بدون خلاصۀ ویرایش
عاطفه فتاحی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
عاطفه فتاحی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
اين زيارتگاه در واقع مسجدي است که نزد اهالي حماه به [[جامع حسنين|جامع (مسجد) حسنين]] شناخته مي‌شود و تحريف نام قبلي آن يعني «[[جامع الحسين]]» است که در اسناد دادگاه شرعي [[حماه]]، به اين نام ياد شده است.<ref>«مآثر نورالدين محمود زنکي العمرانية في حماة»، المجلد 20، ص 95</ref> | اين زيارتگاه در واقع مسجدي است که نزد اهالي حماه به [[جامع حسنين|جامع (مسجد) حسنين]] شناخته مي‌شود و تحريف نام قبلي آن يعني «[[جامع الحسين]]» است که در اسناد دادگاه شرعي [[حماه]]، به اين نام ياد شده است.<ref>«مآثر نورالدين محمود زنکي العمرانية في حماة»، المجلد 20، ص 95</ref> | ||
گويند اينجا محل قرار دادن سر امام حسين(ع) در مسير آن از کربلا تا دمشق است.<ref>تاريخ حماة، ص 183.</ref>[2] ابن‌شهرآشوب، در جايي‌که از مناقب [[امام حسین (ع)|امام حسين(ع)]] سخن مي‌گويد، نوشته است: «از مناقب او معجزاتي است که از زيارتگاه‌هاي معروف به مشهد رأس در کربلا تا عسقلان، و شهرهاي ديگر در اين مسير از جمله [[موصل]]، [[نصيبين]]، [[حماه]]، [[حمص]]، [[دمشق]] و غير آن ظاهر مي‌گردد».<ref>مناقب آل ابي‌طالب، ج 4، صص 89 و 90.</ref> | گويند اينجا محل قرار دادن سر امام حسين(ع) در مسير آن از کربلا تا دمشق است.<ref>تاريخ حماة، ص 183.</ref>[2] ابن‌شهرآشوب، در جايي‌که از مناقب [[امام حسین (ع)|امام حسين(ع)]] سخن مي‌گويد، نوشته است: «از مناقب او معجزاتي است که از زيارتگاه‌هاي معروف به مشهد رأس در کربلا تا عسقلان، و شهرهاي ديگر در اين مسير از جمله [[موصل]]، [[نصيبين]]، [[حماه]]، [[حمص]]، [[دمشق]] و غير آن ظاهر مي‌گردد».<ref>مناقب آل ابي‌طالب، ج 4، صص 89 و 90.</ref> اين سخن نشان‌دهنده شهرت زيارتگاه، در آن زمان است. | ||
«نوري پاشا کيلاني» (متوفاي 1908م.)، در يکي از قصايد خود به نام قصيده [[قسطنطونيه]]، از زيارتگاه‌هاي شهر حماه و نیز زيارتگاه رأس‌الحسين ياد کرده است. | «نوري پاشا کيلاني» (متوفاي 1908م.)، در يکي از قصايد خود به نام قصيده [[قسطنطونيه]]، از زيارتگاه‌هاي شهر حماه و نیز زيارتگاه رأس‌الحسين ياد کرده است.<ref>«ترب ومقامات الزيارة في حماة»، صص 160 و 161</ref> | ||
==بنا و بازسازی زیارتگاه== | ==بنا و بازسازی زیارتگاه== | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
مقابل اين کتيبه، در سمت چپ بالاي ورودي، کتيبه سنگي ديگري به خط نسخ وجود دارد که بيانگر بازسازي بناي زيارتگاه در سال 1023ه .ق است. | مقابل اين کتيبه، در سمت چپ بالاي ورودي، کتيبه سنگي ديگري به خط نسخ وجود دارد که بيانگر بازسازي بناي زيارتگاه در سال 1023ه .ق است. | ||
درخور توجه است که در اين کتيبه، نام زيارتگاه | درخور توجه است که در اين کتيبه، نام زيارتگاه «[[مشهد رأس‌الحسين]]» ذکر شده است. ورودي بنا، در زاويه جنوب شرقي آن قرار دارد. بالاي ورودي، کتيبه کوچکي وجود دارد که بيانگر بازسازي آن در سال 1349ه .ق است.<ref>«مآثر نورالدين محمود زنکي العمرانية في حماة»، صص 98 و 99.</ref> | ||
==صحنهای زیارتگاه== | ==صحنهای زیارتگاه== | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
در جنوب اين بنا و در سمت راست ورودي مدرسه از سمت داخل، اتاق مربع شکل کوچکي قرار دارد که داراي يک گنبد نيم‌کره‌اي است و در آن مزاري منسوب به حضرت [[یونس پیامبر|يونس پيامبر(ع)]] وجود دارد. روي مزار، يک صندوقچه چوبي پوشيده شده با پارچه سبزرنگ، نصب شده است. نماي اين اتاق شامل قالب‌هاي سنگي است که ميان آن، يک ورودي و دو پنجره کوچک در دو طرف به چشم مي‌خورد. | در جنوب اين بنا و در سمت راست ورودي مدرسه از سمت داخل، اتاق مربع شکل کوچکي قرار دارد که داراي يک گنبد نيم‌کره‌اي است و در آن مزاري منسوب به حضرت [[یونس پیامبر|يونس پيامبر(ع)]] وجود دارد. روي مزار، يک صندوقچه چوبي پوشيده شده با پارچه سبزرنگ، نصب شده است. نماي اين اتاق شامل قالب‌هاي سنگي است که ميان آن، يک ورودي و دو پنجره کوچک در دو طرف به چشم مي‌خورد. | ||
بالاي ورودي، کتيبه‌اي سنگي در سه سطر حاوي سه بيت شعر وجود دارد که در آن مادّه تاريخ بناي اتاق، يعني 1140ه .ق ثبت شده است. | بالاي ورودي، کتيبه‌اي سنگي در سه سطر حاوي سه بيت شعر وجود دارد که در آن مادّه تاريخ بناي اتاق، يعني 1140ه .ق ثبت شده است.<ref>آثار پیامبر در سوریه، ص171، 172</ref> | ||
==زیارتگاه در عصر حاضر== | ==زیارتگاه در عصر حاضر== | ||
امروزه مقام يا جايگاهي براي سر امام حسين(ع) در مسجد به چشم نمي‌خورد. | امروزه مقام يا جايگاهي براي سر امام حسين(ع) در مسجد به چشم نمي‌خورد.<ref>آثار پیامبر در سوریه، ص 172</ref> | ||