بیوتات کربلاء القدیمة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حج
دیداریویکی‌متن
خط ۱۲: خط ۱۲:
==پدیدآورندگان==
==پدیدآورندگان==


* '''سید عبدالصاحب ناصر آل نصرالله الکلیدار:'''<ref>التضحیة و الرمز، المقدمة، ص۱۳.</ref>
*'''سید عبدالصاحب ناصر آل نصرالله الکلیدار:'''<ref>التضحیة و الرمز، المقدمة، ص۱۳.</ref>


وی نویسنده معاصر، از خاندان آل نصرالله [[عراق]]<ref>[http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1365/1/167 نکته‌هایی از مسافران کربلا در «کربلاء فی ادب الرحلات»، فصلنامه  فرهنگ زیارت، شماره ۱۸، ص167.]</ref> و دارای آثاری مانند تاریخ کربلاء،<ref>[http://www.worldcat.org/oclc/1081411129 Tārīkh Karbalāʼ, worldcat]</ref> [[کربلاء فی ادب الرحلات (کتاب)|کربلاء فی ادب الرحلات]]، الحوادث و الوقائع فی تاریخ کربلاء<ref>[http://www.lib.ir/book/86897514/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%AF%D8%AB-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%82%D8%A7%D8%A6%D8%B9-%D9%81%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%DA%A9%D8%B1%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%A1/ الحوادث‌ و الوقا‌ئع‌ فی‌ تا‌ریخ‌ کربلاء‌، پایگاه اطلاع‌رسانی کتابخانه‌های ایران.]</ref> و التضحیة و الرمز<ref>[http://www.lib.ir/book/38523738/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B6%D8%AD%D9%8A%D8%A9-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%85%D8%B2/ التضحیة و الرمز، پایگاه اطلاع‌رسانی کتابخانه‌های ایران.]</ref> است.
وی نویسنده معاصر، از خاندان آل نصرالله [[عراق]]<ref>[http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1365/1/167 نکته‌هایی از مسافران کربلا در «کربلاء فی ادب الرحلات»، فصلنامه  فرهنگ زیارت، شماره ۱۸، ص167.]</ref> و دارای آثاری مانند تاریخ کربلاء،<ref>[http://www.worldcat.org/oclc/1081411129 Tārīkh Karbalāʼ, worldcat]</ref> [[کربلاء فی ادب الرحلات (کتاب)|کربلاء فی ادب الرحلات]]، الحوادث و الوقائع فی تاریخ کربلاء<ref>[http://www.lib.ir/book/86897514/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%AF%D8%AB-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%82%D8%A7%D8%A6%D8%B9-%D9%81%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%DA%A9%D8%B1%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%A1/ الحوادث‌ و الوقا‌ئع‌ فی‌ تا‌ریخ‌ کربلاء‌، پایگاه اطلاع‌رسانی کتابخانه‌های ایران.]</ref> و التضحیة و الرمز<ref>[http://www.lib.ir/book/38523738/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B6%D8%AD%D9%8A%D8%A9-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%85%D8%B2/ التضحیة و الرمز، پایگاه اطلاع‌رسانی کتابخانه‌های ایران.]</ref> است.


* '''محمد علی القصیر''':
*'''محمد علی القصیر''':


وی ملقب به قصیر الأدبا،<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۷۷.</ref> فرزند حسین،<ref>أضواء على مدينة الحسين(ع)، ج۱، ص۴۰۴.</ref> از خاندان آل قاضی در کربلا است.<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۸۳؛ بیوتات کربلاء القدیمة، ص31 – 32.</ref> نسب او به محمد بغدادی، تولیت حرم امام حسین(ع) و حضرت عباس(ع) که در سده دهم قمری از بغداد به کربلا هجرت کرد، برمی‌گردد.<ref>أضواء على مدينة الحسين(ع)، ج۱، ص۴۰۴.</ref>
وی ملقب به قصیر الأدبا،<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۷۷.</ref> فرزند حسین،<ref>أضواء على مدينة الحسين(ع)، ج۱، ص۴۰۴.</ref> از خاندان آل قاضی در کربلا است.<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۸۳؛ بیوتات کربلاء القدیمة، ص31 – 32.</ref> نسب او به محمد بغدادی، تولیت حرم امام حسین(ع) و حضرت عباس(ع) که در سده دهم قمری از بغداد به کربلا هجرت کرد، برمی‌گردد.<ref>أضواء على مدينة الحسين(ع)، ج۱، ص۴۰۴.</ref>
خط ۲۶: خط ۲۶:
*افزودنی‌های عبدالصاحب ناصر به کتاب. (فصل سوم و چهارم)
*افزودنی‌های عبدالصاحب ناصر به کتاب. (فصل سوم و چهارم)


اصل رساله لمعة تاریخیة، به طور کامل و با حروفی متمایز از متن کتاب، در فصل اول درج شده است.<ref>بیوتات کربلاء القدیمه، ص ۳۳ – ۵۲؛ گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۸۳.</ref>
اصل رساله لمعة تاریخیة، به طور کامل و با حروفی متمایز از متن کتاب، در فصل اول درج شده است.<ref>بیوتات کربلاء القدیمه، ص ۳۳ – ۵۲؛ گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۸۳.</ref> فصل دوم، نیمی از کتاب را به خود اختصاص داده است.


==محتوا==
==محتوا==


محتوای '''رساله خطی لمعة تاریخیة بیوتات کربلاء و الغاضریة''' نوشته محمدعلی القیصر:
* محتوای '''رساله خطی لمعة تاریخیة بیوتات کربلاء و الغاضریة''' نوشته محمدعلی القیصر:


این رساله کوتاه، اشاراتی گذرا به بیوتات، شخصیتها، حوادث و برخی اعلام جغرافیایی و رجالی کربلا دارد.<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۷۷.</ref> در این رساله، ۱۰۳ بیوت، از بیوتات کربلا معرفی شده‌اند.<ref>أضواء على مدينة الحسين(ع)، ج۱، ص۴۰۴.</ref> این رساله، منبع اصلی کتاب بیوتات کربلاء القدیمة بوده و به همراه شرح و تحقیق، در آن درج شده است.{{یادداشت|این رساله خطی، پیش از این، در سال ۱۴۱۸ق. با تصحیح و تحقیق احمد بن محمدرضا الحائری، در قم، به چاپ رسیده است.<ref>أضواء على مدينة الحسين(ع)، ج۱، ص۴۰۴.</ref>}}
این رساله کوتاه، اشاراتی گذرا به بیوتات، شخصیتها، حوادث و برخی اعلام جغرافیایی و رجالی کربلا دارد.<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۷۷.</ref> در این رساله، ۱۰۳ بیوت، از بیوتات کربلا معرفی شده‌اند.<ref>أضواء على مدينة الحسين(ع)، ج۱، ص۴۰۴.</ref> این رساله، منبع اصلی کتاب بیوتات کربلاء القدیمة بوده و به همراه شرح و تحقیق، در آن درج شده است.{{یادداشت|این رساله خطی، پیش از این، در سال ۱۴۱۸ق. با تصحیح و تحقیق احمد بن محمدرضا الحائری، در قم، به چاپ رسیده است.<ref>أضواء على مدينة الحسين(ع)، ج۱، ص۴۰۴.</ref>}}


محتوای '''بیوتات کربلاء القدیمة''' نوشته عبدالصاحب ناصر:
* محتوای '''بیوتات کربلاء القدیمة''' نوشته عبدالصاحب ناصر:


این کتاب، که دربرگیرنده رساله محمدعلی القیصر است، به نقد، تصحیح، شرح و تحقیق این رساله پرداخته و اعلام جغرافیایی، تاریخی و رجالی موجود در آن را توضیح داده است. نویسنده، جای برخی قبایل و عشایر مؤثر در شکل‌گیری اجتماعات کربلا را، خالی دیده؛‌ بنابراین در دو فصل جداگانه به معرفی آن‌ها پرداخته است.   
این کتاب، که دربرگیرنده رساله لمعة تاریخیة است، به نقد، تصحیح، شرح و تحقیق این رساله پرداخته و اعلام جغرافیایی، تاریخی و رجالی موجود در آن را توضیح داده است. نویسنده، جای برخی قبایل و عشایر مؤثر در شکل‌گیری اجتماعات کربلا را، خالی دیده و در دو فصل جداگانه به معرفی آن‌ها پرداخته است.   


مطالب کتاب، به ترتیب فهرست عبارتند از:
مطالب کتاب، به ترتیب فهرست عبارتند از:


'''مقدمه''': تاریخ شکل‌گیری کربلا، معرفی شخصیت‌های مؤثر در تاریخ کربلا<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۷۷.</ref>
* '''مقدمه''': تاریخ شکل‌گیری کربلا و معرفی شخصیت‌های مؤثر در تاریخ کربلا<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۷۷.</ref>


'''فصل اول''': معرفی نویسنده رساله لمعة تاریخیة،<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۸۳.</ref> اصل رساله.<ref>بیوتات کربلاء القدیمه، ص ۳۳ – ۵۲؛ گذر و نظری بر کتاب «بیوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۸۳.</ref>
* '''فصل اول''': معرفی نویسنده رساله لمعة تاریخیة،<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۸۳.</ref> و درج اصل رساله.<ref>بیوتات کربلاء القدیمه، ص ۳۳ – ۵۲؛ گذر و نظری بر کتاب «بیوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۸۳.</ref>


'''فصل دوم''': نقد رساله لمعة تاریخیة،<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۸۴ و ۱۸۵.</ref> شرح أعلام موجود در رساله.  
* '''فصل دوم''': نقد رساله لمعة تاریخیة<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۸۴ و ۱۸۵.</ref> و شرح أعلام مندرج در رساله.  


در این فصل، برخی مفهوم‌ها و عنوان‌های تاریخی، جغرافیایی و رجالی رساله، شرح و تحقیق شده و بیوتاتی که در رساله به آن‌ها اشاره شده، در تعلیقات توضیح داده شده است.<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۸۳.</ref> نویسنده کتاب بیوتات کربلاء القديمة، در توضیح این اعلام جغرافیایی، تاریخی و رجالی، نخست دیدگاه مورخان یا جغرافی‌دانان را آورده، به ارزیابی آن پرداخته و محصول پژوهش خود را تشریح کرده است.<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۸۵.</ref> برای نمونه، درباره «طف»، پس از بررسی واژگانی آن، به گزارشی از یاقوت حموی پرداخته، که طف را پیش از جنگ قادسیه، دهکده‌ای برای گردشگری شاهان ساسانی و سال‌ها پیش از آن، محل شهادت امام حسین(ع) دانسته است. پس از آن، گزارش حموی درباره محل شهادت امام حسین(ع) را با گزارشی دیگر نقض کرده است.<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۸۵.</ref>
در این فصل، برخی مفهوم‌ها و عنوان‌های تاریخی، جغرافیایی و رجالی رساله، شرح و تحقیق شده و توضیح بیوتاتی که در رساله آمده، در تعلیقات درج شده است.<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۸۳.</ref> نویسنده کتاب بیوتات کربلاء القديمة، در توضیح این موارد، دیدگاه مورخان یا جغرافی‌دانان را آورده، به ارزیابی آن پرداخته و محصول پژوهش خود را تشریح کرده است.<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۸۵.</ref> برای نمونه، درباره «طف»، پس از بررسی واژگانی آن، به گزارشی از یاقوت حموی پرداخته، که طف را پیش از جنگ قادسیه، دهکده‌ای برای گردشگری شاهان ساسانی و سال‌ها پیش از آن، محل شهادت امام حسین(ع) دانسته است. سپس، گزارش حموی درباره محل شهادت امام حسین(ع) را با گزارشی دیگر نقض کرده است.<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۸۵.</ref> خاندان هایی که در فصل دوم معرفی شده‌اند، عبارتند از:


<br />
# آل ابی الفائز
# بیت زحیک
# آل عیسی
# سادات طباطبایی
# بیت ابوالحب
# بیت آل الهر
# بیت ابوالحب
# بیت کمونه
# آل فتونی
# آل قندیل
# آل مستوفی
# آل سلالمه
# بیت آل عواد
# آل ماجد (آل سید طالب)
# بیت آل مخبوص
# آل کفن نویس
# آل مایشه
# بیت آل ابوشویلیه
# بنی سعد
# آل غریب
# آل بهبهانی
# آل استرآبادی
# آل عصفور
# آل زینی
# بیت آل عمران
# آل سید خلیل الحکیم
# آل فخرالدین
# آل الرضوی
# آل الحمیری
# آل صافی
# بیت آل سیبویه<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۸۸-۱۹۶.</ref>


*'''فصل دوم''': شرح و تحقیق اعلام مندرج در این رساله. (نیمی از کتاب)
*'''فصل سوم''': معرفی بیوتات کربلای قدیم که در رساله نیامده‌اند. این بیوتات عبارتند از:


خاندان هایی که در فصل دوم معرفی شده اند:
# بیت الاطرش
# آل اعرجی
# بیت الانباری
# بیت البارودی
# بیت البازی
# بیت بحر
# بیت بحرانی
# بیت برسیم
# بیت بغدادی
# آل البیاتی
# بیت الحفّار
# آل حکیم
# بیت الحلّی
# بیت الحیدری
# آل خزرجی
# آل خطیب
# بیت دبّاغ
# بیت دردوش
# بیت ابورکه
# بیت الرماحی
# بیت السباح
# بیت السّراج
# بیت السعدی
# بیت سلطان (کلابی)
# بیت حاج سهیل النجم
# آل شالجی
# آل شریفی
# بیت شعیب
# آل صافی
# آل صفار
# آل صیقل
# آل طیار
# آل غریفی
# آل القرعاوی
# آل قفطون
# بیت الکرباسی
# آل مطیری
# آل المعمار
# آل موسوی
# آل شنّو
# آل نجار
# آل هدّو
# آل وکیل
# سادات آل یاسر<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۹۶-۱۹۹.</ref>


آل ابی الفائز
*'''فصل چهارم''': علل کوچ عشایر عرب به کربلا<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۲۰۰.</ref> و معرفی عشایر کربلا و بیوتات پیوسته به قبایل،<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۷۶.</ref> که عبارتند از:


بیت زحیک
# [[قبیله بنی اسد]]
# قبیله خفاجه
# طهامزه
# قبیله شمّر
# قبیله حمیر
# قبیله بنی سعد
# عشیره سلالمه
# قبیله ربیعه
# قبیله مسعود
# قبیله بنی تمیم
# قبیله سیار
# قبیله جیور
# قبیله عنزه<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۲۰۱-۲۰۵.</ref>


آل عیسی
سادات طباطبایی
بیت ابوالحب
بیت آل الهر
بیت ابوالحب
بیت کمونه
آل فتونی
آل قندیل
آل مستوفی
آل سلالمه
بیت آل عواد
آل ماجد (آل سید طالب)
بیت آل مخبوص
آل کفن نویس
آل مایشه
بیت آل ابوشویلیه
بنی سعد
آل غریب
آل بهبهانی
آل استرآبادی
آل عصفور
آل زینی
بیت آل عمران
آل سید خلیل الحکیم
آل فخرالدین
آل الرضوی
آل الحمیری
آل صافی
بیت آل سیبویه<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۸۸-۱۹۶.</ref>
*'''فصل سوم''': معرفی بیوتات کربلای قدیم که در رساله نیامده‌اند.
بیت الاطرش
آل اعرجی
بیت الانباری
بیت البارودی
بیت البازی
بیت بحر
بیت بحرانی
بیت برسیم
بیت بغدادی
آل البیاتی
بیت الحفّار
آل حکیم
بیت الحلّی
بیت الحیدری
آل خزرجی
آل خطیب
بیت دبّاغ
بیت دردوش
بیت ابورکه
بیت الرماحی
بیت السباح
بیت السّراج
بیت السعدی
بیت سلطان (کلابی)
بیت حاج سهیل النجم
آل شالجی
آل شریفی
بیت شعیب
آل صافی
آل صفار
آل صیقل
آل طیار
آل غریفی
آل القرعاوی
آل قفطون
بیت الکرباسی
آل مطیری
آل المعمار
آل موسوی
آل شنّو<br />آل نجار
آل هدّو
آل وکیل
سادات آل یاسر<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۹۶-۱۹۹.</ref>
*'''فصل چهارم''': معرفی عشایر کربلا و بیوتات پیوسته به قبایل.<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۷۶.</ref>
علل کوچ عشایر عرب به کربلا، <ref>گذر و نظری بر کتاب «بیوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۲۰۰.</ref>
خاندان‌های مقیم در جار حائر حسینی (عشایر)
قبیله بنی اسد
قبیله خفاجه
طهامزه
قبیله شمّر
قبیله حمیر
قبیله بنی سعد
عشیره سلالمه
قبیله ربیعه
قبیله مسعود
قبیله بنی تمیم
قبیله سیار<br />قبیله جیور
قبیله عنزه<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۲۰۱-۲۰۵.</ref>
==منابع کتاب==
==منابع کتاب==


نسخهٔ ‏۲۴ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۱:۴۳


بیوتات کربلاء القدیمة (کتاب)
پدید آورندگان
نویسنده سید عبدالصاحب ناصر آل نصرالله، محمدعلی القصیر
تاریخ نگارش سده پانزدهم قمری
محتوا
موضوع سرگذشتنامه، نسبنامه، قبایل، کربلا
زبان عربی
نشر
تعداد جلد ۱
تعداد صفحات ۶۱۳
قطع وزیری
ناشر مؤسسة البلاغ
محل نشر بیروت
تاریخ نشر ۱۴۳۲‌ق.

بیوتات کربلاء القدیمة، با نام کامل بیوتات کربلاء القدیمة و شرح و تحقیق لمعة تاریخیة بیوتات کربلاء و الغاضریة مخطوط للمرحوم العلامة الشیخ محمد علی القصیر، کتابی است، به زبان عربی، نوشته سید عبدالصاحب نصرالله، که به گردآوری و پژوهش در بیوتات، عشایر، قبایل و اعلام جغرافیای و تاریخی کربلا پرداخته است.

این کتاب، دربرگیرنده نسخه خطی «لمعة تاریخیة بیوتات کربلاء و الغاضریة»، نوشته محمدعلی القیصر، شرح و تحقیق آن و افزودنی‌هایی بر آن است. این کتاب، در سال ۱۴۳۲‌ق. چاپ شده است.

پدیدآورندگان

  • سید عبدالصاحب ناصر آل نصرالله الکلیدار:[۱]

وی نویسنده معاصر، از خاندان آل نصرالله عراق[۲] و دارای آثاری مانند تاریخ کربلاء،[۳] کربلاء فی ادب الرحلات، الحوادث و الوقائع فی تاریخ کربلاء[۴] و التضحیة و الرمز[۵] است.

  • محمد علی القصیر:

وی ملقب به قصیر الأدبا،[۶] فرزند حسین،[۷] از خاندان آل قاضی در کربلا است.[۸] نسب او به محمد بغدادی، تولیت حرم امام حسین(ع) و حضرت عباس(ع) که در سده دهم قمری از بغداد به کربلا هجرت کرد، برمی‌گردد.[۹]

ساختار

کتاب بیوتات کربلاء القدیمة، با نام کامل «بیوتات کربلاء القدیمة و شرح و تحقیق لمعة تاریخیة بیوتات کربلاء و الغاضریة مخطوط للمرحوم العلامة الشیخ محمد علی القصیر»، از نظر ساختار، به سه بخش کلی زیر تقسیم شده است:

  • رساله‌ خطی لمعة تاریخیة، نوشته محمدعلی القیصر، (فصل اول)
  • شرح و تحقیق آن، توسط عبدالصاحب ناصر، (فصل دوم)
  • افزودنی‌های عبدالصاحب ناصر به کتاب. (فصل سوم و چهارم)

اصل رساله لمعة تاریخیة، به طور کامل و با حروفی متمایز از متن کتاب، در فصل اول درج شده است.[۱۰] فصل دوم، نیمی از کتاب را به خود اختصاص داده است.

محتوا

  • محتوای رساله خطی لمعة تاریخیة بیوتات کربلاء و الغاضریة نوشته محمدعلی القیصر:

این رساله کوتاه، اشاراتی گذرا به بیوتات، شخصیتها، حوادث و برخی اعلام جغرافیایی و رجالی کربلا دارد.[۱۱] در این رساله، ۱۰۳ بیوت، از بیوتات کربلا معرفی شده‌اند.[۱۲] این رساله، منبع اصلی کتاب بیوتات کربلاء القدیمة بوده و به همراه شرح و تحقیق، در آن درج شده است.[یادداشت ۱]

  • محتوای بیوتات کربلاء القدیمة نوشته عبدالصاحب ناصر:

این کتاب، که دربرگیرنده رساله لمعة تاریخیة است، به نقد، تصحیح، شرح و تحقیق این رساله پرداخته و اعلام جغرافیایی، تاریخی و رجالی موجود در آن را توضیح داده است. نویسنده، جای برخی قبایل و عشایر مؤثر در شکل‌گیری اجتماعات کربلا را، خالی دیده و در دو فصل جداگانه به معرفی آن‌ها پرداخته است.

مطالب کتاب، به ترتیب فهرست عبارتند از:

  • مقدمه: تاریخ شکل‌گیری کربلا و معرفی شخصیت‌های مؤثر در تاریخ کربلا[۱۴]
  • فصل اول: معرفی نویسنده رساله لمعة تاریخیة،[۱۵] و درج اصل رساله.[۱۶]
  • فصل دوم: نقد رساله لمعة تاریخیة[۱۷] و شرح أعلام مندرج در رساله.

در این فصل، برخی مفهوم‌ها و عنوان‌های تاریخی، جغرافیایی و رجالی رساله، شرح و تحقیق شده و توضیح بیوتاتی که در رساله آمده، در تعلیقات درج شده است.[۱۸] نویسنده کتاب بیوتات کربلاء القديمة، در توضیح این موارد، دیدگاه مورخان یا جغرافی‌دانان را آورده، به ارزیابی آن پرداخته و محصول پژوهش خود را تشریح کرده است.[۱۹] برای نمونه، درباره «طف»، پس از بررسی واژگانی آن، به گزارشی از یاقوت حموی پرداخته، که طف را پیش از جنگ قادسیه، دهکده‌ای برای گردشگری شاهان ساسانی و سال‌ها پیش از آن، محل شهادت امام حسین(ع) دانسته است. سپس، گزارش حموی درباره محل شهادت امام حسین(ع) را با گزارشی دیگر نقض کرده است.[۲۰] خاندان هایی که در فصل دوم معرفی شده‌اند، عبارتند از:

  1. آل ابی الفائز
  2. بیت زحیک
  3. آل عیسی
  4. سادات طباطبایی
  5. بیت ابوالحب
  6. بیت آل الهر
  7. بیت ابوالحب
  8. بیت کمونه
  9. آل فتونی
  10. آل قندیل
  11. آل مستوفی
  12. آل سلالمه
  13. بیت آل عواد
  14. آل ماجد (آل سید طالب)
  15. بیت آل مخبوص
  16. آل کفن نویس
  17. آل مایشه
  18. بیت آل ابوشویلیه
  19. بنی سعد
  20. آل غریب
  21. آل بهبهانی
  22. آل استرآبادی
  23. آل عصفور
  24. آل زینی
  25. بیت آل عمران
  26. آل سید خلیل الحکیم
  27. آل فخرالدین
  28. آل الرضوی
  29. آل الحمیری
  30. آل صافی
  31. بیت آل سیبویه[۲۱]
  • فصل سوم: معرفی بیوتات کربلای قدیم که در رساله نیامده‌اند. این بیوتات عبارتند از:
  1. بیت الاطرش
  2. آل اعرجی
  3. بیت الانباری
  4. بیت البارودی
  5. بیت البازی
  6. بیت بحر
  7. بیت بحرانی
  8. بیت برسیم
  9. بیت بغدادی
  10. آل البیاتی
  11. بیت الحفّار
  12. آل حکیم
  13. بیت الحلّی
  14. بیت الحیدری
  15. آل خزرجی
  16. آل خطیب
  17. بیت دبّاغ
  18. بیت دردوش
  19. بیت ابورکه
  20. بیت الرماحی
  21. بیت السباح
  22. بیت السّراج
  23. بیت السعدی
  24. بیت سلطان (کلابی)
  25. بیت حاج سهیل النجم
  26. آل شالجی
  27. آل شریفی
  28. بیت شعیب
  29. آل صافی
  30. آل صفار
  31. آل صیقل
  32. آل طیار
  33. آل غریفی
  34. آل القرعاوی
  35. آل قفطون
  36. بیت الکرباسی
  37. آل مطیری
  38. آل المعمار
  39. آل موسوی
  40. آل شنّو
  41. آل نجار
  42. آل هدّو
  43. آل وکیل
  44. سادات آل یاسر[۲۲]
  • فصل چهارم: علل کوچ عشایر عرب به کربلا[۲۳] و معرفی عشایر کربلا و بیوتات پیوسته به قبایل،[۲۴] که عبارتند از:
  1. قبیله بنی اسد
  2. قبیله خفاجه
  3. طهامزه
  4. قبیله شمّر
  5. قبیله حمیر
  6. قبیله بنی سعد
  7. عشیره سلالمه
  8. قبیله ربیعه
  9. قبیله مسعود
  10. قبیله بنی تمیم
  11. قبیله سیار
  12. قبیله جیور
  13. قبیله عنزه[۲۵]

منابع کتاب

  • رساله خطی لمعة تاریخیة، نوشته محمدعلی القیصر (منبع اصلی کتاب).
  • حواشی و نکات سید محمدسعید آل ثابت در حاشیه این رساله.[۲۶]
  • برخی مصادر موثق و مستند؛[۲۷] مانند

چاپ

این کتاب، توسط مؤسسه‌ البلاغ (دارسلونی‌)، در بیروت، در سال ۱۴۳۲‌ق. چاپ شده است.[۲۸]

پیوند به بیرون

پانوشت

  1. ↑ التضحیة و الرمز، المقدمة، ص۱۳.
  2. ↑ نکته‌هایی از مسافران کربلا در «کربلاء فی ادب الرحلات»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۱۸، ص167.
  3. ↑ Tārīkh Karbalāʼ, worldcat
  4. ↑ الحوادث‌ و الوقا‌ئع‌ فی‌ تا‌ریخ‌ کربلاء‌، پایگاه اطلاع‌رسانی کتابخانه‌های ایران.
  5. ↑ التضحیة و الرمز، پایگاه اطلاع‌رسانی کتابخانه‌های ایران.
  6. ↑ گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۷۷.
  7. ↑ أضواء على مدينة الحسين(ع)، ج۱، ص۴۰۴.
  8. ↑ گذر و نظری بر کتاب «بیوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۸۳؛ بیوتات کربلاء القدیمة، ص31 – 32.
  9. ↑ أضواء على مدينة الحسين(ع)، ج۱، ص۴۰۴.
  10. ↑ بیوتات کربلاء القدیمه، ص ۳۳ – ۵۲؛ گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۸۳.
  11. ↑ گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۷۷.
  12. ↑ أضواء على مدينة الحسين(ع)، ج۱، ص۴۰۴.
  13. ↑ أضواء على مدينة الحسين(ع)، ج۱، ص۴۰۴.
  14. ↑ گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۷۷.
  15. ↑ گذر و نظری بر کتاب «بیوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۸۳.
  16. ↑ بیوتات کربلاء القدیمه، ص ۳۳ – ۵۲؛ گذر و نظری بر کتاب «بیوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۸۳.
  17. ↑ گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۸۴ و ۱۸۵.
  18. ↑ گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۸۳.
  19. ↑ گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۸۵.
  20. ↑ گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۸۵.
  21. ↑ گذر و نظری بر کتاب «بیوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۸۸-۱۹۶.
  22. ↑ گذر و نظری بر کتاب «بیوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۹۶-۱۹۹.
  23. ↑ گذر و نظری بر کتاب «بیوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۲۰۰.
  24. ↑ گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۷۶.
  25. ↑ گذر و نظری بر کتاب «بیوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۲۰۱-۲۰۵.
  26. ↑ گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۸۳.
  27. ↑ گذر و نظری بر کتاب «بیوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۷۷.
  28. ↑ گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۷۶؛ Buyūtāt Karbalā' al-qadīmah, worldcat
  1. ↑ این رساله خطی، پیش از این، در سال ۱۴۱۸ق. با تصحیح و تحقیق احمد بن محمدرضا الحائری، در قم، به چاپ رسیده است.[۱۳]

منابع

این مقاله برگرفته از مقاله جوامع انسانی کربلا در گذر تاریخ و بستر جغرافیایی-گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، غلامرضا گلی زواره، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره بیست و دوم، بهار ۱۳۹۴، ص۱۷۶ است.
برگرفته از «https://wikihaj.com/index.php?title=بیوتات_کربلاء_القدیمة_(کتاب)&oldid=24603»