حیدرعلی جلالی خمینی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''حیدرعلی جلالی خمینی'''، از نمایندگان امام خمینی در حج ۱۴۰۱ ق/ ۱۳۶۰ ش | '''حیدرعلی جلالی خمینی'''، (۱۳۴۰-)فرزند حسین، از نمایندگان امام خمینی در حج ۱۴۰۱ ق/ ۱۳۶۰ ش | ||
حیدر علی جلالی | == زیست‌نامه == | ||
حیدر علی جلالی خمینی، فرزند حسین در سال ۱۳۱۱ش. در خمین متولد شد وپس از گذراندن تحصیلات ابتدایی و دروس مقدماتی حوزه در ۲۴ سالگی به قم رفت وتحصیلات عالی خود را در سطوح عالی حوزوی ادامه داد. وی در درس خارج فقه آیت الله العظمی بروجردی وفقه واصول امام خمینی شرکت کرده وعلاوه بر آن تفسیر وفلسفه را نزد علامه طباطبایی آموخت.<ref>مجله قیام 19 دی، خرداد 1392، ص 25؛ سایت شخصی جلالی خمینی (htpp://www.jalali-khomeini.ir/jalali)</ref> جلالی در اوائل دهه ۱۳۴۰ ش به تهران رفت وفعالیت‌های خود را به توصیه امام خمینی در منطقه شرق با امامت جماعت در مسجد احمدیه نارمک آغاز کرد. ارتباط جلالی با امام در دوران تبعید امام در نجف نیز برقرار بود و نامه‌هایی بین آنان در موضوعات مختلف نگارش شده است.<ref>نک: صحیفه امام ج 2 ص 132، 298، 338؛ ج 3 ص 313</ref> | |||
== فعالیت‌ها == | |||
جلالی پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران(۱۳۵۷ ش) به فرمان امام مسئول کمیته انقلاب اسلامی منطقه ۵ تهران شد.<ref>سایت شخصی جلالی(htpp://www.jalali-khomeini.ir)</ref> در سال ۱۳۶۱ ش با حکم ایشان مسئول رسیدگی به مشکلات ایرانیان مقیم قطر شد<ref>صحیفه امام، ج10، ص 190.</ref> و درسال ۱۳۶۱ ش به وکالت از طرف امام، ارثیه پدری ایشان را بین فقرا تقسیم کرد.<ref>صحیفه امام، ج19، ص232.</ref> جلالی همچنین در سال ۱۳۶۱ ش از طرف امام، امام جمعه موقت خمین ونماینده ایشان<ref>صحیفه امام، ج 18، ص 87.</ref> و در سال ۱۳۶۲ به سمت امامت جمعه دائم در این شهر منصوب شد.<ref>صحیفه امام، ج 17، ص 345.</ref> تأسیس حوزه علمیه ومصلای شهرستان خمین و نیز تأسیس مجتمع فقهی پژوهشی در سال ۱۳۶۸ش در تهران از دیگر فعالیت‌های ایشان است. وی همچنین در زمان جنگ ایران و عراق، فعالیت‌هایی در جهت امور تبلیغی داشته است.<ref>سایت شخصی جلالی خمینی(htpp://www.jalali-khomeini.ir)</ref> جلالی که تا سال ۱۳۶۷ از اعضای جامعه روحانیت مبارز بود و در فروردین همین سال با جمعی از روحانیون و با کسب موافقت امام تشکیلات نام مجمع روحانیون مبارز تهران را بنا نهاد.<ref>صحیفه امام، ج 21، ص28.</ref> | |||
جلالی در سال ۱۳۶۰ ش / ۱۴۰۱ ق به همراه سید علی هاشمی گلپایگانی، محمد رضا توسلی محلاتی و سید حسن طاهری خرم‌آبادی از طرف امام به سرپرستی حجاج ایرانی منصوب شدند، تا با همفکری و مشورت به کارهای حجاج رسیدگی کرده و آنان را به حفظ وحدت و پرهیز از اختلاف توصیه کنند<ref>صحیفه امام، ج 14، ص 410؛ کنگره عبادی سیاسی حج، ص109.</ref>به گفته جلالی افراد یاد شده برای سازماندهی و نظارت بر کاروانها شصت نفر از افراد خبره را انتخاب کردند و در این سال مراسم برائت از مشرکان باشکوه‌تر از سال پیش برگزار شد وسخنرانی‌های وی با موضوع حج ابراهیمی و لزوم مخالفت با آمر یکا و اسرائیل با مخالفت نیروهای امنیتی عربستان مواجه شده است<ref>سایت شخصی جلالی خمینی (htpp://www.jalali-khomeini.ir)</ref>به گفته جلالی در این سال (۱۴۰۱ق) پس از درگیری بین حجاج ایرانی و مأموران انتظامی مسجد نبوی، انتظامات آن به نمایندگان امام در حج واگذارشد. وی افزوده است جلب رضایت امام از سوی دولت سعودی دلیل این واگذاری بوده است. در این سال مسئولان عربستان از نمایندگان امام برای مراسم شستشوی کعبه دعوت کردند که جلالی خمینی و سید عبدالمجید ایروانی در این مراسم شرکت کردند و در پایان، قسمتی از جامه کعبه و جارویی را که با آن کعبه را شستشو داده بودند به عنوان هدیه برای امام تحویل آنان شد<ref>(htpp://www.hajj.ir)، «ایروانی، سید عبدالمجید».</ref>گفتنی است که در این سالها روابط ایران و عربستان به دلیل وقوع انقلاب اسلامی و جنگ ایران و عراق با تنش همراه بوده، و شواهدی وجود دارد که مقامات سعودی با حساسیت رفتار حجاج ایرانی را زیر نظر داشته‌اند که از جمله می‌توان به نامه ملک خالد پادشاه وقت عربستان به امام با استناد به گزارشی درباره شعارهای سیاسی حجاج ایرانی در مراسم حج و پاسخ امام به وی وتأکید بر لزوم توجه مسلمانان به جنبه‌های سیاسی حج اشاره کرد.<ref>کنگره عبادی سیاسی حج، مجموعه سخنان و پیامهای امام خمینی، ص 125ـ 129.</ref> | == سرپرستی حجاج == | ||
جلالی در سال ۱۳۶۰ ش / ۱۴۰۱ ق به همراه سید علی هاشمی گلپایگانی، محمد رضا توسلی محلاتی و سید حسن طاهری خرم‌آبادی از طرف امام به سرپرستی حجاج ایرانی منصوب شدند، تا با همفکری و مشورت به کارهای حجاج رسیدگی کرده و آنان را به حفظ وحدت و پرهیز از اختلاف توصیه کنند<ref>صحیفه امام، ج 14، ص 410؛ کنگره عبادی سیاسی حج، ص109.</ref> به گفته جلالی افراد یاد شده برای سازماندهی و نظارت بر کاروانها شصت نفر از افراد خبره را انتخاب کردند و در این سال مراسم برائت از مشرکان باشکوه‌تر از سال پیش برگزار شد وسخنرانی‌های وی با موضوع حج ابراهیمی و لزوم مخالفت با آمر یکا و اسرائیل با مخالفت نیروهای امنیتی عربستان مواجه شده است<ref>سایت شخصی جلالی خمینی (htpp://www.jalali-khomeini.ir)</ref> به گفته جلالی در این سال (۱۴۰۱ق) پس از درگیری بین حجاج ایرانی و مأموران انتظامی مسجد نبوی، انتظامات آن به نمایندگان امام در حج واگذارشد. وی افزوده است جلب رضایت امام از سوی دولت سعودی دلیل این واگذاری بوده است. در این سال مسئولان عربستان از نمایندگان امام برای مراسم شستشوی کعبه دعوت کردند که جلالی خمینی و سید عبدالمجید ایروانی در این مراسم شرکت کردند و در پایان، قسمتی از جامه کعبه و جارویی را که با آن کعبه را شستشو داده بودند به عنوان هدیه برای امام تحویل آنان شد<ref>(htpp://www.hajj.ir)، «ایروانی، سید عبدالمجید».</ref>گفتنی است که در این سالها روابط ایران و عربستان به دلیل وقوع انقلاب اسلامی و جنگ ایران و عراق با تنش همراه بوده، و شواهدی وجود دارد که مقامات سعودی با حساسیت رفتار حجاج ایرانی را زیر نظر داشته‌اند که از جمله می‌توان به نامه ملک خالد پادشاه وقت عربستان به امام با استناد به گزارشی درباره شعارهای سیاسی حجاج ایرانی در مراسم حج و پاسخ امام به وی وتأکید بر لزوم توجه مسلمانان به جنبه‌های سیاسی حج اشاره کرد.<ref>کنگره عبادی سیاسی حج، مجموعه سخنان و پیامهای امام خمینی، ص 125ـ 129.</ref> | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
نسخهٔ ۲۲ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۲۳:۲۶
حیدرعلی جلالی خمینی، (۱۳۴۰-)فرزند حسین، از نمایندگان امام خمینی در حج ۱۴۰۱ ق/ ۱۳۶۰ ش
زیست‌نامه
حیدر علی جلالی خمینی، فرزند حسین در سال ۱۳۱۱ش. در خمین متولد شد وپس از گذراندن تحصیلات ابتدایی و دروس مقدماتی حوزه در ۲۴ سالگی به قم رفت وتحصیلات عالی خود را در سطوح عالی حوزوی ادامه داد. وی در درس خارج فقه آیت الله العظمی بروجردی وفقه واصول امام خمینی شرکت کرده وعلاوه بر آن تفسیر وفلسفه را نزد علامه طباطبایی آموخت.[۱] جلالی در اوائل دهه ۱۳۴۰ ش به تهران رفت وفعالیت‌های خود را به توصیه امام خمینی در منطقه شرق با امامت جماعت در مسجد احمدیه نارمک آغاز کرد. ارتباط جلالی با امام در دوران تبعید امام در نجف نیز برقرار بود و نامه‌هایی بین آنان در موضوعات مختلف نگارش شده است.[۲]
فعالیت‌ها
جلالی پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران(۱۳۵۷ ش) به فرمان امام مسئول کمیته انقلاب اسلامی منطقه ۵ تهران شد.[۳] در سال ۱۳۶۱ ش با حکم ایشان مسئول رسیدگی به مشکلات ایرانیان مقیم قطر شد[۴] و درسال ۱۳۶۱ ش به وکالت از طرف امام، ارثیه پدری ایشان را بین فقرا تقسیم کرد.[۵] جلالی همچنین در سال ۱۳۶۱ ش از طرف امام، امام جمعه موقت خمین ونماینده ایشان[۶] و در سال ۱۳۶۲ به سمت امامت جمعه دائم در این شهر منصوب شد.[۷] تأسیس حوزه علمیه ومصلای شهرستان خمین و نیز تأسیس مجتمع فقهی پژوهشی در سال ۱۳۶۸ش در تهران از دیگر فعالیت‌های ایشان است. وی همچنین در زمان جنگ ایران و عراق، فعالیت‌هایی در جهت امور تبلیغی داشته است.[۸] جلالی که تا سال ۱۳۶۷ از اعضای جامعه روحانیت مبارز بود و در فروردین همین سال با جمعی از روحانیون و با کسب موافقت امام تشکیلات نام مجمع روحانیون مبارز تهران را بنا نهاد.[۹]
سرپرستی حجاج
جلالی در سال ۱۳۶۰ ش / ۱۴۰۱ ق به همراه سید علی هاشمی گلپایگانی، محمد رضا توسلی محلاتی و سید حسن طاهری خرم‌آبادی از طرف امام به سرپرستی حجاج ایرانی منصوب شدند، تا با همفکری و مشورت به کارهای حجاج رسیدگی کرده و آنان را به حفظ وحدت و پرهیز از اختلاف توصیه کنند[۱۰] به گفته جلالی افراد یاد شده برای سازماندهی و نظارت بر کاروانها شصت نفر از افراد خبره را انتخاب کردند و در این سال مراسم برائت از مشرکان باشکوه‌تر از سال پیش برگزار شد وسخنرانی‌های وی با موضوع حج ابراهیمی و لزوم مخالفت با آمر یکا و اسرائیل با مخالفت نیروهای امنیتی عربستان مواجه شده است[۱۱] به گفته جلالی در این سال (۱۴۰۱ق) پس از درگیری بین حجاج ایرانی و مأموران انتظامی مسجد نبوی، انتظامات آن به نمایندگان امام در حج واگذارشد. وی افزوده است جلب رضایت امام از سوی دولت سعودی دلیل این واگذاری بوده است. در این سال مسئولان عربستان از نمایندگان امام برای مراسم شستشوی کعبه دعوت کردند که جلالی خمینی و سید عبدالمجید ایروانی در این مراسم شرکت کردند و در پایان، قسمتی از جامه کعبه و جارویی را که با آن کعبه را شستشو داده بودند به عنوان هدیه برای امام تحویل آنان شد[۱۲]گفتنی است که در این سالها روابط ایران و عربستان به دلیل وقوع انقلاب اسلامی و جنگ ایران و عراق با تنش همراه بوده، و شواهدی وجود دارد که مقامات سعودی با حساسیت رفتار حجاج ایرانی را زیر نظر داشته‌اند که از جمله می‌توان به نامه ملک خالد پادشاه وقت عربستان به امام با استناد به گزارشی درباره شعارهای سیاسی حجاج ایرانی در مراسم حج و پاسخ امام به وی وتأکید بر لزوم توجه مسلمانان به جنبه‌های سیاسی حج اشاره کرد.[۱۳]
پانویس
- ↑ مجله قیام 19 دی، خرداد 1392، ص 25؛ سایت شخصی جلالی خمینی (htpp://www.jalali-khomeini.ir/jalali)
- ↑ نک: صحیفه امام ج 2 ص 132، 298، 338؛ ج 3 ص 313
- ↑ سایت شخصی جلالی(htpp://www.jalali-khomeini.ir)
- ↑ صحیفه امام، ج10، ص 190.
- ↑ صحیفه امام، ج19، ص232.
- ↑ صحیفه امام، ج 18، ص 87.
- ↑ صحیفه امام، ج 17، ص 345.
- ↑ سایت شخصی جلالی خمینی(htpp://www.jalali-khomeini.ir)
- ↑ صحیفه امام، ج 21، ص28.
- ↑ صحیفه امام، ج 14، ص 410؛ کنگره عبادی سیاسی حج، ص109.
- ↑ سایت شخصی جلالی خمینی (htpp://www.jalali-khomeini.ir)
- ↑ (htpp://www.hajj.ir)، «ایروانی، سید عبدالمجید».
- ↑ کنگره عبادی سیاسی حج، مجموعه سخنان و پیامهای امام خمینی، ص 125ـ 129.
منابع
محتوای این مقاله برگرفته شده از: دانشنامه حج و حرمین شریفین مدخل جلالی خمینی، حیدرعلی.
- صحیفه امام، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی۱، ۱۳۷۹ش.
- کنگره عبادی سیاسی حج(مجموعه سخنان و پیامهای امام خمینی)، مرکز تحقیقات و انتشارات حج، سازمان آموزش انقلاب اسلامی، ۱۴۰۵ق.