دراسة واعية لقضية الغدير (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = دوازده_گفتار_درباره_دوازدهمين_حجت_خدا_حضرت_مهدی.jpg | عرض تصویر = | توضیح تصویر = | نویسنده = حسين اوسطى | برگرداننده = | به کوشش = | به تصحیح = | تاریخ نگارش = | ویراستار = | موضوع = مهدویت | سبک = | زبان = فارسی | تعداد جلد = | صف...» ایجاد کرد |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر = | | تصویر = دراسة_واعية_لقضية_الغدير.jpg | ||
| عرض تصویر = | | عرض تصویر = | ||
| توضیح تصویر = | | توضیح تصویر = | ||
| نویسنده = | | نویسنده = محمد مهدی شمس الدین | ||
| برگرداننده = | | برگرداننده = | ||
| به کوشش = | | به کوشش = | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
| رده‌بندی دیویی = ۲۹۷/۹۵۹ | | رده‌بندی دیویی = ۲۹۷/۹۵۹ | ||
| سایر مشخصات = شماره کتابشناسی ملی: ۱۰۹۷۷۱۰ | | سایر مشخصات = شماره کتابشناسی ملی: ۱۰۹۷۷۱۰ | ||
}} | }}'''دراسة واعية لقضية الغدير في ضوء المنهج الاجتماعي التاريخي''' اثری عربی از محمدمهدی شمس‌الدین (۱۳۱۲–۱۳۷۹ش)، فقیه معاصر شیعه و رئیس پیشین مجلس اعلای شیعیان لبنان است. نویسنده در این کتاب با رویکردی اجتماعی ـ تاریخی به بررسی واقعه غدیر خم و پیامدهای آن پرداخته و تفاوت جامعه جاهلی و جامعه اسلامی و چگونگی تحول از یکی به دیگری را تبیین می‌کند. | ||
== عنوان == | |||
نام اثر به معنای «بررسی علمی و آگاهانه مسئله غدیر در پرتو روش اجتماعی و تاریخی» است. | |||
== هدف و روش == | |||
شمس‌الدین در این کتاب، بدون آوردن مقدمه‌ای مستقل، مستقیماً وارد مباحث اصلی می‌شود و بنابراین اهداف نگارش آشکارا بیان نشده است. او تأکید می‌کند که در پژوهش پیرامون واقعه غدیر، می‌توان از دو روش تاریخی محض یا اجتماعی ـ تاریخی بهره برد و روش دوم را برتر و نزدیک‌تر به واقع می‌داند؛ از همین‌رو، این شیوه مبنای تحقیق در کتاب قرار گرفته است.[۱] | |||
== ساختار و محتوا == | |||
این کتاب مختصر، چند مبحث کلیدی را بررسی می‌کند، از جمله: | |||
* مسئله خلافت و شیوه‌های خلافت‌پژوهی، | |||
* جایگاه روش اجتماعی در تحلیل غدیر، | |||
* جامعه جاهلی و تفاوت آن با جامعه اسلامی، | |||
* تعریف و هدف اسلام، | |||
* فرآیند دگرگونی جامعه عربی، | |||
* زمان و مسئول دگرگونی، | |||
* دو دیدگاه در باب جانشینی پیامبر: «نیاز به نص» و «بی‌نیازی از نص»، | |||
* شرایط پیشوایی در امام علی(ع). | |||
== محتوا == | |||
نویسنده با بهره‌گیری از روش اجتماعی ـ تاریخی نشان می‌دهد که مسئله امامت نیازمند نصّ قطعی است. او استدلال می‌کند که درباره ولایت امام علی(ع) آن‌قدر نصوص روشن و ضمنی وجود دارد که شمارش‌ناپذیر است و پیامبر اسلام(ص) درصدد بوده تا جانشینی علی(ع) را به امری قطعی و پذیرفته‌شده در جامعه تبدیل کند. وی سخن زبیر بن بکار را نقل می‌کند که:<blockquote>«كان عامة المهاجرين و جلّ الأنصار لا يشكّون أنّ علياً هو صاحب الأمر بعد رسول‌الله»[۲] | |||
به معنای این‌که: عموم مهاجران و بیشتر انصار تردیدی نداشتند که امام علی(ع) پیشوای پس از پیامبر خدا(ص) است.</blockquote> | |||
== جایگاه اثر == | |||
این کتاب در میان آثار معاصر درباره واقعه غدیر، از آن جهت اهمیت دارد که به جای پرداختن صرف به نقل روایات، با ترکیب رویکرد اجتماعی و تاریخی کوشیده است تحلیلی نو از جایگاه غدیر و امامت در جامعه اسلامی ارائه کند. | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||