کاربر:Mo.ali.rezapour/صفحه تمرین۱: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۳: خط ۲۳:


== قلعه‌های خیبر ==
== قلعه‌های خیبر ==
خیبر در زبان عبرانی به معنای قلعه بوده است و این ناحیه را به دلیل وجود چند قلعه، خَیابِر (خیبرها) خوانده‌اند. <ref>قلقشندی، احمدبن علی، ''نهایة الارب فی معرفة انساب العرب''، بیروت ۱۴۰۵/۱۹۸۴ ص ۲۳۱؛ جوادعلی، ''المفصل فی تاریخ العرب قبل الاسلام''، بیروت ۱۹۷۶–۱۹۷۸ ج ۶، ص ۵۲۶–۵۲۷</ref>.<ref>معجم البلدان، ج2، ص409 -410.</ref>. شمار قلعه‌های خیبر را به اختلاف، شش<ref>یعقوبی،، ''تاریخ'' ج ۲، ص ۵۶؛ حازمی همدانی، محمدبن موسی، ''الاماکن، او، مااتّفق لفظه و افترق مسمّاه من الامکنة''، چاپ حمد جاسر، ریاض]بی تا.[ج ۱، ص ۴۲۰</ref>، هفت<ref>معجم البلدان، ج2، ص409.</ref> و هشت  نوشته‌اند.<ref>(آیتی، محمدابراهیم، ''تاریخ پیامبر اسلام''، چاپ ابوالقاسم گرجی، تهران ۱۳۶۶ش ص ۵۰۲ـ ۵۰۳)</ref> تعداد افزون تر قلعه‌ها در بعضی منابع از آن روست که برخی قلعه‌ها مشتمل بر دژهای کوچک‌تری درون خود بوده‌اند.<ref>واقدی، محمدبن عمر، ''کتاب المغازی''، چاپ مارسدن جونز، لندن ۱۹۶۶، چاپ افست قاهره]بی تا. ج ۲، ص ۶۴۸، ۶۵۸، ۶۶۶–۶۶۸؛ </ref>
خیبر در زبان عبرانی به معنای قلعه بوده است و این ناحیه را به دلیل وجود چند قلعه، خَیابِر (خیبرها) خوانده‌اند. <ref>قلقشندی، احمدبن علی، ''نهایة الارب فی معرفة انساب العرب''، بیروت ۱۴۰۵/۱۹۸۴ ص ۲۳۱؛ جوادعلی، ''المفصل فی تاریخ العرب قبل الاسلام''، بیروت ۱۹۷۶–۱۹۷۸ ج ۶، ص ۵۲۶–۵۲۷</ref>.<ref>معجم البلدان، ج2، ص409 -410.</ref>. شمار قلعه‌های خیبر را به اختلاف، شش<ref>یعقوبی،، ''تاریخ'' ج ۲، ص ۵۶؛ حازمی همدانی، محمدبن موسی، ''الاماکن، او، مااتّفق لفظه و افترق مسمّاه من الامکنة''، چاپ حمد جاسر، ریاض]بی تا.[ج ۱، ص ۴۲۰</ref>، هفت<ref>معجم البلدان، ج2، ص409.</ref> و هشت  نوشته‌اند.<ref>(آیتی، محمدابراهیم، ''تاریخ پیامبر اسلام''، چاپ ابوالقاسم گرجی، تهران ۱۳۶۶ش ص ۵۰۲ـ ۵۰۳)</ref> تعداد افزون تر قلعه‌ها در بعضی منابع از آن روست که برخی قلعه‌ها مشتمل بر دژهای کوچک‌تری درون خود بوده‌اند.<ref>واقدی، محمدبن عمر، ''کتاب المغازی''، چاپ مارسدن جونز، لندن ۱۹۶۶، چاپ افست قاهره]بی تا. ج ۲، ص ۶۴۸، ۶۵۸، ۶۶۶–۶۶۸؛ </ref> این منطقه از سه بخش نَطات، شِقّ و کتیبه تشکیل شده بود که با یکدیگر فاصله اندکی داشتند. قلعه‌های صَعب بن معاذ، ناعم و زبیر در بخش نَطات قرار داشتند. بخش شِقّ دو قلعه اُبی و نِزار را در بر می‌گرفت و بخش کتیبه، شامل قلعه‌های قَمُوص، وَطیح و سُلالِم می‌گردید<ref>الطبقات الکبری، ج2، ص81.</ref>
 
این منطقه از سه بخش نَطات، شِقّ و کتیبه تشکیل شده بود که با یکدیگر فاصله اندکی داشتند. قلعه‌های صَعب بن معاذ، ناعم و زبیر در بخش نَطات قرار داشتند. بخش شِقّ دو قلعه اُبی و نِزار را در بر می‌گرفت و بخش کتیبه، شامل قلعه‌های قَمُوص، وَطیح و سُلالِم می‌گردید<ref>الطبقات الکبری، ج2، ص81.</ref>  


آثاری از قلعه‌های قدیم هنوز در منطقه باقی است که از آن جمله «مسجد علی» است. این مسجد کنار قلعه‌ای است که امیرمؤمنان آن را گشود. شیعیان به آن تبرک می‌جویند و در بقایای آن نماز می‌گذارند.<ref>خیبر، ص37.</ref>
آثاری از قلعه‌های قدیم هنوز در منطقه باقی است که از آن جمله «مسجد علی» است. این مسجد کنار قلعه‌ای است که امیرمؤمنان آن را گشود. شیعیان به آن تبرک می‌جویند و در بقایای آن نماز می‌گذارند.<ref>خیبر، ص37.</ref>