدترین پادشاهان‌اند و اگر پادشاهان را بر سرای عالمان دیدید، بگویید آنان بهترین علما، و اینان بهترین پادشاهان هستند». شریف وقتی این سخن را شنید خود مبادرت به دیدار میرزا کرد و پس از آن او را به‌خانه خویش برد.<ref>«بررسی حضور 22 ساله میرزای شیرازی در سامرا»، ص۱۲۳.</ref>
| |
| | |
| == پانویس == | | == پانویس == |
| {{پانویس}} | | {{پانویس}} |
|
| |
|
| == منابع == | | == منابع == |
| {{برگرفتگی
| |
| | پیش از لینک =
| |
| | منبع = مقاله «بررسی حضور ۲۲ ساله میرزای شیرازی در سامرا»،
| |
| | لینک = https://farhangziarat.hzrc.ac.ir/article_247098.htmll| توضیحات منبع =در مجله فرهنگ زیارت
| |
| }}
| |
| * «بررسی حضور ۲۲ ساله میرزای شیرازی در سامرا»، خوشنویس، محمدحسین، شماره ۵۶، ۱۴۰۲ش.
| |
| * '''دايرةالمعارف تشيع'''، زير نظر: احمد صدر حاج سيد جوادى، بهاءالدين خرمشاهى و كامران فانى. تهران، نشر شهيد محبى، بی‌تا.
| |
| *
| |
| {{منابع}} | | {{منابع}} |
| {{پایان}} | | {{پایان}} |
