کاربر:Salar/صفحه تمرین۱: تفاوت میان نسخه‌ها
(←کفاره) |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''بیرون آوردن خون از | '''بیرون آوردن خون از بدن،''' انجام کاری است که منجر به خارج شدن خون از بدن در حال [[احرام]] شود که یکی از [[محرمات احرام]] نیز می‌باشد. همچنین جایز نیست خاراندن بدن و مسواک زدن در حال احرام که سبب بیرون آمدن خون شود. | ||
درباره [[کفاره]] خارج کردن خون از بدن در حال احرام، برخی فقیهان معتقدند کفارهای ندارد و به نظر برخی دیگر، قربانی کردن یک گوسفند، بنابر [[احتیاط]] است. | |||
==مفهوم‌شناسی== | ==مفهوم‌شناسی== | ||
| خط ۷: | خط ۹: | ||
از واژه‌های مرتبط با خون برون آوردن می‌توان از حِجامَت (مکش خون از قسمتی از بدن پس از تیغ زدن آنجا) و فَصد (بریدن یا پاره کردن قسمتی از رگ برای بیرون آمدن خون از بدن) نام برد.<ref>القاموس الفقهی، ص78؛ الاصطلاحات الفقهیه، ص161.</ref> | از واژه‌های مرتبط با خون برون آوردن می‌توان از حِجامَت (مکش خون از قسمتی از بدن پس از تیغ زدن آنجا) و فَصد (بریدن یا پاره کردن قسمتی از رگ برای بیرون آمدن خون از بدن) نام برد.<ref>القاموس الفقهی، ص78؛ الاصطلاحات الفقهیه، ص161.</ref> | ||
==بیرون آوردن خون از بدن در حال احرام== | ==بیرون آوردن خون از بدن در حال احرام== | ||
در بیرون آوردن خون از بدن خود در حال | در بیرون آوردن خون از بدن خود در حال [[احرام]]، سه دیدگاه وجود دارد: | ||
*'''امام خمینی''': از محرمات احرام است | *'''امام خمینی''': از [[محرمات احرام]] است | ||
*'''خامنه‌ای و سیستانی''': احتیاط واجب در انجام ندادن و ترک این کار است | *'''خامنه‌ای و سیستانی''': [[احتیاط واجب]] در انجام ندادن و ترک این کار است | ||
*'''مکارم شیرازی''': مکروه است؛ اما در حالت احتیاج و ضرورت اشکالی ندارد.<ref>مناسک حج، مسئله ۴۵۰، ص۲۳۳.</ref> | *'''مکارم شیرازی''': [[مکروه]] است؛ اما در حالت احتیاج و ضرورت اشکالی ندارد.<ref>مناسک حج، مسئله ۴۵۰، ص۲۳۳.</ref> | ||
===بیرون آوردن خون از بدن دیگری=== | |||
بیرون آوردن خون از بدنِ دیگری مثل خون گرفتن پزشکِ محرم از بدن بیمار یا حجامت کردن و یا دندان او را کشیدن حرام نبوده و اشکالی ندارد.<ref>مناسک زائر، ص۴۹.</ref> اما به نظر سید علی سیستانی، اگر آن دیگری، محرم باشد [[احتیاط مستحب]] در ترک این کار است.<ref>مناسک حج، مسئله ۴۵۰، ص۲۳۳.</ref> | === بیرون آوردن خون از بدن دیگری === | ||
بیرون آوردن خون از بدنِ دیگری مثل خون گرفتن پزشکِ محرم از بدن بیمار یا حجامت کردن و یا دندان او را کشیدن [[حرام]] نبوده و اشکالی ندارد.<ref>مناسک زائر، ص۴۹.</ref> اما به نظر سید علی سیستانی، اگر آن دیگری، محرم باشد [[احتیاط مستحب]] در ترک این کار است.<ref>مناسک حج، مسئله ۴۵۰، ص۲۳۳.</ref> | |||
'''آمپول زدن''' | '''آمپول زدن''' | ||
تزریق آمپول در هنگام ضرورت (مانند بیمار شدن ) | تزریق آمپول و یا خون گرفتن از بدن با سرنگ، در هنگام ضرورت (مانند بیمار شدن محرم)، مانعی ندارد؛ اما در غیر آن جایز نیست.<ref>مناسک زائر، ص۴۹.</ref> | ||
'''خاراندن و مسواک زدن''' | '''خاراندن و مسواک زدن''' | ||
جایز نیست خاراندن بدن و مسواک زدن در حال احرام که سبب بیرون آمدن خون شود.<ref>مناسک حج، مسئله ۴۵۱، ص۲۳۳.</ref> | |||
==کفاره== | ==کفاره== | ||
نظر فقیهان شیعه درباره [[کفاره]] خارج کردن خون از بدن در حال | نظر فقیهان شیعه درباره [[کفاره]] خارج کردن خون از بدن در حال [[احرام]]، عبارت است از: | ||
*'''امام خمینی، اردبیلی، بهجت، سبحانی و فاضل''': کفاره ندارد.<ref> | *'''امام خمینی، اردبیلی، بهجت، سبحانی و فاضل''': کفاره ندارد.<ref>مناسک نوین، ص۱۰۸.</ref> | ||
*'''تبریزی، خامنه‌ای صافی و نوری''': بنابر | *'''تبریزی، خامنه‌ای صافی و نوری''': بنابر [[احتیاط]]، قربانی کردن یک گوسفند است.<ref>مناسک نوین، ص۱۰۸.</ref> | ||
==پانوشت== | ==پانوشت== | ||
{{پانویس|۲}} | {{پانویس|۲}} | ||
نسخهٔ ۲۰ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۱۶
بیرون آوردن خون از بدن، انجام کاری است که منجر به خارج شدن خون از بدن در حال احرام شود که یکی از محرمات احرام نیز می‌باشد. همچنین جایز نیست خاراندن بدن و مسواک زدن در حال احرام که سبب بیرون آمدن خون شود.
درباره کفاره خارج کردن خون از بدن در حال احرام، برخی فقیهان معتقدند کفارهای ندارد و به نظر برخی دیگر، قربانی کردن یک گوسفند، بنابر احتیاط است.
مفهوم‌شناسی
بیرون آوردن خون از بدن، یعنی انجام کاری که منجر به خارج شدن خون از بدن شود و در برخی منابع فقهی نیز از خون برون آوردن، به «إدماء» تعبیر شده است.[۱]
از واژه‌های مرتبط با خون برون آوردن می‌توان از حِجامَت (مکش خون از قسمتی از بدن پس از تیغ زدن آنجا) و فَصد (بریدن یا پاره کردن قسمتی از رگ برای بیرون آمدن خون از بدن) نام برد.[۲]
بیرون آوردن خون از بدن در حال احرام
در بیرون آوردن خون از بدن خود در حال احرام، سه دیدگاه وجود دارد:
- امام خمینی: از محرمات احرام است
- خامنه‌ای و سیستانی: احتیاط واجب در انجام ندادن و ترک این کار است
- مکارم شیرازی: مکروه است؛ اما در حالت احتیاج و ضرورت اشکالی ندارد.[۳]
بیرون آوردن خون از بدن دیگری
بیرون آوردن خون از بدنِ دیگری مثل خون گرفتن پزشکِ محرم از بدن بیمار یا حجامت کردن و یا دندان او را کشیدن حرام نبوده و اشکالی ندارد.[۴] اما به نظر سید علی سیستانی، اگر آن دیگری، محرم باشد احتیاط مستحب در ترک این کار است.[۵]
آمپول زدن
تزریق آمپول و یا خون گرفتن از بدن با سرنگ، در هنگام ضرورت (مانند بیمار شدن محرم)، مانعی ندارد؛ اما در غیر آن جایز نیست.[۶]
خاراندن و مسواک زدن
جایز نیست خاراندن بدن و مسواک زدن در حال احرام که سبب بیرون آمدن خون شود.[۷]
کفاره
نظر فقیهان شیعه درباره کفاره خارج کردن خون از بدن در حال احرام، عبارت است از:
- امام خمینی، اردبیلی، بهجت، سبحانی و فاضل: کفاره ندارد.[۸]
- تبریزی، خامنه‌ای صافی و نوری: بنابر احتیاط، قربانی کردن یک گوسفند است.[۹]
پانوشت
منابع
/////////////////////////////
- مناسک حج: پژوهشکده حج و زیارت، تهران، نشر مشعر، ۱۳۹۷ش.
- مناسک نوین: مصطفی آخوندی و عبدالرحمان انصاری، تهران، محراب قلم، ۱۳۹۰ش.
- مناسک زائر (ویژه برادران) مطابق با فتاوای حضرت امام خمینی (ره): محمدحسین فلاح‌زاده، تهران، چاپ و نشر عروج، چاپ اول، 1386ش.
مقاله‌های مرتبط
- '،