کاربر:Salar/صفحه تمرین۱: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر تفاوت با ویرایش جدیدتر ←

دیداریویکی‌متن

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-'''فُسوق''' به معنای نافرمانی و ترک دستور خدا و تمایل به گناه است و از [[محرمات احرام]] می‌باشد. به نظر فقیهان شیعه، دروغ‌گویی، فحش دادن و فخر فروشی به دیگران از موارد فسوق است.
+'''کشیدن دندان''' یکی از [[محرمات احرام]] است. به نظر فقیهان شیعه،
-برای فسوق، [[کفاره]] نیست و شخص [[احرام|محرِم]] فقط باید [[استغفار]] کند و [[مستحب]] است چیزی کفاره بدهد و اگر گاو ذبح کند بهتر است.
 ==مفهوم‌شناسی==
 {{جعبه نقل قول| عنوان = | نقل‌قول = [[آیه ۱۹۷ سوره بقره|سوره بقره، آیه ۱۹۷]]:
@@ خط ۸: / خط ۷: @@
 (در حج، کار ناروا (مانند دروغ و بدگویی) و جدال [جایز] نیست)|تاریخ بایگانی| منبع = | تراز = چپ| عرض = ۲۳۰px| اندازه خط = 14px|رنگ پس‌زمینه =#FFF9E7| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}}
-مفسران و فقها برای فسوق معانی مختلفی را ذکر کرده‌اند. فِسق به معنای نافرمانی و ترک دستور [[خدا]] و تمایل به گناه است؛ ولی احتمال داده شده که مراد آن در آیه، همه گناهان<ref>تفسیر کبیر، ج۵، ص١٨٠؛ تفسیر کشاف، ج١، ص٢۴٣؛ تفسیر قرطبی، ج٢، ص۴٠۶؛ تفسیر المنار، ج٢، ص٢٢٧؛ تفسیر المیزان، ج٢، ص٧٩؛ تفسیر نمونه، ج٢، ص٢٩.</ref> یا به‌کار بردن القاب زشت و بدگویی<ref>تفسیر کشاف، ج١، ص٢۴٣؛ تفسیر قرطبی، ج٢، ص۴٠۶.</ref> یا دروغ باشد.<ref>مجمع البیان، ج٢، ص١۵١؛ همچنین نگاه کنید به وسائل الشیعه، ج٩، ص١٠٨.</ref> به نظر فقیهان شیعه، علاوه بر دروغ‌گویی، فحش دادن و فخر فروشی به دیگران نیز فُسوق است.<ref>مناسک نوین، ص۱۰۲.</ref>
-بنابر [[آیه ۱۹۷ سوره بقره]] - که برخی از موارد [[محرمات احرام]] در آن بیان شده- فسق یکی از چیزهایی است که احرام‌گزار پس از احرام باید از آنها دوری کند.
+از دندان کشیدن در منابع روایی و کتب فقهی به «قَلْعُ الضِرس»<ref>تهذیب الأحکام، ج۵، ص۳۸۵؛ الکافی فی الفقه، ص۲۰۴؛ المختصر النافع، ص۱۰۸.</ref>  و «قلع السن»<ref>غایة المرام، ج۱، ص۴۹۹؛ کشف الغطاء، ج۴، ص۵۵۱؛ کتاب الحج، خوئی، ج۳، ص۳۶۰.</ref>  یاد شده است.
+در برخی کتاب‌های لغت، قلع، جدا کردن چیزی از ریشه خود و جابجا کردن چیزی از مکانش به مکان دیگر معنا شده است.<ref>لسان العرب، ج۸، ص۲۹۰؛ تاج العروس، ج۱۱، ص۳۹۴؛ لسان العرب، ج۸، ص۲۹۰.</ref>
+«ضِرس» در لغت به معنای دندان آمده است.<ref>الصحاح ج۳، ص۹۴۱؛ لسان العرب، ج۶، ص۱۱۷؛ تاج العروس، ج۸، ص۳۳۳.</ref>  امّا ابن فارس، لغت‌شناس قرن چهارم هجری، معتقد است ضرس بر دندان آسیاب اطلاق می‌گردد.<ref>معجم مقائیس اللغة، ج۳، ص۳۹۵.</ref>
+==کشیدن دندان در ایام حج==
+کشیدن دندان از [[محرمات احرام]] است؛ هرچند با انجام آن، خون نیاید.<ref>نگاه کنید به: مناسک حج، مسئله ۴۶۸، ص۲۳۷-۲۳۸.</ref> در کتاب‌های فقهی، در بحث از [[حج]] و [[عمره]]، به حرام بودن کشیدن دندان در حال احرام و کفاره داشتن این عمل اشاره شده است.<ref>نگاه کنید به: مناسک حج، مسئله ۴۶۸، ص۲۳۷-۲۳۸.</ref> اما به نظر برخی مراجع تقلید مانند '''ناصر مکارم شیرازی و حسین وحید خراسانی''' کشیدن دندان در حال احرام حرام نبوده و کفاره هم ندارد.<ref>مناسک نوین، ص۱۰۹.</ref> همچنین بنابر نظر '''بهجت، تبریزی، خویی، زنجانی و سیستانی'''، کشیدن دندان اگر خون نیاید، مانعی ندارد و کفاره هم ندارد.
 ==کفاره==
-برای فسوق، [[کفاره]] نیست و شخص [[احرام|محرِم]] فقط باید [[استغفار]] کند و [[مستحب]] است چیزی کفاره بدهد و اگر گاو ذبح کند بهتر است.<ref>مناسک نوین، ص۱۰۳.</ref>
+*بنابر نظر مراجع تقلیدی که کشیدن دندان را در حال احرام حرام می‌دانند، کفاره کشیدن دندان در حال احرام بنابر احتیاط، یک گوسفند است.<ref>مناسک نوین، ص۱۰۹.</ref>
+*کشیدن دندان در حال ضرورت مانعی ندارد؛ اما برخی قائل به کفاره هستند و به نظر برخی دیگر کفاره ندارد.<ref>نگاه کنید به: مناسک حج، مسئله ۴۶۸، ص۲۳۷-۲۳۸.</ref>
 ==پانوشت==
 {{پانویس|۲}}
@@ خط ۲۰: / خط ۲۳: @@
 ==منابع==
 {{منابع}}
+*'''لسان العرب''': ابن منظور (م. 711ق.)، قم، ادب الحوزه، 1405ق.
+//////////////////////////////////
 *'''الانتصار'''، السید المرتضی (م. 436ق.)، قم، النشر الاسلامی، 1415ق.
 *'''تذکرة الفقهاء'''، العلامة الحلی (م. 726ق.)، قم، آل البیت، 1414ق.