مسجد امام علی در خندق: تفاوت میان نسخه‌ها

مسجد زمینی مستطیلی شکل دارد و دیوارهای آن از جنس سنگ بازالت است و همچنین دارای سقفی است که به سمت حیاط شمالی روبروی مسجد، باز می‌شود.<ref>[https://wikihaj.com/index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87%3A%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AB%D8%B1%DB%8C%D9%87.pdf&page=147 مساجد الاثریه، عبدالغنی، ص147.]</ref><ref>معالم المدینه المنوره بین العماره و التاریخ، کعکی، جزء الرابع، المجلد الرابع، ص171و166.</ref>مسجد بدون گلدسته و دارای یک محراب کوچک در داخل دیوار قبله است. ورودی مسجد در جهت شمال است و به حیاطی بدون سقف منتهی می‌شود. پیشینه ساختمان فعلی مسجد به زمان سلطان عبدالمجید اول (به سال 1270ه/1854م) باز می‌گردد.<ref>معالم المدینه المنوره بین العماره و التاریخ، کعکی، جزء الرابع، المجلد الرابع، ص166.</ref>  

به گفته برخی از پژوهشگران، در سال های اخیر در محدوده خندق، نام [[مسجد ابوبکر(خندق)|مسجد ابوبکر]] و علی(ع)، جابجا شده است<ref>[https://wikihaj.com/index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87%3A%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%87_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D9%87_%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B1%D9%87%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A.pdf&page=192 المدینه المنوره تطورها العمرانی،ص 192 و 191]</ref> و بر اساس نقشه های قدیمی مدینه، این جابجایی مربوط به پس از سال 1947م/1366ه<ref name=":1">معالم المدینه المنوره بین العماره و التاریخ، کعکی، جزء الرابع، المجلد الرابع، ص162.</ref> و پیش از سال 1981میلادی است.<ref>[https://wikihaj.com/index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87%3A%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%87_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D9%87_%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B1%D9%87%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A.pdf&page=193 المدینه المنوره تطورها العمرانی،ص 193.]</ref> به این ترتیب پس از این تاریخ در دوره معاصر، نام مسجد امام علی از مسجد نزدیک خیابان به مسجد نزدیک [[کوه سلع]] منتقل شده است<ref>آثار اسلامی مکه و مدینه، ص 297</ref>

واقدی(متوفی207هجری) در کتاب مغازی خود، روایتی درباره نماز خواندن [[حضرت محمد (ص)|پیامبر(ص)]] در تمامی مساجد [[خندق (غزوه)|منطقه خندق]] ارائه کرده و سپس تاکید می‌کند که این از قطعی‌ترین احادیث است.<ref name=":0" />