کاربر:Mo.ali.rezapour/صفحه تمرین۱: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
== معرفی و جایگاه == | == معرفی و جایگاه == | ||
عید قربان روز دهم ذی الحجه،یکی از اعیاد بزرگ مسلمانان جهان است. طبق روایات در این روز خداوند به ابراهیم فرمان داد تا فرزندش اسماعیل را قربانی کند. او اسماعیل را به قربانگاه برد ولی جبرئیل به همراه قوچی نازل شد و به امر خداوند ابراهیم آن را به جای اسماعیل قربانی کرد. از این جهت عمل قربانی که در روز عید قربان و در سرزمین منا طبق شروطی انجام میشود به یاد آن واقعه است.ص۳۸.<ref>بخشیان، محمدحسین، «تاریخچۀ عید قربان و اسرار آن»، مبلغان، شماره ۲۹۰، تیرماه ۱۴۰۲،</ref> | عید قربان روز دهم ذی الحجه،یکی از اعیاد بزرگ مسلمانان جهان است. طبق روایات در این روز خداوند به ابراهیم فرمان داد تا فرزندش اسماعیل را قربانی کند. او اسماعیل را به قربانگاه برد ولی جبرئیل به همراه قوچی نازل شد و به امر خداوند ابراهیم آن را به جای اسماعیل قربانی کرد. از این جهت عمل قربانی که در روز عید قربان و در سرزمین منا طبق شروطی انجام میشود به یاد آن واقعه است.ص۳۸.<ref>بخشیان، محمدحسین، «تاریخچۀ عید قربان و اسرار آن»، مبلغان، شماره ۲۹۰، تیرماه ۱۴۰۲،</ref> | ||
عید قربان یکی از اعیاد بزرگ اسلامی است که نزد عموم مسلمانان جهان و بویژه مردم مسلمان ایران اسـلامی از منزلتـی والا برخـوردار اسـت . مسـلمانان ایران به تاسی از دستورات قرآن و احادیث نبـوی، قربـانی کـردن را کـه بـرای زایران خانه خدا واجب است ، برای خود سنت موکد میشـمارند و بـا آداب و آیین خاصی به برپایی مراسم عید قربان میپردازند. آنان ضـمن بـه جـا آوردن غسل عید، پوشیدن لباس نو، استعمال عطر، برپایی نماز عیـد و خوانـدن دعـا، آداب قربانی کردن را که نماد اصلی عید قربان است ، به جا میآورنـد. در ایـن روز پس از تقسیم گوشت قربانی بـین خویشـاوندان ، همسـایگان و مسـتمندان غذاهای مخصوصی برای عید طبخ میشود.<ref>دوستی، شهرزاد، «جلوه های آیینی عید قربان در فرهنگ مردم»، فرهنگ مردم ایران بهار 1392 - شماره 32، ص۵۱.</ref> | عید قربان یکی از اعیاد بزرگ اسلامی است که نزد عموم مسلمانان جهان و بویژه مردم مسلمان ایران اسـلامی از منزلتـی والا برخـوردار اسـت . مسـلمانان ایران به تاسی از دستورات قرآن و احادیث نبـوی، قربـانی کـردن را کـه بـرای زایران خانه خدا واجب است ، برای خود سنت موکد میشـمارند و بـا آداب و آیین خاصی به برپایی مراسم عید قربان میپردازند. آنان ضـمن بـه جـا آوردن غسل عید، پوشیدن لباس نو، استعمال عطر، برپایی نماز عیـد و خوانـدن دعـا، آداب قربانی کردن را که نماد اصلی عید قربان است ، به جا میآورنـد. در ایـن روز پس از تقسیم گوشت قربانی بـین خویشـاوندان ، همسـایگان و مسـتمندان غذاهای مخصوصی برای عید طبخ میشود.<ref>دوستی، شهرزاد، «جلوه های آیینی عید قربان در فرهنگ مردم»، فرهنگ مردم ایران بهار 1392 - شماره 32، ص۵۱.</ref> | ||
| خط ۱۱: | خط ۱۰: | ||
در دو عيد بزرگ اسلامي، يعني عيد فطر (روز اول ماه شوال)، و روز عيد قربان (دهم ماه ذيحجه).<ref>اسلام دين فطرت، منتظري، حسينعلي، تهران : نشر سايه، 1385 . ص۴۶۹.</ref> | در دو عيد بزرگ اسلامي، يعني عيد فطر (روز اول ماه شوال)، و روز عيد قربان (دهم ماه ذيحجه).<ref>اسلام دين فطرت، منتظري، حسينعلي، تهران : نشر سايه، 1385 . ص۴۶۹.</ref> | ||
روز حج اکبر در آیه ۳ سوره توبه را نیز عید قربان تفسیر کرده اند.<ref>شریعتمداری، جعفر، شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه، ج۱، ص۴۵۲.</ref> | روز حج اکبر در آیه ۳ سوره توبه را نیز عید قربان تفسیر کرده اند.<ref>شریعتمداری، جعفر، شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه، ج۱، ص۴۵۲.</ref>.<ref>جرعه ای صهبای حج، جوادی آملی، عبدالله، مشعر - تهران ، ۱۳۸۶، ص۵۹.</ref> | ||
مقرر شده است كه مسلمانان در هر كجا كه باشند دو ركعت نماز عيد به جا آورند. وقت نماز عيد از طلوع آفتاب روز عيد است تا ظهر آن روز. اين نماز در زمان حضور و اقتدار حكومت امام معصوم (ع) واجب است و بايد به جماعت خوانده شود<ref>اسلام دين فطرت، منتظري، حسينعلي، تهران : نشر سايه، 1385 . ص۴۶۹.</ref> | مقرر شده است كه مسلمانان در هر كجا كه باشند دو ركعت نماز عيد به جا آورند. وقت نماز عيد از طلوع آفتاب روز عيد است تا ظهر آن روز. اين نماز در زمان حضور و اقتدار حكومت امام معصوم (ع) واجب است و بايد به جماعت خوانده شود<ref>اسلام دين فطرت، منتظري، حسينعلي، تهران : نشر سايه، 1385 . ص۴۶۹.</ref> | ||
عید قربان عیدالاضحی و عید خون نیز نامیده میشود.ص۴۱.<ref>بخشیان، محمدحسین، «تاریخچۀ عید قربان و اسرار آن»، مبلغان، شماره ۲۹۰، تیرماه ۱۴۰۲، </ref> | عید قربان عیدالاضحی و عید خون نیز نامیده میشود.ص۴۱.<ref>بخشیان، محمدحسین، «تاریخچۀ عید قربان و اسرار آن»، مبلغان، شماره ۲۹۰، تیرماه ۱۴۰۲، </ref> | ||