مقبره ابن حماد: تفاوت میان نسخه‌ها
A sharefat (بحث | مشارکتها) جز (removed Category:مکانهای مذهبی حله using HotCat) |
A sharefat (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
[[پرونده:11.jpg|بندانگشتی|نمای بیرونی از مقبره ابن حماد در شهر حله]] | [[پرونده:11.jpg|بندانگشتی|نمای بیرونی از مقبره ابن حماد در شهر حله]] | ||
این زیارتگاه، در محله «جامعین» شهر حله، نزدیک زیارتگاه خلیعی موصلی، قرار دارد. | این زیارتگاه، در محله «جامعین» شهر حله، نزدیک زیارتگاه خلیعی موصلی، قرار دارد. | ||
==تردید در | ==تردید در هویت صاحب مقبره== | ||
گروهی از ادبیان و عالمان شیعه، لقب ابن حماد داشته‌اند<ref>اعیان الشیعه، ج٢، ص٢6٣.</ref> که از آن جمله، می‌توان به ابوالحسن علی بن حماد بَصری (متوفای 4٠٠ه. ق)، شاعر اهل [[بصره]] و معاصر [[شیخ صدوق]] و [[سیدمرتضی علم الهدی|سیدمرتضی]]، <ref>ادب الطف، شبر، ج4، ص٣٠٨.</ref><ref>دایرة المعارف تشیع، ج١، ص٣١5.</ref> ابن حماد واسطی از علمای قرن هفتم و ابوالحسن محمد بن حماد، از شاعران سده نهم هجری، اشاره کرد. | گروهی از ادبیان و عالمان شیعه، لقب ابن حماد داشته‌اند<ref>اعیان الشیعه، ج٢، ص٢6٣.</ref> که از آن جمله، می‌توان به ابوالحسن علی بن حماد بَصری (متوفای 4٠٠ه. ق)، شاعر اهل [[بصره]] و معاصر [[شیخ صدوق]] و [[سیدمرتضی علم الهدی|سیدمرتضی]]، <ref>ادب الطف، شبر، ج4، ص٣٠٨.</ref><ref>دایرة المعارف تشیع، ج١، ص٣١5.</ref> ابن حماد واسطی از علمای قرن هفتم و ابوالحسن محمد بن حماد، از شاعران سده نهم هجری، اشاره کرد. | ||
===ابن‌حماد واسطی=== | ===ابن‌حماد واسطی=== | ||
برخی این زیارتگاه را به ابن‌حماد واسطی، از علمای قرن هفتم هجری، منسوب داشته‌اند. نام و نسب وی را کمال‌الدین ابوالحسن علی بن حسین بن حماد لیثی واسطی گفته‌اند. او از مشایخ ابن معیه بود و شمس‌الدین جعفر بن محمد بن جعفر بن هبةالله بن نما، از وی روایت کرده است<ref>تعلیقة امل الآمل، محمد بن الحسن (الحر العاملی)، صص ١٩٠ و ١٩١.</ref> و خود، از [[سیدعبدالکریم ابن طاووس|سیدغیاث‌الدین عبدالکریم ابن طاووس]]، اجازه روایی داشت. <ref>امل الآمل، ج٢، ص١٧٩.</ref> | برخی این زیارتگاه را به ابن‌حماد واسطی، از علمای قرن هفتم هجری، منسوب داشته‌اند. نام و نسب وی را کمال‌الدین ابوالحسن علی بن حسین بن حماد لیثی واسطی گفته‌اند. او از مشایخ ابن معیه بود و شمس‌الدین جعفر بن محمد بن جعفر بن هبةالله بن نما، از وی روایت کرده است<ref>تعلیقة امل الآمل، محمد بن الحسن (الحر العاملی)، صص ١٩٠ و ١٩١.</ref> و خود، از [[سیدعبدالکریم ابن طاووس|سیدغیاث‌الدین عبدالکریم ابن طاووس]]، اجازه روایی داشت. <ref>امل الآمل، ج٢، ص١٧٩.</ref> | ||
===ابن‌حماد حلی=== | ===ابن‌حماد حلی=== | ||
اما برخی دیگر، این زیارتگاه را به [[ابن‌حماد حلی]]، شاعر شیعه مذهب، منسوب نموده‌اند. <ref>ادب الطف، شبر، ج4، ص٣٠٧.</ref> او اشعار زیادی در مدح و منقبت و رثای اهل‌بیت پیامبر(ص) داشته و در رقابت با خِلَعی (خلیعی) شاعر و بر وزن و اسلوب قصائد وی، اشعاری سروده است. این رقابت، به قضاوت‌خواهی مقابل ضریح امیرمؤمنان(ع) کشیده شد و شعر خلعی که ابداع و ظرایف بیشتری داشت، برگزیده شد. | اما برخی دیگر، این زیارتگاه را به [[ابن‌حماد حلی]]، شاعر شیعه مذهب، منسوب نموده‌اند. <ref>ادب الطف، شبر، ج4، ص٣٠٧.</ref> او اشعار زیادی در مدح و منقبت و رثای اهل‌بیت پیامبر(ص) داشته و در رقابت با خِلَعی (خلیعی) شاعر و بر وزن و اسلوب قصائد وی، اشعاری سروده است. این رقابت، به قضاوت‌خواهی مقابل ضریح امیرمؤمنان(ع) کشیده شد و شعر خلعی که ابداع و ظرایف بیشتری داشت، برگزیده شد. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
نسخهٔ ۱۶ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۷:۴۰
 | این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب را کاربر:A sharefat در تاریخ ۱۴ بهمن ۱۳۹۷ برای جلوگیری از تعارض ویرایشی قرار داده است. لطفا بدون توافق با کاربر فوق برچسب را برندارید. |
 | |
| اطلاعات اوليه | |
|---|---|
| کاربری | زیارتگاه * مقبره |
| مکان | عراق * حله |
| وقایع مرتبط | تردید در شخصیت صاحب مقبره |
| مشخصات | |
| وضعیت | فعال |
مقبره ابن حماد، در شهر حله و نزدیک آرامگاه جمال‌الدین علی بن عبدالعزیز موصلی، مشهور به خلیعی، از شاعران و ادیبان شیعه است.
تاریخ نویسان در شخصیت صاحب مقبره تردید دارند؛ برخی این زیارتگاه را به ابن‌حماد واسطی، از علمای قرن هفتم هجری، منسوب کرده و عده‌ای نیز این زیارتگاه را به ابن‌حماد حلی، شاعر شیعه مذهب، منسوب نموده‌اند.
موقعیت مرقد
این زیارتگاه، در محله «جامعین» شهر حله، نزدیک زیارتگاه خلیعی موصلی، قرار دارد.
تردید در هویت صاحب مقبره
گروهی از ادبیان و عالمان شیعه، لقب ابن حماد داشته‌اند[۱] که از آن جمله، می‌توان به ابوالحسن علی بن حماد بَصری (متوفای 4٠٠ه. ق)، شاعر اهل بصره و معاصر شیخ صدوق و سیدمرتضی، [۲][۳] ابن حماد واسطی از علمای قرن هفتم و ابوالحسن محمد بن حماد، از شاعران سده نهم هجری، اشاره کرد.
ابن‌حماد واسطی
برخی این زیارتگاه را به ابن‌حماد واسطی، از علمای قرن هفتم هجری، منسوب داشته‌اند. نام و نسب وی را کمال‌الدین ابوالحسن علی بن حسین بن حماد لیثی واسطی گفته‌اند. او از مشایخ ابن معیه بود و شمس‌الدین جعفر بن محمد بن جعفر بن هبةالله بن نما، از وی روایت کرده است[۴] و خود، از سیدغیاث‌الدین عبدالکریم ابن طاووس، اجازه روایی داشت. [۵]
ابن‌حماد حلی
اما برخی دیگر، این زیارتگاه را به ابن‌حماد حلی، شاعر شیعه مذهب، منسوب نموده‌اند. [۶] او اشعار زیادی در مدح و منقبت و رثای اهل‌بیت پیامبر(ص) داشته و در رقابت با خِلَعی (خلیعی) شاعر و بر وزن و اسلوب قصائد وی، اشعاری سروده است. این رقابت، به قضاوت‌خواهی مقابل ضریح امیرمؤمنان(ع) کشیده شد و شعر خلعی که ابداع و ظرایف بیشتری داشت، برگزیده شد.
پانویس
منابع
- ادب الطف او شعراء الحسین(ع)، جواد شبّر، بیروت، دار المرتضی، ١4٠٩ه. ق - ١٩٨٨م.
- امل الآمل، محمد بن الحسن (الحر العاملی)، بغداد، مکتبة الاندلس، ١٣٨5ه. ق.
- تعلیقة امل الآمل، میرزا عبدالله افندی اصفهانی، قم، مکتبة آیت‌الله العظمی المرعشی النجفی، ١4١٠ه. ق.
- دایرةالمعارف تشیع، زیر نظر: احمد صدر حاج سید جوادی، بهاءالدین خرمشاهی و کامران فانی. تهران، نشر شهید محبی.
- اعیان الشیعه، السید محسن الامین، بیروت، دار التعارف، ١4٠6ه. ق - ١٩٨6م.