کاربر:Mo.ali.rezapour/صفحه تمرین۱: تفاوت میان نسخه‌ها
ابرابزار، اصلاح نویسه‌های عربی |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''عید قربان''' روز دهم ذی الحجه است که از اعیاد بزرگ اسلامی به شمار می‌رود. گفته شده در چنین روزی ابراهیم به دستور خدا قصد ذبح فرزندش اسماعیل را داشته که بنا به امر خدا این کار متوقف شد و به جای آن قوچی توسط ابراهیم ذبح شد. در روز عید قربان بر حاجیان در مکه قربانی واجب است و بر بقیه مسلمانان مستحب مؤکد است که در این روز قربانی کنند. قربانی کردن از مهمترین اعمال در عید قربان شمرده | '''عید قربان''' روز دهم ذی الحجه است که از اعیاد بزرگ اسلامی به شمار می‌رود. گفته شده در چنین روزی ابراهیم به دستور خدا قصد ذبح فرزندش اسماعیل را داشته که بنا به امر خدا این کار متوقف شد و به جای آن قوچی توسط ابراهیم ذبح شد. در روز عید قربان بر حاجیان در مکه قربانی واجب است و بر بقیه مسلمانان مستحب مؤکد است که در این روز قربانی کنند. قربانی کردن از مهمترین اعمال در عید قربان شمرده میشود که در روایات فضیلت زیادی برای آن برشمرده اند. | ||
عید قربان اعمال مخصوص به خود را دارد. نماز عید، غسل، خواندن دعای مخصوص و احیای شب عید، از جمله این اعمال است. مسلمانان ایران و جهان این روز را با رسم و | عید قربان اعمال مخصوص به خود را دارد. نماز عید، غسل، خواندن دعای مخصوص و احیای شب عید، از جمله این اعمال است. مسلمانان ایران و جهان این روز را با رسم و رسوم‌های خاص منطقه خود جشن می‌گیرند. | ||
== معرفی و جایگاه == | == معرفی و جایگاه == | ||
عید قربان روز دهم ذی | عید قربان روز دهم ذی الحجه، یکی از اعیاد بزرگ مسلمانان جهان است.<ref>فرهنگ فقه فارسی، ج۵، ص۵۲۴؛ اسلام دین فطرت، ص۴۶۹.</ref> طبق روایات در این روز خداوند به ابراهیم فرمان داد تا فرزندش اسماعیل را قربانی کند. او اسماعیل را به قربانگاه برد ولی جبرئیل به همراه قوچی نازل شد و به امر خداوند ابراهیم آن را به جای اسماعیل قربانی کرد. از این جهت عمل قربانی که در روز عید قربان و در سرزمین منا طبق شروطی انجام میشود به یاد آن واقعه است.<ref>«تاریخچهٔ عید قربان و اسرار آن»، ص۳۸.</ref> عید قربان را عید دیدار الهی و لقاءالله توصیف کرده‌اند.<ref>صحیفه امام، ج۱۸، ص۱۱۸.</ref> | ||
عید قربان نزد عموم مسلمانان جهان و مردم مسلمان ایران از | عید قربان نزد عموم مسلمانان جهان و مردم مسلمان ایران از منزلتی خاص برخوردار است. مسلمانان ایران به تاسی از آموزه‌های دینی، قربانی کردن را که برای زایران خانه خدا واجب است، برای خود سنت مؤکد میشمارند و با آداب و آیین خاصی به برپایی مراسم عید قربان میپردازند. آنان ضمن به جا آوردن غسل عید، پوشیدن لباس نو، استعمال عطر، برپایی نماز عید و خواندن دعا، آداب قربانی کردن را که نماد اصلی عید قربان است، به جا میآورند. در این روز پس از تقسیم گوشت قربانی بین خویشاوندان، همسایگان و مستمندان غذاهای مخصوصی برای عید طبخ میشود.<ref>«جلوه‌های آیینی عید قربان در فرهنگ مردم»، ص۵۱.</ref> عید قربان در شهرها و روستاهای ایران افزون‌بر مراسم مذهبی همراه با جشن و با آداب و رسوم خاصی و متنوعی برپا میشود.<ref>«قربان»، ذیل مدخل.</ref> | ||
عید قربان | عید قربان عید اضحی و عید خون نیز نامیده میشود.<ref>«تاریخچهٔ عید قربان و اسرار آن»، ص۴۱؛ فرهنگ فقه فارسی، ج۵، ص۵۲۴.</ref> روز حج اکبر در آیه ۳ سوره توبه را نیز عید قربان تفسیر کرده‌اند.<ref>شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه، ج۱، ص۴۵۲؛ جرعه‌ای صهبای حج، ص۵۹.</ref> | ||
== اعمال و آداب == | == اعمال و آداب == | ||
از مهمترین اعمال در عید قربان، عمل [[قربانی]] است. در این روز قربانی کردن بر حاجیان حاضر در مکه واجب <ref>مدارک الاحکام، ج۸، | از مهمترین اعمال در عید قربان، عمل [[قربانی]] است. در این روز قربانی کردن بر حاجیان حاضر در مکه واجب<ref>مدارک الاحکام، ج۸، ص۲۷؛ مستندالشیعه، ج۱۲، ص۲۹۹؛ جواهرالکلام، ج۱۹، ص۲۲۳؛ احکام و مناسک حج، ص۶۴.</ref> و بر دیگر مسلمانان مستحب مؤکد است.<ref>فرهنگ فقه فارسی، ج۵، ص۵۲۴.</ref> بعضی عالمان آن را بر افراد دارای توانایی واجب دانسته‌اند.<ref>زاد المعاد، ص۲۰۰.</ref> در قرآن کریم تصریح شده است که هدف از قربانی، اطعام فقرا و همچنین تزکیهٔ نفس و پرهیزگاری است (سوره حج، آیه ۳۶ و ۳۷.). مستحب است گوشت قربانی میان فقرا تقسیم شود.<ref>جواهر الکلام، ج۱۹، ص۲۱۸ و ص۲۱۹.</ref> و همچنین خود فرد از گوشت قربانی پس از نماز عید بخورد.<ref>جواهر الکلام، ج۱۱، ص۳۷۷؛ فرهنگ فقه فارسی، ج۵، ص۵۲۴.</ref> | ||
روایاتی در باب فضیلت نماز عید قربان آمده است.<ref> | روایاتی در باب فضیلت نماز عید قربان آمده است.<ref>حکمت‌نامه پیامبر اعظم، ج۱۱، ص۳۴۳.</ref> مستحب است که مسلمانان در هر کجا که باشند دو رکعت نماز عید به جا آورند.<ref>العروة الوثقی، ج۳، ص۳۹۶؛ زاد المعاد، علامه مجلسی، ص۲۰۰.</ref> وقت نماز عید از طلوع آفتاب روز عید است تا ظهر آن روز. این نماز در زمان حضور و اقتدار حکومت امام معصوم (ع) واجب است و باید به جماعت خوانده شود<ref>اسلام دین فطرت، ص۴۶۹.</ref> | ||
همچنین | همچنین بسیار انجام دادن کارهای نیک، غسل کردن در روز عید هنگام طلوع فجر،<ref>العروة الوثقی، ج۲، ص۱۵۰؛ فرهنگ فقه فارسی، ج۵، ص۵۲۴.</ref> خواندن دعای ندبه،<ref>زاد المعاد، علامه مجلسی، ص۲۰۰.</ref> از اعمال دیگر روز عید قربان به شمار می‌رود؛ و نیز در روایات احیای شب عید قربان،<ref>میزان الحکمه، ج۵، ص۴۳۰؛ اسرار عرفانی حج، ص۴۷۸.</ref> زیارت امام حسین (ع) در شب عید. تأکید شده است.<ref>فرهنگ فقه فارسی، ج۵، ص۵۲۴.</ref> گفتنی است روزه گرفتن در عید قربان حرام است.<ref>جواهر الکلام، ج۱۶، ص۳۲۴.</ref> | ||
در عید قربان، علاوه بر نماز عید و اعمال مستحبی دیگر، خواندن برخی دعاها توصیه شده است. از جمله دعای چهل و هشتم صحیفه سجادیه است که به «دعای روز عرفه» معروف است.<ref> | در عید قربان، علاوه بر نماز عید و اعمال مستحبی دیگر، خواندن برخی دعاها توصیه شده است. از جمله دعای چهل و هشتم صحیفه سجادیه است که به «دعای روز عرفه» معروف است.<ref>صحیفة السجادیة، ص۳۴۱؛ مناسک حج، ص۳۵۱.</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
== منابع == | == منابع == | ||
* '''احکام و مناسک حج'''، منتظری، حسینعلی، تهران، نشر سایه، ۱۳۸۱ش. | |||
*''' | * '''اسلام دین فطرت'''، منتظری، حسینعلی، تهران، نشر سایه، ۱۳۸۵ش. | ||
*'''اسلام | * '''اسرار عرفانی حج'''، فعالی، محمدتقی، تهران، مشعر، ۱۳۸۶ش. | ||
*'''اسرار عرفانی حج'''، فعالی، محمدتقی، تهران، مشعر، ۱۳۸۶ش. | * '''«تاریخچهٔ عید قربان و اسرار آن»'''، بخشیان، محمدحسین، مبلغان، شماره ۲۹۰، تیرماه ۱۴۰۲ش. | ||
*''' | * '''جرعه‌ای صهبای حج'''، جوادی آملی، عبدالله، تهران، مشعر، ۱۳۸۶ش. | ||
*'''جرعه‌ای صهبای حج'''، جوادی آملی، عبدالله، تهران، مشعر، ۱۳۸۶ش. | * '''«جلوه‌های آیینی عید قربان در فرهنگ مردم»'''، دوستی، شهرزاد، فرهنگ مردم ایران، شماره ۳۲، بهار ۱۳۹۲ش. | ||
*'''«جلوه‌های آیینی عید قربان در فرهنگ مردم»'''، دوستی، شهرزاد، فرهنگ مردم ایران، شماره ۳۲، بهار ۱۳۹۲ش. | * '''جواهر الکلام فی شرح شرائع الإسلام'''، صاحب جواهر، محمدحسن بن باقر، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، بی‌تا. | ||
*'''جواهر الکلام | * '''حکمت‌نامه پیامبر اعظم'''، محمدی ری‌شهری، محمد، قم، مؤسسه علمی فرهنگی دار الحدیث، ۱۳۸۷ش. | ||
*''' | * '''زاد المعاد'''، مجلسی، محمدباقر، نشر مؤسسه الاعلمی للمطبوعات، بیروت، ۱۴۲۳ق. | ||
*'''زاد المعاد'''، مجلسی، محمدباقر، نشر | * '''شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه'''، شریعتمداری، جعفر، مشهد، آستان قدس رضوی، بی‌تا. | ||
*'''شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه'''، شریعتمداری، جعفر، مشهد، آستان قدس رضوی، بی‌تا. | * '''صحیفه امام'''، خمینی، سید روح‌الله، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۹ش. | ||
*''' | * '''صحیفه سجادیه'''، علی بن حسین، ترجمه آیتی، عبد المحمد، تهران، سروش، ۱۳۷۵ش. | ||
*''' | * '''العروة الوثقی'''، طباطبائی یزدی، سید محمد کاظم، مؤسسة النشر الإسلامی، ۱۴۲۰ق. | ||
*'''العروة | * '''فرهنگ فقه فارسی'''، هاشمی شاهرودی، محمود، قم، مؤسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامی، ۱۳۸۷ش. | ||
*'''فرهنگ فقه فارسی'''، | * '''«قربان»'''، اکبری بیرق، حسن، دانشنامه فرهنگ مردم ایران، تهران، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، بی‌تا. | ||
*'''«قربان»'''، اکبری بیرق، حسن، دانشنامه فرهنگ مردم ایران، تهران، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، بی‌تا. | * '''مدارک الاحکام'''، عاملی موسوی، سید محمد بن علی، قم، آل البیت، ۱۴۱۰ق. | ||
*'''مدارک الاحکام'''، عاملی موسوی، سید محمد بن علی، قم، آل البیت، ۱۴۱۰ق. | * '''مستند الشیعه'''، نراقی، احمد، قم، آل‌البیت، ۱۴۱۵ق. | ||
*'''مستند الشیعه'''، نراقی، احمد، قم، آل‌البیت، ۱۴۱۵ق. | * '''مناسک حج'''، روحانی، سید محمد صادق، قم، کلبه شروق، بی‌تا. | ||
*''' | * '''مناسک حج'''، خمینی، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)، پنجم، ۱۳۷۰ش. | ||
*'''مناسک حج'''، خمینی، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)، پنجم، ۱۳۷۰ش. | * '''میزان الحکمه'''، محمدی ری‌شهری، محمد، ترجمه حمیدرضا شیخی، قم، مؤسسه علمی فرهنگی دار الحدیث، ۱۳۸۹ش. | ||
*''' | |||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||