Automoderated users، دیوان‌سالاران، checkuser، ناظمان (CommentStreams)، developer، Moderators، مدیران
۹٬۹۳۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
}} | }} | ||
میراث حج و حرمین شریفین از آثار پژوهشی پژوهشکده حج و زیارت است که شامل مجموعه‌ای از متون کهن فارسی و مقالاتی درباره میراث حج و حرمین است. | میراث حج و حرمین شریفین از آثار پژوهشی پژوهشکده حج و زیارت است که شامل مجموعه‌ای از متون کهن فارسی و مقالاتی درباره میراث حج و حرمین است. نخستین دفتر این مجموعه که شامل سه رساله فارسی نسبتا کهن در مناسک حج و دو مقاله در حوزه متن‌پژوهی و نسخه شناسی است به کوشش احمد خامه‌یار، توسط نشر مشعر به سال ۱۳۹۹ در ۳۱۸ صفحه منتشر شد. | ||
==دفتر اول== | ==مقالات و رساله‌های دفتر اول== | ||
دفتر اول این مجموعه در سال ۱۳۹۹ منتشر شد و شامل | دفتر اول این مجموعه در سال ۱۳۹۹ منتشر شد و شامل ۲ مقاله و سه رساله تصحیح شده از متون کهن فارسی است. ترتیب و محتوای مقالات و رساله‌ها در این دفتر به شرح زیر است: | ||
=== درآمدی بر میراث حج و حرمین شریفین در زبان فارسی تا آغاز دوره صفوی=== | === درآمدی بر میراث حج و حرمین شریفین در زبان فارسی تا آغاز دوره صفوی=== | ||
این مقاله به قلم احمد خامه‌یار به معرفی متون کهن فارسی درباره حج و حرمین شریفین می‌پردازد. این متون شامل متون منثور مانند کتاب لطائف الاذکار | این مقاله به قلم احمد خامه‌یار به معرفی متون کهن فارسی درباره حج و حرمین شریفین می‌پردازد.<ref>میراث حج و حرمین شریفین، دفتر اول، ص ۹ -۳۰</ref> این متون شامل متون منثور مانند کتاب [[لطائف الاذکار للحضار و السفار|لطائف الاذکار للحُضّار و السُّفار]]، رساله‌های مناسک حج و رساله‌های پراکنده دیگری همچون سفرنامه‌های [[سفرنامه ناصر خسرو|ناصر خسرو]] و [[حجازیه (کتاب)|حجازیه]] ابوالاشرف محمد بن حسین یزدی است. در ادامه مقاله متون منظوم شامل قصاید پراکنده، [[تحفةالعراقین|تحفه العراقین]] خاقانی شروانی و [[فتوح الحرمین]] محیی‌الدین لاری معرفی شده است. | ||
===مناسک حج بهاء الدین یعقوب=== | ===مناسک حج بهاء الدین یعقوب=== | ||
رساله کوتاهی است با نام مناسک حج نوشته بهاء الدین یعقوب که در مجموعه سفینه تبریز موجود است و در تاریخ ۷۲۲ قمری کتابت شده است. این رساله با تصحیح محمد عبدلی در صفحات ۳۱ تا ۷۷ دفتر نخست میراث حج و حرمین شریفین منتشر شده است. مولف رساله از فقها و عرفای شافعی مذهب در اواخر سده ششم و اوایل سده هفتم قمری است و رساله خود را بر اساس بخش مناسک حج کتاب احیاء علوم دین غزالی نگاشته است.<ref>میراث حج و حرمین شریفین، دفتر اول، ص ۳۲</ref> | رساله کوتاهی است با نام مناسک حج نوشته بهاء الدین یعقوب که در مجموعه سفینه تبریز موجود است و در تاریخ ۷۲۲ قمری کتابت شده است. این رساله با تصحیح محمد عبدلی در صفحات ۳۱ تا ۷۷ دفتر نخست میراث حج و حرمین شریفین منتشر شده است. مولف رساله از فقها و عرفای شافعی مذهب در اواخر سده ششم و اوایل سده هفتم قمری است و رساله خود را بر اساس بخش مناسک حج کتاب احیاء علوم دین غزالی نگاشته است.<ref>میراث حج و حرمین شریفین، دفتر اول، ص ۳۲</ref> | ||
===مناسک حج عبدالرحمان جامی=== | ===مناسک حج عبدالرحمان جامی=== | ||
مناسک حج نور الدین عبدالرحمان جامی از دیگر رساله‌های کهن فارسی است که در با تصحیح اکبر راشدی‌نیا در دفتر اول میراث حج و حرمین شریفین صفحات ۸۷-۱۵۰ منتشر شده است. جامی این رساله را در تاریخ ۸۷۷ قمری در شهر بغداد و ایامی که به انتظار رسیدن زمان حرکت کاروان حج بوده نگاشته است و چنان که خود تصریح کرده تلاش کرده نظر فقهای اربعه اهل سنت را در این رساله با هم جمع کند. این رساله هشت فصل دارد و در این فصول به بیان وجوب حج و شرایط آن، ارکان و واجبات و مستحبات، محظورات و | مناسک حج [[نور الدین عبدالرحمان جامی]] از دیگر رساله‌های کهن فارسی است که در با تصحیح اکبر راشدی‌نیا در دفتر اول میراث حج و حرمین شریفین صفحات ۸۷-۱۵۰ منتشر شده است. جامی این رساله را در تاریخ ۸۷۷ قمری در شهر [[بغداد]] و ایامی که به انتظار رسیدن زمان حرکت [[کاروان حج]] بوده نگاشته است و چنان که خود تصریح کرده تلاش کرده نظر فقهای اربعه اهل سنت را در این رساله با هم جمع کند. | ||
این رساله هشت فصل دارد و در این فصول به بیان وجوب حج و شرایط آن، [[ارکان حج|ارکان]] و واجبات و مستحبات، محظورات و [[محرمات احرام|محرمات]]، [[انواع حج]] و احکام هر یک، [[طواف]] و واجبات و مستحبات آن، [[آداب حج|آداب]] و ادیه هر یک از ارکان حج، و [[آداب الحرمین|آداب]] و ادعیه [[زیارت]] مرقد پیامبر(ص)، و فضیلت زیارت قبور امامان(ع)<ref>میراث حج و حرمین شریفن، دفتر اول، ص 89</ref> پرداخته شده است. | |||
===حج‌نامه منظوم احمد=== | ===حج‌نامه منظوم احمد=== | ||
منظومه‌ای است در توصیف اماکن مرتبط به حج و ذکر مختصر مناسک حج بر طبق نظر ائمه چهارگانه اهل سنت. شاعر که نامش معلوم نیست و تخلص «احمد» داشته است بر مذهب اهل سنت بوده و در عصر صفویان به قلمرو دولت عثمانی مهاجرت کرده و منظومه خود را نیز به سلطان سلیمان اول(۹۰۰-۹۷۴ق.) تقدیم کرده است. او در سال ۹۵۵ به حج رفته و این منظومه حاصل این سفر او است. منظومه از یک مثنوی و دو قصیده بلند و یک غزل و دو قطعه و دو رباعی تشکیل شده است.<ref>میراث حج و حرمین شریفین، دفتر اول، ص ۱۵۲</ref> | منظومه‌ای است در توصیف اماکن مرتبط به حج و ذکر مختصر مناسک حج بر طبق نظر ائمه چهارگانه اهل سنت. شاعر که نامش معلوم نیست و تخلص «احمد» داشته است بر مذهب اهل سنت بوده و در عصر [[صفویان]] به قلمرو [[دولت عثمانی]] مهاجرت کرده و منظومه خود را نیز به [[سلطان سلیمان اول]](۹۰۰-۹۷۴ق.) تقدیم کرده است. او در سال ۹۵۵ به حج رفته و این منظومه حاصل این سفر او است. منظومه از یک مثنوی و دو قصیده بلند و یک غزل و دو قطعه و دو رباعی تشکیل شده است.<ref>میراث حج و حرمین شریفین، دفتر اول، ص ۱۵۲</ref> | ||
تصویر برگهایی از نسخه خطی این منظومه که شامل نگاره‌هایی از اماکن مقدس مکه و مدینه مانند | تصویر برگهایی از نسخه خطی این منظومه که شامل نگاره‌هایی از اماکن مقدس مکه و مدینه مانند [[حجون]]، [[مسجد الحرام|مسجدالحرام]]، [[عرفات|صحرای عرفات]] و بناهای آن و [[مسجد النبی|مسجد‌النبی]] است، در صفحات ۲۱۸ تا ۲۳۴ به شکل رنگی چاپ شده است. | ||
===درآمدی بر نسخه‌شناخت فتوح‌الحرمین محیی لاری=== | ===درآمدی بر نسخه‌شناخت فتوح‌الحرمین محیی لاری=== | ||
این مقاله به قلم احمد خامه یار، به بررسی نخسه‌های بر جای مانده از منظومه فتوح الحرمین محیی‌الدین لاری می‌پردازد. نویسنده بر آن است که فتوح‌الحرمین که نسخه‌های متعددی از آن باقی مانده است، در واقع راهنمای مختصری برای حج‌گزاری به شمار می‌آمده است.<ref>میراث حج و حرمین شریفین، ص ۲۳۵</ref> در نسخه‌های خطی فتوح الحرمین نگاره‌ها و نقشه‌های متعدد از اماکن حرمین ترسیم شده است | این مقاله به قلم احمد خامه یار، به معرفی و بررسی نخسه‌های بر جای مانده از منظومه [[فتوح الحرمین]] محیی‌الدین لاری می‌پردازد که منظومه‌ای است در معرفی اماکن حرمین و مناسک حج که در سده دهم هجری قمری سروده شده است. نویسنده بر آن است که فتوح‌الحرمین که نسخه‌های متعددی از آن باقی مانده است، در واقع راهنمای مختصری برای حج‌گزاری به شمار می‌آمده است.<ref>میراث حج و حرمین شریفین، ص ۲۳۵</ref> در نسخه‌های خطی فتوح الحرمین نگاره‌ها و نقشه‌های متعدد از اماکن حرمین ترسیم شده است و بخشی از این مقاله به بررسی سبک نگارگری و مقایسه همین نگاره‌ها در نسخه‌های مختلف فتوح الحرمین از نظر شیوه نمایش جاها و بناها اختصاص یافته است. | ||
افزون بر جدولی از مشخصات ۱۴۰ نسخه خطی فتوح‌الحرمین لاری در در کتابخانه‌های ایران و جهان،<ref>میراث حج و حرمین شریفین، ص ۲۶۰-۲۶۶</ref> ۳۲ تصویر رنگی از نگاره‌های اماکن حرمین در نسخه‌های مختلف فتوح‌الحرمین در انتهای این مقاله به چاپ رسیده است.<ref>میراث حج و حرمین شریفین، ص ۲۷۲-۳۰۰</ref> | افزون بر جدولی از مشخصات ۱۴۰ نسخه خطی فتوح‌الحرمین لاری در در کتابخانه‌های ایران و جهان،<ref>میراث حج و حرمین شریفین، ص ۲۶۰-۲۶۶</ref> ۳۲ تصویر رنگی از نگاره‌های اماکن حرمین در نسخه‌های مختلف فتوح‌الحرمین در انتهای این مقاله به چاپ رسیده است.<ref>میراث حج و حرمین شریفین، ص ۲۷۲-۳۰۰</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||