کتیبه: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده:کتیبه.jpg|بندانگشتی|کتیبه دور گنبد [[آستان مقدس امام رضا(ع)|حرم امام رضا(ع)]].|جایگزین=]] | [[پرونده:کتیبه.jpg|بندانگشتی|کتیبه دور گنبد [[آستان مقدس امام رضا(ع)|حرم امام رضا(ع)]].|جایگزین=]] | ||
'''کتیبه'''، نوشتههایی است، شامل آیه، حدیث و شعر، که با خط زیبا، دور تا دور دیوار مکانهای مقدس، | '''کتیبه'''، نوشتههایی است، شامل آیه، حدیث و شعر، که با خط زیبا، دور تا دور دیوار مکانهای مقدس، [[گنبد]]، [[گلدسته|گلدستهها]] و بر سردر و روی دیوارها نقش میشود. به تابلوهای نفیس خطی نیز، کتیبه گفته شده است. | ||
==واژهشناسی== | ==واژهشناسی== | ||
خط ۸: | خط ۸: | ||
==در مکانهای مقدس== | ==در مکانهای مقدس== | ||
کتیبه، در مکانهای مقدس، به نوشتههایی گفته میشود که با خط زیبا، شامل آیات، احادیث و اشعار، در | کتیبه، در مکانهای مقدس، به نوشتههایی گفته میشود که با خط زیبا، شامل آیات، احادیث و اشعار، در [[صحن|صحنها]]، [[رواق|رواقها]]، دور [[گنبد]] و [[گلدسته|گلدستهها]]، بر سردر و روی دیوارها نقش میشود. تابلوهای نفیس خطی نیز، در ابعاد مختلف، کتیبه نام دارد. کتیبههای خطّی «علیرضا عباسی» مشهور است. | ||
برخی، احاطه شدن ورودیها و طاقهای مکانهای مقدس با کتیبه را، نشانهای از آمیختگی زندگی مسلمانان با [[قرآن]] و لزوم تمسّک به آن در همه حرکات دانستهاند.<ref>حرم در واژهها، ص۳۹.</ref> | برخی، احاطه شدن ورودیها و طاقهای مکانهای مقدس با کتیبه را، نشانهای از آمیختگی زندگی مسلمانان با [[قرآن]] و لزوم تمسّک به آن در همه حرکات دانستهاند.<ref>حرم در واژهها، ص۳۹.</ref> |
نسخهٔ ۹ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۲۲:۲۳
کتیبه، نوشتههایی است، شامل آیه، حدیث و شعر، که با خط زیبا، دور تا دور دیوار مکانهای مقدس، گنبد، گلدستهها و بر سردر و روی دیوارها نقش میشود. به تابلوهای نفیس خطی نیز، کتیبه گفته شده است.
واژهشناسی
کتیبه، واژهای عربی بوده و در برخی از واژهنامههای عربی به ارتش[۱] و گروهی از ارتش که گردآمده باشند (گردان)[۲] معنا شده است. اصل این واژه، «ک، ت، ب» به معنای گردآمدنِ چیزی با چیزی بوده و «کتاب» و «کتابت» نیز از همین اصل گرفته شده است.[۳]
کتیبه در برخی از واژهنامههای فارسی به آنچه با خط نسخ، نستعلیق، طغرا یا کوفی دور تا دور دیوار مسجد، مقبره و مکانهای مقدس، یا سردر دروازه امیران و بزرگان نوشته یا نقش شده باشد، معنا شده است.[۴] برخی آنچه روی تخت، کرسی، در، حاشیه سفره، بیرق، جامه و زینپوش نوشته میشود را به معانی آن افزودهاند.[۵] برخی نیز آن را سنگنبشته[یادداشت ۱][۷] دانستهاند.
در مکانهای مقدس
کتیبه، در مکانهای مقدس، به نوشتههایی گفته میشود که با خط زیبا، شامل آیات، احادیث و اشعار، در صحنها، رواقها، دور گنبد و گلدستهها، بر سردر و روی دیوارها نقش میشود. تابلوهای نفیس خطی نیز، در ابعاد مختلف، کتیبه نام دارد. کتیبههای خطّی «علیرضا عباسی» مشهور است.
برخی، احاطه شدن ورودیها و طاقهای مکانهای مقدس با کتیبه را، نشانهای از آمیختگی زندگی مسلمانان با قرآن و لزوم تمسّک به آن در همه حرکات دانستهاند.[۸]
پانوشت
منابع
- الصحاح، اسماعیل بن حماد جوهری، تحقیق احد بعد الغفور، دارالعلم للملایین، بیروت، ۱۳۷۶ق.
- حرم در واژهها، از مجموعه «رهنما»، سید ابراهیم موسویپناه، آستان قدس رضوی، ۱۳۹۱ش.
- المصباح المنیر، الفیومی، دار الهجره، قم، ۱۴۰۵ق.
- معجم مقاییس اللغة، احمد بن فارس، تصحیح عبدالسلام محمد هارون، مکتب الاعلام الاسلامی، قم، ۱۴۰۴ق.