کاربر:Mo.ali.rezapour/صفحه تمرین۱: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''شَق الصَدر''' اشاره به معجزهای درباره [[حضرت محمد (ص)| | '''شَق الصَدر''' اشاره به معجزهای درباره [[حضرت محمد (ص)|حضرت محمد(ص)]] دارد که در آن چند فرشته، سینه پیامبر(ص) را میشکافند و قلبش را شستشو میدهند و آن را پاک میگردانند. روایات متعددی این معجزه را به پیامبر نسبت میدهد و بیانگر این مطلب است که این اتفاق چندین بار در سنین مختلف برای پیامبر رخ داده است. عالمان شیعی و [[اهلسنت]] درباره درستیِ این روایات نظرات گوناگونی ارائه کردهاند. در این باره گفته شده بیشتر عالمان اهلسنت معتقد به صحت این اخبار شدهاند؛ همانگونه که این اخبار بیشتر در منابع اهلسنت وجود دارد. از عالمان شیعی بیشتر به جعلیبودن این روایات رای دادهاند و عدهای نیز آن را پذیرفته و برخی نیز آن را نه یک اتفاق عینی و محسوس، بلکه آن را رویدادی تمثیلی و شهودی توصیف کردهاند. | ||
== معرفی == | == معرفی == | ||
ماجرای شق صدر در بسیاری از کتابهای سیره، تاریخ، حدیث و تفسیر به صورتهای مختلف آمده است.<ref>«نقد آراء سیرهنویسان در داستان شق صدر»، | ماجرای شق صدر در بسیاری از کتابهای سیره، تاریخ، حدیث و تفسیر به صورتهای مختلف آمده است.<ref>«نقد آراء سیرهنویسان در داستان شق صدر»، ص۱۲؛ «شقّ صدرالنبی صلی الله علیه وسلم به روایت مورّخان، محدّثان و مفسّران»، ص۱۵۴ و ص۱۵۵.</ref> از مجموع این احادیث بر میآید که ماجرای شق الصدر چندین مرتبه در سنین مختلف برای پیامبر(ص) رخ داده است.<ref>«نقد آراء سیرهنویسان در داستان شق صدر»، ص۱۴؛ «سرگذشت شق صدر النبی از پندار تا حقیقت»، ص۱۱۴.</ref> راویان، این داستان را در شمار فضایل و کرامات پیامبر برشمردهاند.<ref>«شق صدر و عصمت نبی (ص)»، ص۱۰۵.</ref> هدف عمده این روایات را بیان پاکی، قداست و عصمت رسول اکرم دانستهاند.<ref>«نقد آراء سیره نویسان در داستان شق صدر»، ص۱۷.</ref> تعارضات موجود در متن روایات سبب شده عالمان مسلمان نظرات گوناگونی درباره صحت این داستان ارائه دهند.<ref>«شقّ صدرالنبی صلی الله علیه وسلم به روایت مورّخان، محدّثان و مفسّران»، ص۱۷۲.</ref> محققان گفتهاند اکثر عالمان اهلسنت داستان شق الصدر را پذیرفته و آن را از کمالات پیامبر برشمردهاند و اکثریت عالمان شیعی این داستان را جعلی و از اسرائیلیات میدانند.<ref>«سرگذشت شق صدر النبی از پندار تا حقیقت»، ص۱۱۵.</ref> همچنین گفته شده عدهای از عالمان وقوع این حادثه را از قبیل تمثیل و تمثل دانسته و درصدد توجیه عقلانی آن بودهاند<ref>«سرگذشت شق صدر النبی از پندار تا حقیقت»، ص۱۱۶.</ref> بعضی از دانشمندان شیعی نیز مانند [[علامه مجلسی]] نیز این داستان را پذیرفتهاند.<ref>بحارالأنوار، ج۱۵، ص۳۵۶ و ۳۵۷.</ref> | ||
== شرح داستان == | == شرح داستان == | ||
جمعی از اهل حدیث از [[حلیمه سعدیه]] نقل کردهاند: پس از آنکه محمد را برای شیر دادن به میان قبیله خود بردم هنوز چند ماهی از این ماجرا نگذشته بود که محمد با فرزندان دیگر برای بازی به پشت چادرها رفتند، ناگهان برادر رضاعی او سراسیمه و شتابان به نزد ما آمد و گفت برادر قریشی ما را دریابید که دو مرد سفیدپوش او را گرفته و سینه او را شکافتند. حلیمه میگوید: من و شوهرم به جانب او روان شدیم، بچه را با رنگی پریده، مضطرب و و حشتزده در نقطهای از بیابان مشاهده کردیم، بیاختیار در آغوشش کشیده، بدو گفتیم پسرجان چه اتفاقی برایت افتاده است؛ او گفت دو مرد سفید پوش پیش من آمدند و مرا خوابانده سینهام را شکافتند، قلب مرا درآوردند و غدهای سیاه از آن بیرون کشیدند و آن را در طشت طلایی شستشو دادند و دوباره در جایش قرار دادند.<ref>صحیح البخاری، ج۱، ص۷۸؛ ج۲، ص۱۵۶؛ ج۴، ص۱۳۵؛ ج۵، | جمعی از اهل حدیث از [[حلیمه سعدیه]] نقل کردهاند: پس از آنکه محمد را برای شیر دادن به میان قبیله خود بردم هنوز چند ماهی از این ماجرا نگذشته بود که محمد با فرزندان دیگر برای بازی به پشت چادرها رفتند، ناگهان برادر رضاعی او سراسیمه و شتابان به نزد ما آمد و گفت برادر قریشی ما را دریابید که دو مرد سفیدپوش او را گرفته و سینه او را شکافتند. حلیمه میگوید: من و شوهرم به جانب او روان شدیم، بچه را با رنگی پریده، مضطرب و و حشتزده در نقطهای از بیابان مشاهده کردیم، بیاختیار در آغوشش کشیده، بدو گفتیم پسرجان چه اتفاقی برایت افتاده است؛ او گفت دو مرد سفید پوش پیش من آمدند و مرا خوابانده سینهام را شکافتند، قلب مرا درآوردند و غدهای سیاه از آن بیرون کشیدند و آن را در طشت طلایی شستشو دادند و دوباره در جایش قرار دادند.<ref>صحیح البخاری، ج۱، ص۷۸؛ ج۲، ص۱۵۶؛ ج۴، ص۱۳۵؛ ج۵، ص۵۲؛ صحیح مسلم، ج۱، ص۱۴۷.</ref> | ||
== نقد روایات == | == نقد روایات == | ||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
== منابع == | == منابع == | ||
* '''بحارالأنوار'''، مجلسی، محمدباقر بن محمدتقی، بیروت، دار إحياء التراث العربی، ۱۴۰۳ق. | |||
* '''تفسير نمونه'''، مكارم شيرازى، ناصر، تهران، دار الكتب الإسلامية، ۱۳۷۱ش. | * '''تفسير نمونه'''، مكارم شيرازى، ناصر، تهران، دار الكتب الإسلامية، ۱۳۷۱ش. | ||
* '''«تحلیل انتقادی روایاتی از کتاب الایمان صحیح مسلم»'''، موسوی، زهرا ؛ زارعی، زهرا، تحقیقات قرآنی و حدیثی، شماره ۳، بهار و تابستان ۱۳۹۹ش. | * '''«تحلیل انتقادی روایاتی از کتاب الایمان صحیح مسلم»'''، موسوی، زهرا ؛ زارعی، زهرا، تحقیقات قرآنی و حدیثی، شماره ۳، بهار و تابستان ۱۳۹۹ش. |