حج در اندیشه اسلامی(کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
عاطفه فتاحی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
عاطفه فتاحی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
==آداب اعمال ارکان حج == | ==آداب اعمال ارکان حج == | ||
در این بخش با تکیه بر آیات و روایات ابتدا اهمیت حج و گزاری را بیان می کند. سپس آداب و رفتار برتر به هنگام حج را برمی شمرد. همچنین با بیان مفاهیم حج باطنی و حج ظاهری اهمیت و جان مایه حج را باطن اعمال که همانا تسلیم بودن برابر اراده الهی و دوری از گناهان است می داند. برکات سفر حج نیز در این بخش مورد توجه قرار گرفته است، برکاتی نظیر آشنایی مسلمانان جهان به هنگام | در این بخش با تکیه بر آیات و روایات ابتدا اهمیت حج و گزاری را بیان می کند. سپس آداب و رفتار برتر به هنگام [[حج]] را برمی شمرد. همچنین با بیان مفاهیم [[حج باطنی]] و [[حج ظاهری]] اهمیت و جان مایه [[حج]] را باطن اعمال که همانا تسلیم بودن برابر اراده الهی و دوری از گناهان است می داند. برکات سفر [[حج]] نیز در این بخش مورد توجه قرار گرفته است، برکاتی نظیر آشنایی مسلمانان جهان به هنگام [[حج]]، بالارفتن معلومات دینی آنان و نیز منافع اقتصادی و فرهنگی ناشی از مراسم حج. | ||
شاخص ها و ویژگی های شهر [[مکه]] به عنوان شهر دربردارنده [[بیت‌الله|کعبه]] و برپا کننده [[حج]] مورد توجه قرار گرفته است. همچنین هنگامه [[حج]] را محلی برای وحدت [[امت اسلامی]] ذکر می کند و با آیات و روایات همگرایی مومنان در مراسم [[حج]] را عنوان می کند.زیر فصل های این بخش بدین شرح است: | |||
===حج در قرآن=== | ===حج در قرآن=== | ||
آیات 96و 97 سوره آل | آیات 96و 97 [[سوره آل عمران]]، آیه 37 [[سوره ابراهیم]]، آیات 26و27 [[سوره حج]]<ref>حج در اندیشه اسلامی، ص17-22</ref> | ||
===حج در روایات=== | ===حج در روایات=== | ||
در روایات شیعه و سنی مورد اهمیت بوده و همواره از سوی پیامبر و امامان معصوم به ترویج حج توصیه شده است. | در روایات [[شیعه]] و [[سنی]] مورد اهمیت بوده و همواره از سوی [[پیامبر اسلام|پیامبر]] و [[امامان معصوم]] به ترویج [[حج]] توصیه شده است.<ref>حج در اندیشه اسلامی، ص 32-31</ref> | ||
===پیشینه حج گزاری=== | ===پیشینه حج گزاری=== | ||
پیش از حیات آدم توسط فرشتگان آغاز شده و تا زمان پیامبر اسلام در جریان بوده است. | پیش از حیات [[حضرت آدم(ع)|آدم]] توسط فرشتگان آغاز شده و تا زمان [[پیامبر اسلام]] در جریان بوده است.<ref>حج در اندیشه اسلامی، 43-46</ref> | ||
===آداب سفر حج=== | ===آداب سفر حج=== | ||
اخلاص در نیت ، توبه و | اخلاص در نیت ، [[توبه]] و [[استغفار]]، [[وصیت]]، تأمین مخارج زن و فرزند، [[غسل زیارت|غسل]]، صدقه، لباس تمیز پوشیدن، خدمت به دیگر [[حج گزار|حاجیان]]، نماز خواندن در مسجد<ref>حج در اندیشه اسلامی، ص47-82</ref> | ||
===اسرار و معارف حج=== | ===اسرار و معارف حج=== | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
==ارکان و اعمال حج== | ==ارکان و اعمال حج== | ||
در این بخش به ارکان و اعمال و مفاهیم مرتبط با حج مانند | در این بخش به ارکان و اعمال و مفاهیم مرتبط با [[حج]] مانند [[طواف]]، [[صفا و مروه]]، [[عرفات]]، [[حج اکبر]]، [[برائت از مشرکان|برائت از مشرکین]]، [[مزدلفه]]، [[منا]] پرداخته شده است. ابتدا تاریخچه و وجه تسمیه هر یک را بررسی کرده و سپس آیات و روایات را در خصوص هر یک از آن ها بیان می کند. زیر فصل های این فصل بدین شرح است: | ||
===پیشینه تاریخی طواف=== | ===پیشینه تاریخی طواف=== | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
در این بخش بنابر روایات اهمیت [[طواف]] ذکر شده و پاداش [[طواف]] را آمرزش گناهان برشمرده شده است. سپس به کیفییت [[طواف]] نظیر هفت شوط [[طواف]]، طواف در شب، دعا و ذکر در [[طواف]]، [[طواف نیابتی]] می پردازد.<ref>حج در اندیشه اسلامی، ص206-224</ref> | در این بخش بنابر روایات اهمیت [[طواف]] ذکر شده و پاداش [[طواف]] را آمرزش گناهان برشمرده شده است. سپس به کیفییت [[طواف]] نظیر هفت شوط [[طواف]]، طواف در شب، دعا و ذکر در [[طواف]]، [[طواف نیابتی]] می پردازد.<ref>حج در اندیشه اسلامی، ص206-224</ref> | ||
===صفا و مروه=== | ===صفا و مروه=== | ||
یادآور سعی هاجر مابین این دو | با ذکر آیات و روایات [[صفا و مروه]] را یادآور [[سعی]] [[هاجر]] مابین این دو کوه می داند و سعی بین [[صفا و مروه]] را از ارکان حج برمی شمرد و این سعی را شکستن نخوت و غرور انسان ذکر می کند.<ref>حج در اندیشه اسلامی، ص294-315</ref> | ||
===سرزمین عرفات=== | ===سرزمین عرفات=== | ||
وقوف در | پیشینه و روایات در خصوص عرفات عنوان شده و وقوف در سرزمین [[عرفات]] از ارکان [[حج]] برمی شمرد<ref>حج در اندیشه اسلامی، ص320</ref>، با بیان حدود وکیفیات [[عرفات]] آن راسرزمین آمرزش گناهان معرفی می کند [[حج گزار|حاجیان]] در آن به دعا و نیایش می پردازند.<ref>حج در اندیشه اسلامی، ص 322-335</ref> | ||
===حج اکبر=== | ===حج اکبر=== | ||
بنابر روایات روایات و تفاسیر، روز عید | بنابر روایات روایات و تفاسیر، روز [[عید قربان]]، روز [[عرفات|عرفه]] ای که مقارن با جمعه باشد را روز [[حج اکبر]] دانسته و نیز در جایی [[حج اکبر]] را [[حج]] و [[حج اصغر]] را [[عمره]] برشمرده است.<ref>حج در اندیشه اسلامی، ص355</ref> | ||
===حج و برائت از مشرکین=== | ===حج و برائت از مشرکین=== | ||
برائت و مطرود شمردن مشرکان و دشمنان در زمان پیامبران و ائمه معصومین و نیز بیان فتوای برائت از مشرکین در عصر حاضر توسط امام خمینی | [[برائت از مشرکان|برائت]] و مطرود شمردن مشرکان و دشمنان در زمان [[پیامبران]] و [[ائمه معصومین]] و نیز بیان فتوای [[برائت از مشرکان|برائت]] از مشرکین در عصر حاضر توسط امام خمینی<ref>حج در اندیشه اسلامی، 364</ref> | ||
===مزدلفه=== | ===مزدلفه=== | ||
مطرح شدن مفاهیم، | مطرح شدن مفاهیم، [[جمع]]، [[مشعر|مشعرالحرام]]، [[قزح]]، مزدلفه<ref>حج در اندیشه اسلامی، ص370-371</ref> یا همان [[مشعر|مشعرالحرام]] مکانی است که وقوف در آن از ارکان [[حج]] است.<ref>حج در اندیشه اسلامی، ص378</ref> در این بخش به مسجد و نماز گزادن در آن و نیز وقوف [[امیر الحاج|امیرالحاج]] در این مکان اشاره شده است.<ref>حج در اندیشه اسلامی، ص379-385</ref> | ||
===سرزمین منا=== | ===سرزمین منا=== | ||
وجه تسمیه | وجه تسمیه [[منا]]، منا در دوره جاهلی، و بیان اعمال [[منا]] یعنی [[رمی جمره عقبه|رمی جمره]] و نیز [[عید قربان|عیدقربان]]<ref>حج در اندیشه اسلامی، ص 392-402</ref> | ||
==اماکن برجسته در موسم حج== | ==اماکن برجسته در موسم حج== | ||
===مقام ابراهیم=== | ===مقام ابراهیم=== | ||
بنا بر آیات و روایت اهمیت [[مقام ابراهیم(ع)|مقام ابراهیم]] را بیان شده است. سپس به کیفیت [[مقام ابراهیم(ع)|مقام ابراهیم]]، نظیر فرو رفتگی پا در سنگ، اندازه [[مقام ابراهیم(ع)|مقام ابراهیم]]، فاصله [[مقام ابراهیم(ع)|مقام]] تا [[بیت‌الله|کعبه]]، پرده [[مقام ابراهیم(ع)|مقام ابراهیم]]، نماز پشت [[مقام ابراهیم(ع)|مقام ابراهیم]] می پردازد.<ref>حج در اندیشه اسلامی، ص 233-244</ref> | |||
===زمزم=== | ===زمزم=== | ||
روایات تاریخی مختلف در پیدایش آب [[زمزم]] مطرح شده وبا اشاره به [[هاجر]] و [[اسماعیل بن ابراهیم|اسماعیل]] و چگونگی ایجاد این چشمه، به آبادانی شهر [[مکه]] در اثر بروز این چشمه پرداخته است. احیای مجدد چشمه [[زمزم]] توسط [[عبدالمطلب]] جد [[پیامبر اسلام|پیامبر]] و توصیف [[زمزم]] در سفرنامه ها و اشعار از دیگر مطالب این بخش است.<ref>حج در اندیشه اسلامی، ص259-291</ref> | |||
===شعب ابی طالب=== | ===شعب ابی طالب=== | ||
نسخهٔ ۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۲۱
 | |
| پدید آورندگان | |
|---|---|
| نویسنده | سید علی قاضی عسکر |
| محتوا | |
| موضوع | حج، مفاهیم، اماکن |
| نشر | |
| تعداد جلد | 1 |
| قطع | وزیری |
| ناشر | مشعر |
| محل نشر | تهران |
| تاریخ نشر | 1400 |
کتاب حج در اندیشه اسلامی نوشته سیدعلی قاضی عسکر است. این کتاب شامل 22 بخش می باشد که در دو شاخص عمده به اهمیت حج و حج‌گزاری و آداب آن، و نیز اعمال و اماکن مورد توجه به هنگام حج مانند طواف، مقام ابراهیم، برائت از مشرکین، صفا و مروه و نظایر آن پرداخته است.
آداب اعمال ارکان حج
در این بخش با تکیه بر آیات و روایات ابتدا اهمیت حج و گزاری را بیان می کند. سپس آداب و رفتار برتر به هنگام حج را برمی شمرد. همچنین با بیان مفاهیم حج باطنی و حج ظاهری اهمیت و جان مایه حج را باطن اعمال که همانا تسلیم بودن برابر اراده الهی و دوری از گناهان است می داند. برکات سفر حج نیز در این بخش مورد توجه قرار گرفته است، برکاتی نظیر آشنایی مسلمانان جهان به هنگام حج، بالارفتن معلومات دینی آنان و نیز منافع اقتصادی و فرهنگی ناشی از مراسم حج.
شاخص ها و ویژگی های شهر مکه به عنوان شهر دربردارنده کعبه و برپا کننده حج مورد توجه قرار گرفته است. همچنین هنگامه حج را محلی برای وحدت امت اسلامی ذکر می کند و با آیات و روایات همگرایی مومنان در مراسم حج را عنوان می کند.زیر فصل های این بخش بدین شرح است:
حج در قرآن
آیات 96و 97 سوره آل عمران، آیه 37 سوره ابراهیم، آیات 26و27 سوره حج[۱]
حج در روایات
در روایات شیعه و سنی مورد اهمیت بوده و همواره از سوی پیامبر و امامان معصوم به ترویج حج توصیه شده است.[۲]
پیشینه حج گزاری
پیش از حیات آدم توسط فرشتگان آغاز شده و تا زمان پیامبر اسلام در جریان بوده است.[۳]
آداب سفر حج
اخلاص در نیت ، توبه و استغفار، وصیت، تأمین مخارج زن و فرزند، غسل، صدقه، لباس تمیز پوشیدن، خدمت به دیگر حاجیان، نماز خواندن در مسجد[۴]
اسرار و معارف حج
توجه به باطن اعمال، تسلیم خدا بودن و پرهیز از گناهان
اهداف معنوی سفر حج
با توجه به آیات متعدد، اهمیت حج گزاری و آداب و هدف آن که همانا خلوص انسان را بیان می کند.
برکات حج
آشنایی مسلمانان مناطق مخلتف با هم، تصمیم گیری در مورد مشکلات جهان اسلام، بهره‌گیری از مراسم حج برای بالابردن معلومات دینی حجاج، منافع اقتصادی و فرهنگی، وحدت امت اسلامی
مکه مکرمه مرکز فرهنگی جهان اسلام
بر اساس آیات قرآن، مکه، ام القری و مادر شهرها، شهری که در پی پایه گذاری کعبه توسط ابراهیم(ع) مدنیت یافت، امن بودن شهر مکه و اطراف برای تمام جانداران، دارا بودن اقتصاد سالم، توجه مسلمانان جهان به این سرزمین، برابری مردم مکه با مسلمانان سایر مناطق جهان اسلام، اداره شهر مکه به‌وسیله صالحان، قرارداشتن کعبه در این شهر، تبادل افکار مسلمانان جهان به موقع حج در این شهر، قرار داشتن کعبه و مسجدالحرام که محل زدودن گناهان است در مکه، بقای جامعه دینی و تحقق اهداف پیامبر که در توجه مردم به حج است که در مکه برگزار می شود، قرار داشتن کعبه که محور توحید و رهاسازی انسان از هر بردگی است و این شهر محور آزادی را در خود جای داده است.[۵]
نقش و جایگاه حج در تحقق همگرایی اسلامی
بنا بر روایات و آیات و فضایلی که برای حج برمی شمرد، هنگامه حج را برترین جایگاه برای وحدت امت اسلامی می داند.[۶]
ارکان و اعمال حج
در این بخش به ارکان و اعمال و مفاهیم مرتبط با حج مانند طواف، صفا و مروه، عرفات، حج اکبر، برائت از مشرکین، مزدلفه، منا پرداخته شده است. ابتدا تاریخچه و وجه تسمیه هر یک را بررسی کرده و سپس آیات و روایات را در خصوص هر یک از آن ها بیان می کند. زیر فصل های این فصل بدین شرح است:
پیشینه تاریخی طواف
طواف و اهمیت آن در روایات
در این بخش بنابر روایات اهمیت طواف ذکر شده و پاداش طواف را آمرزش گناهان برشمرده شده است. سپس به کیفییت طواف نظیر هفت شوط طواف، طواف در شب، دعا و ذکر در طواف، طواف نیابتی می پردازد.[۷]
صفا و مروه
با ذکر آیات و روایات صفا و مروه را یادآور سعی هاجر مابین این دو کوه می داند و سعی بین صفا و مروه را از ارکان حج برمی شمرد و این سعی را شکستن نخوت و غرور انسان ذکر می کند.[۸]
سرزمین عرفات
پیشینه و روایات در خصوص عرفات عنوان شده و وقوف در سرزمین عرفات از ارکان حج برمی شمرد[۹]، با بیان حدود وکیفیات عرفات آن راسرزمین آمرزش گناهان معرفی می کند حاجیان در آن به دعا و نیایش می پردازند.[۱۰]
حج اکبر
بنابر روایات روایات و تفاسیر، روز عید قربان، روز عرفه ای که مقارن با جمعه باشد را روز حج اکبر دانسته و نیز در جایی حج اکبر را حج و حج اصغر را عمره برشمرده است.[۱۱]
حج و برائت از مشرکین
برائت و مطرود شمردن مشرکان و دشمنان در زمان پیامبران و ائمه معصومین و نیز بیان فتوای برائت از مشرکین در عصر حاضر توسط امام خمینی[۱۲]
مزدلفه
مطرح شدن مفاهیم، جمع، مشعرالحرام، قزح، مزدلفه[۱۳] یا همان مشعرالحرام مکانی است که وقوف در آن از ارکان حج است.[۱۴] در این بخش به مسجد و نماز گزادن در آن و نیز وقوف امیرالحاج در این مکان اشاره شده است.[۱۵]
سرزمین منا
وجه تسمیه منا، منا در دوره جاهلی، و بیان اعمال منا یعنی رمی جمره و نیز عیدقربان[۱۶]
اماکن برجسته در موسم حج
مقام ابراهیم
بنا بر آیات و روایت اهمیت مقام ابراهیم را بیان شده است. سپس به کیفیت مقام ابراهیم، نظیر فرو رفتگی پا در سنگ، اندازه مقام ابراهیم، فاصله مقام تا کعبه، پرده مقام ابراهیم، نماز پشت مقام ابراهیم می پردازد.[۱۷]
زمزم
روایات تاریخی مختلف در پیدایش آب زمزم مطرح شده وبا اشاره به هاجر و اسماعیل و چگونگی ایجاد این چشمه، به آبادانی شهر مکه در اثر بروز این چشمه پرداخته است. احیای مجدد چشمه زمزم توسط عبدالمطلب جد پیامبر و توصیف زمزم در سفرنامه ها و اشعار از دیگر مطالب این بخش است.[۱۸]
شعب ابی طالب
با بیان محل تولد پیامبر، مکان سکونت بنی هاشم به مشخص محل تقریبی شعب ابی طالب می پردازد و به این نتیجه می رسد که پیامبر در شعب ابی طالب متولد شده و این مکان در نزدیکی مسجدالحرام بوده است.[۱۹] نیز به محاصره پیامبر و یارانش در شعب و اسامی آنان می پردازد و شعب های دیگر مکه نیز نام می برد.[۲۰]
قبرستان ابوطالب(جنه المعلاه)
این قبرستان در منطقه حجون واقع شده[۲۱] و بزرگان اسلام نظیر: قصی بن کلاب، عبدالمطلب، هاشم، ابوطالب، خدیجه در این قبرستان دفن شده اند.[۲۲]
مشکلات حاجیان از زبان سفرنامه نویسان
نمود مشکلات و سختی های مسیر حج‌گزاران ایرانی در سفرمانه های ایرانی و اشعار فارسی مورد توجه قرار گرفته است. [۲۳]ومشکلاتی نظیر حمل و نقل نامناسب، دزدی و ناامنی، سفر با کشتی،قرنطینه حاجیان و برخورد نامناسب با آنان در جده، نبود امکانات بهداشتی از این دست هستند.[۲۴]
پانویس
- ↑ حج در اندیشه اسلامی، ص17-22
- ↑ حج در اندیشه اسلامی، ص 32-31
- ↑ حج در اندیشه اسلامی، 43-46
- ↑ حج در اندیشه اسلامی، ص47-82
- ↑ حج در اندیشه اسلامی، ص 154-170
- ↑ حج در اندیشه اسلامی، ص 171-186
- ↑ حج در اندیشه اسلامی، ص206-224
- ↑ حج در اندیشه اسلامی، ص294-315
- ↑ حج در اندیشه اسلامی، ص320
- ↑ حج در اندیشه اسلامی، ص 322-335
- ↑ حج در اندیشه اسلامی، ص355
- ↑ حج در اندیشه اسلامی، 364
- ↑ حج در اندیشه اسلامی، ص370-371
- ↑ حج در اندیشه اسلامی، ص378
- ↑ حج در اندیشه اسلامی، ص379-385
- ↑ حج در اندیشه اسلامی، ص 392-402
- ↑ حج در اندیشه اسلامی، ص 233-244
- ↑ حج در اندیشه اسلامی، ص259-291
- ↑ حج در اندیشه اسلامی، ص420
- ↑ حج در اندیشه اسلامی، 420-430
- ↑ حج در اندیشه اسلامی، ص 437
- ↑ حج در اندیشه اسلامی، ص442-443
- ↑ حج در اندیشه اسلامی، ص 449-450
- ↑ حج در اندیشه اسلامی، ص453-496