کاربر:Mo.ali.rezapour/صفحه تمرین۱: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
== شرح داستان == | == شرح داستان == | ||
جمعی از اهل حدیث از [[حلیمه سعدیه]] نقل کرده‌اند: پس از آنکه محمد را برای شیر دادن به میان قبیله خود بردم هنوز چند ماهی از این ماجرا نگذشته بود که محمد با فرزندان دیگر برای بازی به پشت چادرها رفتند، ناگهان برادر رضاعی او سراسیمه و شتابان به نزد ما آمد و گفت برادر قریشی ما را دریابید که دو مرد سفیدپوش او را گرفته و سینه او را شکافتند. حلیمه می‌گوید: من و شوهرم به جانب او روان شدیم، بچه را با رنگی پریده، مضطرب و و حشت‌زده در نقطه‌ای از بیابان مشاهده کردیم، بی‌اختیار در آغوشش کشیده، بدو گفتیم پسرجان چه اتفاقی برایت افتاده است؛ او گفت دو مرد سفید پوش پیش من آمدند و مرا خوابانده سینه‌ام را شکافتند، قلب مرا درآوردند و غده‌ای سیاه از آن بیرون کشیدند و آن را در طشت طلایی شستشو دادند و دوباره در جایش قرار دادند | جمعی از اهل حدیث از [[حلیمه سعدیه]] نقل کرده‌اند: پس از آنکه محمد را برای شیر دادن به میان قبیله خود بردم هنوز چند ماهی از این ماجرا نگذشته بود که محمد با فرزندان دیگر برای بازی به پشت چادرها رفتند، ناگهان برادر رضاعی او سراسیمه و شتابان به نزد ما آمد و گفت برادر قریشی ما را دریابید که دو مرد سفیدپوش او را گرفته و سینه او را شکافتند. حلیمه می‌گوید: من و شوهرم به جانب او روان شدیم، بچه را با رنگی پریده، مضطرب و و حشت‌زده در نقطه‌ای از بیابان مشاهده کردیم، بی‌اختیار در آغوشش کشیده، بدو گفتیم پسرجان چه اتفاقی برایت افتاده است؛ او گفت دو مرد سفید پوش پیش من آمدند و مرا خوابانده سینه‌ام را شکافتند، قلب مرا درآوردند و غده‌ای سیاه از آن بیرون کشیدند و آن را در طشت طلایی شستشو دادند و دوباره در جایش قرار دادند.<ref>صحیح البخاری، ج۱، ص۷۸؛ ج۲، ص۱۵۶؛ ج۴، ص۱۳۵؛ ج۵، ص۵۲.</ref><ref>صحیح مسلم، ج۱، ص۱۴۷.</ref> | ||
== نقد روایات == | == نقد روایات == | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
در بررسی احادیث شق صدر این موضوع مطرح شده که آیا واقعه شکافته‌شدن سینه، چه یکی باشد یا متعدد، امری محسوس، مادی و بدنی بوده یا فقط روحی، مثالی، شهودی و تمثل برزخی بوده است؟<ref>«نقد آراء سیره‌نویسان در داستان شق صدر»، ص۱۵.</ref> علامه طباطبایی تصریح کرده است که این ماجرا از مقوله تمثل برزخی بوده و جز آن را مردود دانسته است.<ref>المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۳، ص۲۳؛ و ج۲۰، ص۳۱۷</ref> برخی مفسران دیگر نیز گفته اند منظور از اين احادیث، اين قلب جسمانى نيست، بلكه كنايه و اشارهاى است به امدادهاى الهى از نظر روحى و تقويت عزم و اراده پيغمبر و پاكسازى او از هرگونه نقايص اخلاقى و وسوسههاى شيطانى.<ref>تفسير نمونه، ج۲۷، ص۱۲۳.</ref> | در بررسی احادیث شق صدر این موضوع مطرح شده که آیا واقعه شکافته‌شدن سینه، چه یکی باشد یا متعدد، امری محسوس، مادی و بدنی بوده یا فقط روحی، مثالی، شهودی و تمثل برزخی بوده است؟<ref>«نقد آراء سیره‌نویسان در داستان شق صدر»، ص۱۵.</ref> علامه طباطبایی تصریح کرده است که این ماجرا از مقوله تمثل برزخی بوده و جز آن را مردود دانسته است.<ref>المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۳، ص۲۳؛ و ج۲۰، ص۳۱۷</ref> برخی مفسران دیگر نیز گفته اند منظور از اين احادیث، اين قلب جسمانى نيست، بلكه كنايه و اشارهاى است به امدادهاى الهى از نظر روحى و تقويت عزم و اراده پيغمبر و پاكسازى او از هرگونه نقايص اخلاقى و وسوسههاى شيطانى.<ref>تفسير نمونه، ج۲۷، ص۱۲۳.</ref> | ||
تعارض با عصمت پیامبر و قرآن و عقل از دیگر نقدهایی است<ref>«تحلیل انتقادی روایاتی از کتاب الایمان صحیح مسلم»، ص۳۹ و ص۴۰</ref> | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
| خط ۱۹: | خط ۲۱: | ||
== منابع == | == منابع == | ||
* | * '''تفسير نمونه'''، مكارم شيرازى، ناصر، تهران، دار الكتب الإسلامية، ۱۳۷۱ش. | ||
* '''«تحلیل انتقادی روایاتی از کتاب الایمان صحیح مسلم»'''، موسوی، زهرا ؛ زارعی، زهرا، تحقیقات قرآنی و حدیثی، شماره ۳، بهار و تابستان ۱۳۹۹ش. | |||
* '''«سرگذشت شق صدر النبی از پندار تا حقیقت»'''، کربلایی پازوکی، علی، کلام اسلامی، شماره ۳۱، پاييز 1378ش. | |||
* «سرگذشت | * '''«شقّ صدرالنبی صلی الله علیه وسلم به روایت مورّخان، محدّثان و مفسّران»'''، کریمی قهی، منصوره، مشکوة، شماره ۹۲ و ۹۳، پاییز و زمستان ۱۳۸۸ش. | ||
* «شقّ صدرالنبی صلی الله علیه وسلم به روایت مورّخان، محدّثان و | * '''«شق صدر و عصمت نبی (ص)»'''، کربلایی پازوکی، علی، انجمن معارف اسلامی، شماره ۷، تابستان ۱۳۸۵ش. | ||
* «شق صدر و عصمت نبی (ص) | * '''الصحیح من سیرة النبی الأعظم (ص)'''، عاملی، جعفر مرتضی، قم، دار الحدیث، ۱۴۲۶ق. | ||
* الصحیح من سیرة النبی الأعظم (ص)، عاملی، جعفر مرتضی، قم، دار الحدیث، ۱۴۲۶ق. | * '''صحیح البخاری'''، بخاری، محمد بن اسماعیل، بیروت، دار طوق النجاة، ۱۴۲۲ق. | ||
* «نقد آراء سیره‌نویسان در داستان شق | * '''صحیح مسلم'''، ابن‌الحجاج، مسلم، تحقیق: محمد فؤاد عبدالباقی، بیروت، دار احیاء التراث العربی، بی‌تا. | ||
* '''المیزان فی تفسیر القرآن'''، طباطبایی، محمدحسین، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، ۱۳۹۰ق. | |||
* '''«نقد آراء سیره‌نویسان در داستان شق صدر»'''، سید علوی، سید ابراهیم، آیینه پژوهش، شماره ۱۰، ۱۳۷۰ش. | |||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||