کاربر:Mo.ali.rezapour/صفحه تمرین۱: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر تفاوت با ویرایش جدیدتر ←

دیداریویکی‌متن

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 روزه
 == معنا و جایگاه ==
-روزه در لغت و اصطلاح به معناى پرهيز از خوردن و آشاميدن و ديگر مفطرات از طلوع صبح تا غروب<ref>لغت‏نامه، ج 8، ص 12363 «روزه»؛ تذكرة الفقهاء، ج 6، ص 5 «صوم».</ref> همراه نيت دانسته شده است.<ref>مسالك الافهام، ج 2، ص 6؛ جامع المدارك، ج 2، ص 140.</ref>
+روزه به معناى پرهيز از خوردن و آشاميدن و ديگر مفطرات از طلوع صبح تا غروب<ref>تذكرة الفقهاء، ج 6، ص 5 «صوم».</ref> همراه نيت دانسته شده است.<ref>مسالك الافهام، ج 2، ص 6؛ جامع المدارك، ج 2، ص 140.</ref>
 روزه شرعى نيز از جهت حكم به چهار تقسيم مي شود: روزه واجب مانند روزه ماه رمضان و نذر؛ روزه مستحب نظير روزه همه روزهاى سال به جز روزهاى حرام؛ روزه حرام همچون روزه روز عيد فطر و قربان؛ روزه مكروه مانند روزه روز عرفه در ايام حج براى كسى كه روزه سبب ضعف و عدم توانايى وى براى دعا گردد.<ref>الحدائق الناضره، ج 13، ص2 - 3؛ العروة الوثقى، ج 3، ص 521.</ref>
@@ خط ۳۴: / خط ۳۴: @@
 == منابع ==
+* تذکرة الفقهاء: : حسن بن يوسف الحلي (علامه حلی) (م.726ق.)، قم، مؤسسة آل البيت لاحياء التراث، 1416ق.
+* تهذيب الاحکام في شرح المقنعة للشيخ المفيد: محمد بن حسن الطوسي (شیخ طوسی) (م.460ق.)، تحقیق سيد حسن موسوي خرسان و علي آخوندي، تهران، انتشارات دارالکتب اسلاميه، 1365ش.
+* بحار الانوار الجامعة لدرر الاخبار الائمة الاطهار: محمد باقر المجلسي (م.1111ق.)، تصحيح محمد باقر بهبودي و سيد ابراهيم ميانجي و سيد محمد مهدي موسوي خرسان، بيروت، دار احياء التراث العربي و مؤسسة الوفاء، 1403ق.
+* البداية و النهاية في التاريخ: اسماعيل بن عمر بن کثير (م.774ق.)، بيروت، دار الفکر، 1407ق.
+* تفسير سمعاني (تفسير القرآن): منصور بن محمد السمعاني (م.489ق.)، تحقيق ياسر ابراهيم و غنيم بن عباس، رياض، دار الوطن، 1418ق.
+* تفسير قرطبي (الجامع لاحکام القرآن): محمد بن احمد القرطبي (م.671ق.)، بيروت، دار احياء التراث العربي، 1405ق.
+* صحيح البخاري: محمد بن اسماعيل البخاري (م.‌256‌ق.)، تحقيق عبدالعزيز بن عبدالله ‌بن ‌باز، بيروت، دار الفکر، 1401ق.
+* جامع احاديث الشيعه: اسماعيل معزي ملايري، قم، مطبعة العلميه، 1399ق.
+* جامع المدارک في شرح المختصر النافع: سيد احمد الخوانساري (م.1405ق.)، تحقیق علی اکبر غفاري، تهران، مکتبة الصدوق، 1405ق.
+* جواهر الکلام في شرح شرائع الاسلام: محمد حسين نجفي الجواهري (م. 1266ق.)، تحقيق عباس قوچاني، تهران، دار الکتب الاسلاميه، 1365ش.
+* الحدائق الناضرة في احکام العترة الطاهره: يوسف بن احمد البحراني (م.  1186ق.)، تحقيق محمد تقي ايرواني و علي آخوندي، قم، انتشارات الاسلامی، 1363ش.
+* المبسوط: محمد بن احمد بن سهل السرخسي (م.483ق.)، بيروت، دار المعرفه، 1406ق.
+* العروة الوثقي: سيد محمد کاظم طباطبايي يزدي (م.1413ق.)، قم، انتشارات الاسلامی، 1420ق.
+* فقه القرآن في شرح آيات الاحکام: قطب‌الدين سعيد بن هبه الله الراوندي (م.573ق.)، تحقيق سيد احمد حسيني اشکوري، قم، انتشارات کتابخانه آيت‌الله العظمي مرعشي نجفي، 1405ق.
+* الکافي: محمد بن يعقوب الکليني (م.329ق.)، تحقيق علي‌اکبر غفاري، تهران، دار الکتب اسلاميه، 1363ش.
+* مختلف الشيعة في احکام الشريعه: حسن بن يوسف حلي(علامه حلی) (م.726ق.)، قم، انتشارات الاسلامي ، 1413ق.
+* المجموع شرح المهذب: يحيي بن شرف النووي (م.676ق.)، بيروت، دار الفکر.
+* مغني المحتاج الي معرفة معاني الفاظ المنهاج: محمد بن احمد الشربيني (م.977ق.)، بيروت، دار احياء التراث العربي، 1377ق.
+* المغني: عبدالله بن قدامه (م.620ق.)، بيروت، دار الكتب العلميه.
+* مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل: حسين نوري الطبرسي (م.1320ق)، قم، مؤسسة آل البيت، 1408ق.
+* مستند الشيعة في احکام الشريعه: احمد بن محمد مهدي النراقي (م. 1245ق.)، قم، مؤسسة آل البيت لاحياء التراث، 1415ق.
+* مسالک الافهام: زين‌الدين بن علي (شهيد الثاني) (م.966ق.)، تحقیق موسسه المعارف الاسلامی، قم، موسسه المعارف الاسلامی، 1413ق.
+* المقنع: محمد بن علي بن بابويه(شيخ صدوق) (م.381ق.)، قم، مؤسسه الامام الهادي، 1415ق.
+* منتهی المطلب في تحقيق المذهب: حسن بن يوسف حلي(علامه حلی) (م.726ق.)، مشهد، بنياد پژوهش‌هاي اسلامي آستان قدس رضوي، 1412ق.
+* وسائل الشيعه (تفصيل وسائل الشيعة الي تحصيل مسائل الشريعه): محمد بن الحسن الحر العاملي (م.1104ق.)، قم، آل البيت، 1414ق
 {{منابع}}
 {{پایان}}