ظهر الکوفه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حج
خط ۳: خط ۳:
==واژه‌شناسی==
==واژه‌شناسی==
ظهر، به معنای بیرونِ هر چیزی آمده<ref>كتاب العين، ج‏4، ص37؛ تهذيب اللغة، ج‏6، ص134.</ref> و درباره زمین، به زمین سخت و سفت و بلند معنا شده است.<ref>كتاب العين، ج‏4، ص37؛ جمهرة اللغة، ج‏2، ص764؛ تهذيب اللغة، ج‏6، ص134.</ref> ظهر الکوفه، به معنای پشت و بیرون کوفه است.<ref name=":0">فرهنگ‌نامه زیارت، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۵، ص 14.</ref>
ظهر، به معنای بیرونِ هر چیزی آمده<ref>كتاب العين، ج‏4، ص37؛ تهذيب اللغة، ج‏6، ص134.</ref> و درباره زمین، به زمین سخت و سفت و بلند معنا شده است.<ref>كتاب العين، ج‏4، ص37؛ جمهرة اللغة، ج‏2، ص764؛ تهذيب اللغة، ج‏6، ص134.</ref> ظهر الکوفه، به معنای پشت و بیرون کوفه است.<ref name=":0">فرهنگ‌نامه زیارت، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۵، ص 14.</ref>
فراهيدى، خليل بن احمد، كتاب العين، 9جلد، نشر هجرت - قم، چاپ: دوم، 1409 ه.ق.
ابن دريد، محمد بن حسن، جمهرة اللغة، 3جلد، دار العلم للملايين - بيروت، چاپ: اول، 1988 م.
ازهرى، محمد بن احمد، تهذيب اللغة، 15جلد، دار احياء التراث العربي - بيروت، چاپ: اول، 1421 ه.ق.
مجمع البحرين ؛ ج‏3 ؛ ص390
و ظَهْرُ الكوفة ما وراء النهر إلى النجف‏
طريحى، فخر الدين بن محمد، مجمع البحرين، 6جلد، مرتضوي - تهران، چاپ: سوم، 1375 ه.ش.
==موقعیت==
==موقعیت==
ظهر الکوفه، منطقه‌ای وسیع بیرون [[کوفه]] که [[آستان مقدس امام علی(ع)|مدفن امام علی (ع)]] در آن‌جا قرار دارد. این منطقه، جایی است که [[نجف]] در آن قرار گرفته و در کنارهٔ کوفه واقع می‌شود. ظهر الکوفه، سرزمینی بلند بوده و آب، آن‌جا را فرا نمی‌گرفته است.<ref name=":0" />
ظهر الکوفه، منطقه‌ای وسیع بیرون [[کوفه]] که [[آستان مقدس امام علی(ع)|مدفن امام علی (ع)]] در آن‌جا قرار دارد. این منطقه، جایی است که [[نجف]] در آن قرار گرفته و در کنارهٔ کوفه واقع می‌شود. ظهر الکوفه، سرزمینی بلند بوده و آب، آن‌جا را فرا نمی‌گرفته است.<ref name=":0" />
خط ۳۹: خط ۲۲:
}}
}}


* '''بحار الأنوار'''، محمدباقر مجلسی،  دار إحياء التراث العربي‏، بيروت،  1403ق.
*'''بحار الأنوار'''، محمدباقر مجلسی،  دار إحياء التراث العربي‏، بيروت،  1403ق.
* '''تهذيب الأحكام'''، محمد بن الحسن طوسى، تحقیق حسن الموسوی خرسان، دار الكتب الإسلاميه‏، تهران، 1407ق.
*'''تهذيب الأحكام'''، محمد بن الحسن طوسى، تحقیق حسن الموسوی خرسان، دار الكتب الإسلاميه‏، تهران، 1407ق.
* '''موسوعه‌ العتبا‌ت‌ المقدسه‌'''، جعفر خلیلی، موسسه‌ الاعلمی‌ للمطبوعا‌ت‌، بیروت، ۱۴۰۷ق‌.
*'''تهذيب اللغة'''، محمد بن احمد ازهرى، دار احياء التراث العربي، بيروت، 1421ق.
*'''جمهرة اللغة'''، محمد بن حسن ابن دريد، دار العلم للملايين، بيروت،  1988م.
*'''كتاب العين'''، خليل بن احمد فراهيدى، نشر هجرت، قم، 1409ق.
*'''موسوعه‌ العتبا‌ت‌ المقدسه‌'''، جعفر خلیلی، موسسه‌ الاعلمی‌ للمطبوعا‌ت‌، بیروت، ۱۴۰۷ق‌.
 
 
 


{{پایان}}
{{پایان}}

نسخهٔ ‏۱۶ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۶:۲۲

واژه‌شناسی

ظهر، به معنای بیرونِ هر چیزی آمده[۱] و درباره زمین، به زمین سخت و سفت و بلند معنا شده است.[۲] ظهر الکوفه، به معنای پشت و بیرون کوفه است.[۳]

موقعیت

ظهر الکوفه، منطقه‌ای وسیع بیرون کوفه که مدفن امام علی (ع) در آن‌جا قرار دارد. این منطقه، جایی است که نجف در آن قرار گرفته و در کنارهٔ کوفه واقع می‌شود. ظهر الکوفه، سرزمینی بلند بوده و آب، آن‌جا را فرا نمی‌گرفته است.[۳]

در روایات

در روایات فراوان نام آن دیده می‌شود. وقتی از امامان(ع) محّل قبر امام علی(ع) را که پنهان بود می‌پرسیدند، از ظهر الکوفه نام می‌بردند. این سرزمین را امام علی(ع) از دهقانان آن منطقه به ۴۰ هزار درهم خرید. مردم از این مقدار بها، در برابر سرزمینی خشک تعجب کردند. او از حضرت محمد(ص) نقل کرد که از پشت کوفه ۷۰ هزار نفر محشور می‌شوند که بدون حساب وارد بهشت می‌شوند. وی دوست داشت آن گروه از مِلک او محشور شوند.[۴]

گاهی امام علی(ع) از کوفه خارج می‌شد و به آن منطقه می‌رفت و ساعات زیادی را آن‌جا سپری کرده، با ارواح مؤمنان در آن دیار انس می‌گرفت. امام(ع) وصیت کرده بود که وقتی از دنیا رفت، او را در پشت کوفه در قبر دو برادرش هود و صالح دفن کنند.[۵] امام علی(ع) معتقد بود نخستین بقعه‌ای که خدا در آن عبادت شده، ظهر الکوفه بوده است.[۶]

پانویس

  1. كتاب العين، ج‏4، ص37؛ تهذيب اللغة، ج‏6، ص134.
  2. كتاب العين، ج‏4، ص37؛ جمهرة اللغة، ج‏2، ص764؛ تهذيب اللغة، ج‏6، ص134.
  3. ۳٫۰ ۳٫۱ فرهنگ‌نامه زیارت، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۵، ص 14.
  4. موسوعة العتبات المقدسه، ج ۶ ص ١٨.
  5. تهذيب الأحكام، ج‏6، ص34.
  6. بحار الأنوار، ج ۱۱ ص149.

منابع

این مقاله برگرفته از مقاله فرهنگ‌نامه زیارت، جواد محدثی، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره پنجم، زمستان ۱۳۸۹، ص ۱۴ است.
  • بحار الأنوار، محمدباقر مجلسی، دار إحياء التراث العربي‏، بيروت، 1403ق.
  • تهذيب الأحكام، محمد بن الحسن طوسى، تحقیق حسن الموسوی خرسان، دار الكتب الإسلاميه‏، تهران، 1407ق.
  • تهذيب اللغة، محمد بن احمد ازهرى، دار احياء التراث العربي، بيروت، 1421ق.
  • جمهرة اللغة، محمد بن حسن ابن دريد، دار العلم للملايين، بيروت، 1988م.
  • كتاب العين، خليل بن احمد فراهيدى، نشر هجرت، قم، 1409ق.
  • موسوعه‌ العتبا‌ت‌ المقدسه‌، جعفر خلیلی، موسسه‌ الاعلمی‌ للمطبوعا‌ت‌، بیروت، ۱۴۰۷ق‌.