کاربر:Salar/صفحه تمرین۱: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
==مفهوم‌شناسی== | ==مفهوم‌شناسی== | ||
از کشیدن دندان در منابع روایی و کتب فقهی به «قَلْعُ الضِرس»<ref>تهذیب الأحکام، ج۵، ص۳۸۵؛ الکافی فی الفقه، ص۲۰۴؛ المختصر النافع، ص۱۰۸.</ref> و «قلع السن»<ref>غایة المرام، ج۱، ص۴۹۹؛ کشف الغطاء، ج۴، ص۵۵۱؛ کتاب الحج، خوئی، ج۳، ص۳۶۰.</ref> یاد شده است. | |||
از دندان | |||
در برخی کتاب‌های لغت، قلع، جدا کردن چیزی از ریشه خود و جابجا کردن چیزی از مکانش به مکان دیگر معنا شده است.<ref>لسان العرب، ج۸، ص۲۹۰؛ تاج العروس، ج۱۱، ص۳۹۴؛ لسان العرب، ج۸، ص۲۹۰.</ref> | در برخی کتاب‌های لغت، قلع، جدا کردن چیزی از ریشه خود و جابجا کردن چیزی از مکانش به مکان دیگر معنا شده است.<ref>لسان العرب، ج۸، ص۲۹۰؛ تاج العروس، ج۱۱، ص۳۹۴؛ لسان العرب، ج۸، ص۲۹۰.</ref> | ||
«ضِرس» در لغت به معنای دندان آمده است.<ref>الصحاح ج۳، ص۹۴۱؛ لسان العرب، ج۶، ص۱۱۷؛ تاج العروس، ج۸، ص۳۳۳.</ref> امّا ابن فارس، لغت‌شناس قرن چهارم هجری، معتقد است ضرس بر دندان آسیاب اطلاق می‌گردد.<ref>معجم مقائیس اللغة، ج۳، ص۳۹۵.</ref> | «ضِرس» در لغت به معنای دندان آمده است.<ref>الصحاح ج۳، ص۹۴۱؛ لسان العرب، ج۶، ص۱۱۷؛ تاج العروس، ج۸، ص۳۳۳.</ref> امّا ابن فارس، لغت‌شناس قرن چهارم هجری، معتقد است ضرس بر دندان آسیاب اطلاق می‌گردد.<ref>معجم مقائیس اللغة، ج۳، ص۳۹۵.</ref> | ||
==کشیدن دندان در ایام حج== | ==کشیدن دندان در ایام حج== | ||
کشیدن دندان از [[محرمات احرام]] است؛ هرچند با انجام آن، خون نیاید.<ref>نگاه کنید به: مناسک حج، مسئله ۴۶۸، ص۲۳۷-۲۳۸.</ref> در کتاب‌های فقهی، در بحث از [[حج]] و [[عمره]]، به حرام بودن کشیدن دندان در حال احرام و کفاره داشتن این عمل اشاره شده است.<ref>نگاه کنید به: مناسک حج، مسئله ۴۶۸، ص۲۳۷-۲۳۸.</ref> اما به نظر برخی مراجع تقلید مانند '''ناصر مکارم شیرازی و حسین وحید خراسانی''' کشیدن دندان در حال احرام حرام نبوده و کفاره هم ندارد.<ref>مناسک نوین، ص۱۰۹.</ref> همچنین بنابر نظر '''بهجت، تبریزی، خویی، زنجانی و سیستانی'''، کشیدن دندان اگر خون نیاید، مانعی ندارد و کفاره هم ندارد. | کشیدن دندان از [[محرمات احرام]] است؛ هرچند با انجام آن، خون نیاید.<ref>نگاه کنید به: مناسک حج، مسئله ۴۶۸، ص۲۳۷-۲۳۸.</ref> در کتاب‌های فقهی، در بحث از [[حج]] و [[عمره]]، به حرام بودن کشیدن دندان در حال احرام و کفاره داشتن این عمل اشاره شده است.<ref>نگاه کنید به: مناسک حج، مسئله ۴۶۸، ص۲۳۷-۲۳۸.</ref> اما به نظر برخی مراجع تقلید مانند '''ناصر مکارم شیرازی و حسین وحید خراسانی''' کشیدن دندان در حال احرام حرام نبوده و کفاره هم ندارد.<ref>مناسک نوین، ص۱۰۹.</ref> همچنین بنابر نظر '''بهجت، تبریزی، خویی، زنجانی و سیستانی'''، کشیدن دندان اگر خون نیاید، مانعی ندارد و کفاره هم ندارد. | ||