مسجد فضیخ: تفاوت میان نسخه‌ها

Salar (بحث | مشارکت‌ها)
Kamran (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۲۰: خط ۲۰:
| وبگاه            =  
| وبگاه            =  
}}
}}
مسجد '''فَضیخ''' یا '''شمس''' یا '''ردّ الشمس''' یا '''بنی‌نضیر'''، مسجدی تاریخی و یکی از آثار به جا مانده از دوره [[حضرت محمد(ص)]] است که در [[مدینه]]، شرق [[مسجد قبا]]، و در فاصله یک کیلومتری تا ۷۰۰ متری آن قرار دارد.     
مسجد '''فَضیخ''' یا '''شمس''' یا '''ردّ الشمس''' یا '''بنی‌نضیر'''، مسجدی تاریخی و یکی از آثار به جا مانده از دوره [[حضرت محمد(ص)]] است که در [[مدینه]]، شرق [[مسجد قبا]]، و در فاصله یک کیلومتری تا ۷۰۰ متری آن قرار داشت. این مسجد امروزه از میان رفته و تنها، زمینی که مسجد در آن قرار داشته درون یک چهاردیواری باقی مانده است.     


بر پایه منابع [[شیعه]] و [[سنی]]، حضرت محمد(ص) در محل این مسجد نماز خوانده است. بر پایه منابع شیعه، معجزه رد الشمس توسط پیامبر(ص) در این مکان روی داده است. [[امامان(ع)]] سفارش کرده‌اند در این مسجد نماز خوانده شود.     
بر پایه منابع [[شیعه]] و [[سنی]]، حضرت محمد(ص) در محل این مسجد نماز خوانده است. بر پایه منابع شیعه، معجزه رد الشمس توسط پیامبر(ص) در این مکان روی داده است. [[امامان(ع)]] سفارش کرده‌اند در این مسجد نماز خوانده شود.     
مسجد فضیخ امروزه از میان رفته و تنها، زمینی که مسجد در آن قرار داشته درون یک چهاردیواری باقی مانده است.   


==مکان==
==مکان==
[[پرونده:مسجد فضیخ.jpg|بندانگشتی|تصویر ماهواره‌ای از زمینی که از مسجد فضیخ بر جا مانده است.]]
[[پرونده:مسجد فضیخ.jpg|بندانگشتی|تصویر ماهواره‌ای از زمینی که از مسجد فضیخ بر جا مانده است.]]
مسجد فضیخ، در شرق [[مسجد قبا]] و ميان مسجد قبا و مشربه ام ابراهيم قرار دارد.<ref name=":1">هدیة الزائرین، ص۷۲.</ref> بر پایه نوشته تاریخ‌نگاران و سفرنامه‌نویسان کهن، این مسجد در فاصله یک کلیومتری تا ۷۰۰ متری جنوب شرق مسجد قبا قرار داشته است. این منطقه بخشی از محله قربان است.<ref>آثار اسلامی مکه و مدینه (۱۳۸۹ش)، ص۳۲۱.</ref>
مسجد فضیخ، در شرق [[مسجد قبا]] و ميان مسجد قبا و [[مسجد مشربه ام ابراهیم|مشربه ام ابراهيم]] قرار داشته است.<ref name=":1">هدیة الزائرین، ص۷۲.</ref> بر پایه نوشته تاریخ‌نگاران و سفرنامه‌نویسان کهن، این مسجد در فاصله یک کلیومتری تا ۷۰۰ متری جنوب شرق مسجد قبا قرار داشته است.<ref>آثار اسلامی مکه و مدینه (۱۳۸۹ش)، ص۳۲۱.</ref>
===امروزه===
 
امروزه ساختمان مسجد فضیخ از میان رفته؛ ولی زمینی که مسجد در آن قرار داشته، درون یک چهاردیواری بدونِ در باقی مانده است.<ref>آثار اسلامی مکه و مدینه (1390ش)، ص301-299.</ref>
امروزه ساختمان مسجد فضیخ از میان رفته است؛ ولی زمینی که مسجد در آن قرار داشته، درون یک چهاردیواری بدونِ در باقی مانده است.<ref>آثار اسلامی مکه و مدینه (1390ش)، ص301-299.</ref>


==نام==
==نام==
واژه «فضیخ»، به معنای شرابی است که از خرما،<ref group="یادداشت">شراب یتخذ من البسر المفضوخ المکسور.</ref><ref>المحیط فی اللغة، ج۴، ص ۲۳۷.</ref> بدون اینکه آتش به آن برسد<ref>مجمع البحرین، ص۴۴۰.</ref> گرفته شده باشد. برخی آن را به معنای شراب انگور نیز دانسته‌اند.<ref>لسان العرب، ج۳، ص۴۵.</ref>
واژه «فضیخ»، به معنای شرابی است که از خرما،<ref group="یادداشت">شراب یتخذ من البسر المفضوخ المکسور.</ref><ref>المحیط فی اللغة، ج۴، ص ۲۳۷.</ref> بدون اینکه آتش به آن برسد<ref>مجمع البحرین، ص۴۴۰.</ref> گرفته شده باشد. برخی آن را به معنای شراب انگور نیز دانسته‌اند.<ref>لسان العرب، ج۳، ص۴۵.</ref>


بر پایه روايتى از [[امام صادق(ع)]]، علت نامگذاری این مسجد،‌ وجود درختانى بوده كه يا نام آنها فضيخ بوده و يا فضيخ که نوعى شيره خرما يا نبيذ خرما است از آن به عمل مى‌آمده است.<ref name=":7">آثار اسلامی مکه و مدینه (۱۳۸۹ش)، ص۳۲۱.</ref> بر پایه روایتی در منابع [[اهل سنت]]، در محل این مسجد، گروهی از مسلمانان در اوايل ظهور اسلام، پیش از نزول آيه حرمت خمر، به باده‌گسارى می‌پرداختند، زمانی که آيه حرمت خمر نازل شد، توبه كرده و آن محل را به مسجد تبديل كردند. به این علت این مسجد به فضیخ نامیده شد.<ref name=":4">التعریف بما انست الهجره من معالم دار الهجرة، ص134؛ حاشیة الشهاب، ج۳، ص۲۱۴.</ref>
بنابر گزارشی، در محل این مسجد گروهی از مسلمانان، در اوايل ظهور اسلام، پیش از نزول آيه حرمت خمر، به باده‌گسارى می‌پرداختند، زمانی که آيه حرمت خمر نازل شد، توبه كرده و آن محل را به مسجد تبديل كردند. به این علت این مسجد به فضیخ نامیده شد.<ref name=":4">التعریف بما انست الهجره من معالم دار الهجرة، ص134؛ حاشیة الشهاب، ج۳، ص۲۱۴.</ref>
 
نام دیگر این مسجد، «شمس» است.<ref name=":4" /> به گفته برخی، علت نامگذاری آن، باور مردم به روی دادن معجزه ردّ الشمس در این مکان بوده است.<ref name=":5" /> برخی نیز، علت نامگذاری آن را قرار گرفتن آن روی تپه بلندی دانسته‌اند که خورشید هنگام طلوع، نخسین بار بر آن می‌تابیده است.<ref>تاریخ معالم المدینة المنورة قدیما و حدیثا، ص۱۷۳.</ref>


از این مسجد به «ردّالشمس» نیز یاد شده که علت آن، باور به روی دادن معجزه رد الشمس در این مکان بوده است.<ref name=":6">صفا در صفا، ص۸۱.</ref>
نام دیگر این مسجد، «شمس» است.<ref name=":4" /> بنابر روایاتی علت نامگذاری آن، باور مردم به روی دادن معجزه [[رد الشمس|ردّ الشمس]] در این مکان بوده است.<ref name=":5" /> برخی نیز، علت این نامگذاری را قرار گرفتن این مسجد روی تپه بلندی دانسته‌اند که خورشید هنگام طلوع، نخسین بار بر آن می‌تابیده است.<ref>تاریخ معالم المدینة المنورة قدیما و حدیثا، ص۱۷۳.</ref>


نام ديگر اين مسجد، مسجد بنى‌نضير است، كه به مناسبت نزديكى آن به محل استقرار [[یهودیت|يهوديان]] بنى نضير، به این نام شهرت یافته است.<ref>آثار اسلامی مکه و مدینه (۱۳۸۹ش)، ص۳۲۴.</ref>
نام ديگر اين مسجد، مسجد بنى‌نضير است، كه به مناسبت نزديكى آن به محل استقرار [[بنی‌نضیر|يهوديان بنى نضير]]، به این نام شهرت یافته است.<ref>آثار اسلامی مکه و مدینه (۱۳۸۹ش)، ص۳۲۴.</ref>
==پیشینه==
==پیشینه==
[[پرونده:مسجد فضیخ قدیمی.jpg|بندانگشتی|تصویری که گفته شده مسجد فضیخ پیش از تخریب آن است.]]
[[پرونده:مسجد فضیخ قدیمی.jpg|بندانگشتی|تصویری که گفته شده مسجد فضیخ پیش از تخریب آن است.]]
اين مسجد، يكى از پر زائرترين مسجدهای [[مدينه]] در گذر تاريخ بوده و بيشتر تاریخ‌نگاران و جغرافى‌دانان اين شهر، در سده‌های گوناگون، از آن ياد كرده‌اند.<ref>نک:‌المساجد الأثریة، ص۱۶۸-۱۶۴.</ref>
اين مسجد، در طول تاریخ مسجدی شناخته شده بود و بيشتر تاریخ‌نگاران و جغرافى‌دانان اين شهر، در سده‌های گوناگون، از آن ياد كرده‌اند.<ref>نک:‌المساجد الأثریة، ص۱۶۸-۱۶۴.</ref>


بر پایه گزارشی، در حدود سال ۱۳۰۷ق.<ref name=":2">میقات حج، ش ۸۷ و ۸۹، بخش ذراع مدینه، ص۷۷.</ref> درازای بنای مسجد يازده گز و پهنای آن نيز يازده گز بوده است.<ref name=":3">میقات حج، ش ۸۷ و ۸۹، بخش ذراع مدینه، ص۱۴۸.</ref> در حدود سال ۱۳۲۱ق.<ref>هدیة الزائرین، مقدمه مصحح، ص۹.</ref> درازای بنای این مسجد نزدیک به ۲۰ ذرع و بخشی از آن پوشیده شده با چوب خرما گزارش شده است.<ref name=":1" />  
بر پایه گزارشی، در حدود سال ۱۳۰۷ق.<ref name=":2">میقات حج، ش ۸۷ و ۸۹، بخش ذراع مدینه، ص۷۷.</ref> درازای بنای مسجد يازده گز و پهنای آن نيز يازده گز بوده است.<ref name=":3">میقات حج، ش ۸۷ و ۸۹، بخش ذراع مدینه، ص۱۴۸.</ref> در حدود سال ۱۳۲۱ق.<ref>هدیة الزائرین، مقدمه مصحح، ص۹.</ref> درازای بنای این مسجد نزدیک به ۲۰ ذرع و بخشی از آن پوشیده شده با چوب خرما گزارش شده است.<ref name=":1" />  


بر پایه گزارشی نزدیک به سال ۱۴۱۷ق. (۱۳۷۵ش)،<ref>آثار اسلامی مکه و مدینه (۱۳۷۵ش)، ص۱۶۷.</ref> مسجد فضیخ، [[رواق|رواقی]] به درازی ۱۹متر و پهنای ۴ متر داشته و [[صحن]] آن نیز با همان درازا و با پهنای ۱۴ متر بوده است.   
بر پایه گزارشی نزدیک به سال ۱۴۱۷ق. (۱۳۷۵ش)، مسجد فضیخ، [[رواق|رواقی]] به درازی ۱۹متر و پهنای ۴ متر داشته و [[صحن]] آن نیز با همان درازا و با پهنای ۱۴ متر بوده است.<ref>آثار اسلامی مکه و مدینه (۱۳۷۵ش)، ص۱۶۷.</ref>  


==رد الشمس==
==مسجد ردّ الشمس==
این مسجد، در منابع [[شیعه]] و [[سنی]]، به‌عنوان یکی از مساجد ساخته شده در محل نماز خواندن [[حضرت محمد(ص)]] دانسته شده<ref>الکافی (1401ق)، ج4، ص560؛ تاریخ المدینه المنورة، ج1، ص69.</ref> و نزد شیعه این باور وجود داشته که در محل این مسجد، معجزه ردّ شمس به وقوع پیوسته است.<ref>الکافی، (1401ق)، ج4، ص562.‌</ref>
این مسجد، در منابع [[شیعه]] و [[سنی]]، به‌عنوان یکی از مساجد ساخته شده در محل نماز خواندن [[حضرت محمد(ص)]] دانسته شده<ref>الکافی (1401ق)، ج4، ص560؛ تاریخ المدینه المنورة، ج1، ص69.</ref> و نزد شیعه این باور وجود داشته که در محل این مسجد، معجزه ردّ شمس به وقوع پیوسته است.<ref>الکافی، (1401ق)، ج4، ص562.‌</ref>


بر پایه روایتی در منابع شیعه، در محل این مسجد، حضرت محمد(ص) در حالی که سر خود را روی دامن [[امام علی(ع)]] گذاشته بود خوابید. امام علی(ع) نماز عصر خود را نخوانده بود، با این همه، نخواست پیامبر(ص)‌ را بیدار کند؛‌ تا اینکه وقت نماز گذشت و نماز عصر او قضا شد. پیامبر(ص) پس از بیدار شدن از خداوند خواست آفتاب را برگرداند. آفتاب برگشت و امام علی(ع) نماز عصر را خواند.<ref>بحار الانوار، ج۴۱، ص۱۸۲، باب۱۰۹، حدیث۱۹؛ قصص راوندی، ص۲۹۰، فصل۶، حدیث۳۵۹.</ref>
بر پایه روایتی در منابع شیعه، در محل این مسجد، حضرت محمد(ص) در حالی که سر خود را روی دامن [[امام علی(ع)]] گذاشته بود خوابید. امام علی(ع) نماز عصر خود را نخوانده بود، با این همه، نخواست پیامبر(ص)‌ را بیدار کند؛‌ تا اینکه وقت نماز گذشت و نماز عصر او قضا شد. پیامبر(ص) پس از بیدار شدن از خداوند خواست آفتاب را برگرداند. آفتاب برگشت و امام علی(ع) نماز عصر را خواند.<ref>بحار الانوار، ج۴۱، ص۱۸۲، باب۱۰۹، حدیث۱۹؛ قصص راوندی، ص۲۹۰، فصل۶، حدیث۳۵۹.</ref>


جمال‌الدین مطری (م.741ق)، اشاره کرده است که در زمان وی، مسجد فضیخ به نام «مسجد الشمس» شهرت داشته است.<ref>التعریف بما انست الهجره من معالم دار الهجرة، المطری، محمد بن احمد، 1426ق، ص134.</ref> اگرچه او وجه این شهرت را بیان نکرده، ولی از اشاره فیروزآبادی می‌توان دریافت که علت شهرت آن به این نام، باورِ واقع شدن معجزه ردّ شمس در محل این مسجد بوده است. با این همه، او در وقوع این معجزه در محل مسجد فضیخ تردید کرده و محل آن را در [[منطقه صهباء]] در [[خیبر]] دانسته است.<ref name=":5">وفاء الوفا باخبار دار المصطفی، السمهودی، علی بن عبدالله، 1422ق، ج3، ص171.</ref>‌
[[جمال‌الدین مطری]] (م.741ق)، تاریخ‌نگار مدینه، اشاره کرده است که در زمان وی، مسجد فضیخ به نام «مسجد الشمس» شهرت داشته است.<ref>التعریف بما انست الهجره من معالم دار الهجرة، المطری، محمد بن احمد، 1426ق، ص134.</ref> از اشاره فیروزآبادی می‌توان دریافت که علت شهرت آن به این نام، باورِ واقع شدن معجزه ردّ شمس در محل این مسجد بوده است. با این همه، او در وقوع این معجزه در محل مسجد فضیخ تردید کرده و محل آن را در [[منطقه صهباء]] در [[خیبر]] دانسته است.<ref name=":5">وفاء الوفا باخبار دار المصطفی، السمهودی، علی بن عبدالله، 1422ق، ج3، ص171.</ref>‌


همچنین از سوی دیگر، [[حسین‌ بن حمدان خصیبی]] (م.334ق) پس از نقل روایتی مبنی بر اینکه در محل وقوع معجزه ردّ شمس مسجدی ساخته شد، محل این مسجد را در زمان خود یعنی سال 273ق. زمین پست و همواری در غرب مدینه تعیین کرده و آن را زیارتگاه مشهوری دانسته که همواره بازسازی می‌شود و به محل ردّ شمس برای علی(ع) شهرت دارد و گفته است که او خود این مسجد را دیده و در آن نماز خوانده است.<ref>الهدایه الکبری، الخصیبی، حسین بن حمدان، 1423ق/2002م، ص121-‌ 120.</ref>‌
همچنین از سوی دیگر، [[حسین‌ بن حمدان خصیبی]] (م.334ق) پس از نقل روایتی مبنی بر اینکه در محل وقوع معجزه ردّ شمس مسجدی ساخته شد، محل این مسجد را در زمان خود یعنی سال 273ق. زمین پست و همواری در غرب مدینه تعیین کرده و آن را زیارتگاه مشهوری دانسته که همواره بازسازی می‌شود و به محل ردّ شمس برای علی(ع) شهرت دارد و گفته است که او خود این مسجد را دیده و در آن نماز خوانده است.<ref>الهدایه الکبری، الخصیبی، حسین بن حمدان، 1423ق/2002م، ص121-‌ 120.</ref>‌
==در روایات==
==در روایات==
بر پایه منابع [[شیعه]]، [[حضرت محمد(ص)]] در اين مسجد نماز فراوان خوانده و در برخى از رواياتِ [[امامان(ع)]] نيز، سفارش به خواندن نماز در آنجا شده است.<ref>بحارالانوار، ج۶۳، ص۴۸۷، ج۸۱، ج۹۶، ص۳۳۵، ج۹۷، ص۲۱۳، ۲۱۴، ۲۱۶، ۲۲۴.</ref> محمدباقر مجلسی عالم [[شیعه|شیعی]] نیز، نماز خواندن در مسجدهای [[مدینه]] از جمله مسجد فضیح را سنت دانسته است.<ref>بیست و پنج رساله فارسی، ص۵۰۵.</ref>
بر پایه منابع [[شیعه]]، [[حضرت محمد(ص)]] در اين مسجد نماز فراوان خوانده و در برخى از رواياتِ [[امامان(ع)]] نيز، سفارش به خواندن نماز در آنجا شده است.<ref>بحارالانوار، ج۶۳، ص۴۸۷، ج۸۱، ج۹۶، ص۳۳۵، ج۹۷، ص۲۱۳، ۲۱۴، ۲۱۶، ۲۲۴.</ref> محمدباقر مجلسی عالم [[شیعه|شیعی]]، نماز خواندن در مسجدهای [[مدینه]] از جمله مسجد فضیح را سنت دانسته است.<ref>بیست و پنج رساله فارسی، ص۵۰۵.</ref>


بر پایه روایتی، [[امام صادق(ع)]] این مسجد را جزء اندک آثار باقی مانده از حضرت محمد(ص) دانسته است که دچار دگرگونی نشده است.<ref group="یادداشت">امام صادق(ع) خطاب به زائران شيعه در مدينه گفت: «هَلْ‌ أَتَيتُمْ‌ مَسْجِدَ قُبا أَو مَسْجِدَ الْفَضِيخ أَو مَشْرَُبَة امّ‌اِبْراهِيم‌؟» «آيا به مسجد قبا، مسجد فضيخ و مشربه امّ‌ ابراهيم رفتيد؟» گفتند: آرى. امام گفت:«اَمّا انَّهُ‌ لَمْ‌يَبْقَ‌ مِنْ‌ آثارِ رَسُولِ‌الله(ص) شَىءٌ الاّ وَ قَدْ غُيّر غير هذا». «از آثار رسول خدا(ص) چيزى باقى نمانده مگر آن كه دگرگون شده، مگر اين چند مورد.»</ref><ref>الكافى (بی‌تا)، ج ۴، ص ۵۶۱.</ref> بر پایه روایتی دیگر، مسجد فضیخ یکی از مکان‌هایی است که سفارش شده از رفتن به آن خودداری نشود.<ref group="یادداشت">امام صادق(ع): از رفتن به اين مشاهد خوددارى نكنيد: [[مسجد قبا]]، مشربه امّ‌ابراهيم، مسجد فضيخ، قبور شهدا و مسجد احزاب كه همان مسجد فتح است.</ref><ref>الکافی (بی‌تا)، ج۴، ص۵۶۰.</ref>  
بر پایه روایتی، [[امام صادق(ع)]] این مسجد را جزء اندک آثار باقی مانده از حضرت محمد(ص) دانسته است که دچار دگرگونی نشده است.<ref group="یادداشت">امام صادق(ع) خطاب به زائران شيعه در مدينه گفت: «هَلْ‌ أَتَيتُمْ‌ مَسْجِدَ قُبا أَو مَسْجِدَ الْفَضِيخ أَو مَشْرَُبَة امّ‌اِبْراهِيم‌؟» «آيا به مسجد قبا، مسجد فضيخ و مشربه امّ‌ ابراهيم رفتيد؟» گفتند: آرى. امام گفت:«اَمّا انَّهُ‌ لَمْ‌يَبْقَ‌ مِنْ‌ آثارِ رَسُولِ‌الله(ص) شَىءٌ الاّ وَ قَدْ غُيّر غير هذا». «از آثار رسول خدا(ص) چيزى باقى نمانده مگر آن كه دگرگون شده، مگر اين چند مورد.»</ref><ref>الكافى (بی‌تا)، ج ۴، ص ۵۶۱.</ref> بر پایه روایتی دیگر، مسجد فضیخ یکی از مکان‌هایی است که سفارش شده از رفتن به آن خودداری نشود.<ref group="یادداشت">امام صادق(ع): از رفتن به اين مشاهد خوددارى نكنيد: [[مسجد قبا]]، مشربه امّ‌ابراهيم، مسجد فضيخ، قبور شهدا و مسجد احزاب كه همان مسجد فتح است.</ref><ref>الکافی (بی‌تا)، ج۴، ص۵۶۰.</ref>  
==اشتباه با مسجد بنوقریظه==
==اشتباه با مسجد بنوقریظه==
مسجد بنوقُریظه، از دیگر مساجد تاریخی مدینه، به اشتباه به مسجد فضیخ شهرت یافته است. این مسجد، در منطقه شرق [[مسجد قبا]]، نزدیک [[مشربه ام‌ابراهیم]]،<ref name=":0">آثار اسلامی مکه و مدینه (1390ش)، ص301-299.</ref> در شارع عوالی یا علی بن ابی‌طالب(ع) قرار دارد.‌<ref name=":7" />
مسجد بنوقُریظه، از دیگر مساجد تاریخی مدینه، به اشتباه به مسجد فضیخ شهرت یافته است. این مسجد، در منطقه شرق [[مسجد قبا]]، نزدیک [[مشربه ام‌ابراهیم]]،<ref name=":0">آثار اسلامی مکه و مدینه (1390ش)، ص301-299.</ref> در شارع عوالی یا علی بن ابی‌طالب(ع) قرار دارد.‌<ref name=":7">آثار اسلامی مکه و مدینه (۱۳۸۹ش)، ص۳۲۱.</ref>


==پانویس==
==پانویس==