اسرار اقسام حج: تفاوت میان نسخه‌ها

Heidar (بحث | مشارکت‌ها)
صفحه‌ای تازه حاوی « حج به سه صورت قابل انجام است. حج تمتع، حج افراد و حج قِران. در حجة الوداع و پس از نزول آیه «وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ»» ایجاد کرد
 
Heidar (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات اعمال
| عنوان = اسرار اقسام حج
| تصویر = لباس احرام.jpg
| توضیح تصویر =
| فیلم =
| توضیح فیلم =
| دسته = اقسام حج
| مربوط به آیین = [[حج]]
| مکان = [[حرم مکی]]
| زمان =
| عمل قبلی =
| عمل بعدی =
| حکم = برای حج‌گزاری که از مکه دور است، حج تمتع واجب است.
| کفاره =
| پیامد فقهی = حرام شدن برخی از اعمال
| ثواب =
| آداب وابسته = [[غسل]]؛ [[نیت]]؛ [[تلبیه]]؛ [[لباس احرام|پوشیدن لباس احرام]]؛
| فلسفه و اسرار =
| منشاء و تاریخچه =
| مکان‌های وابسته =
| اشیای وابسته =
| ذکرهای وابسته =
| دعاهای وابسته =
| مفاهیم فقهی وابسته =
| احکام فقهی وابسته = [[محرمات احرام]]؛ مستحباب احرام؛ واجبات احرام
| صفحه فتواهای مراجع =
| جستارهای وابسته = [[حج]]؛ [[اسرار حج]]
}}


== اقسام حج و تاریخچه ==
حج به سه صورت قابل انجام است. [[حج تمتع]]، [[حج افراد]] و [[حج قران|حج قِران]]. تا پیش از [[حجة الوداع]] حج به صورت افراد و قران بوده است. در حجة الوداع و پس از نزول آیه «وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ»<ref>سوره بقره، آیه 196 .</ref> [[پیامبر(ص)]] اضافه شدن تمتع را به مردم اعلام کرد و این موضوع مورد مخالفت برخی قرار گرفت.<ref>وسائل الشیعه، ج 11، ص 236 . </ref>


== اسرار اضافه شدن حج تمتع در شریعت ==
از [[امام رضا (ع)|امام رضا(ع)]] درباره اسرار اقسام حج چنین نقل شده: «مردم به حج تمتع فرمان یافتند چون تخفیفی از جانب پروردگارتان و رحمت او است؛ بدان جهت که مردم در احرامشان سالم بمانند و احرام بر آنها طولانی نشود که موجب بروز فساد در عملشان گردد (با ارتکاب محرمات احرام) و نیز به جهت آن که [[عمره]] و [[حج]] هر دو در کنار هم واجب باشند و عمره تعطیل نشده و حج از عمره خالی نباشد.


حج به سه صورت قابل انجام است. [[حج تمتع]]، [[حج افراد]] و [[حج قران|حج قِران]]. در حجة الوداع و پس از نزول آیه «وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ»
همچنین برای اینکه حاجی در طواف کعبه مانع تحلل نداشته باشد؛ چون شخص [[محرم (احرام‌گزار)|مُحرم]] با طواف محل می‌شود مگر به جهتی خاص. اگر حج تمتع نبود حاجی نمی توانست در حین احرام حج طواف مستحبی به جا آورد؛ چون در این صورت محل شده و احرامش قبل از ادای حج فاسد می شد.»<ref>وسائل الشیعه، ج 11، ص 232 .</ref>
 
== مقاله‌های مرتبط ==
 
* [[احرام]]
* [[اسرار احرام]]
* [[اسرار حج]]
 
== پانویس ==
{{پانویس}}
 
== منابع ==
{{منابع}}
*''' تفسیر قرطبی (الجامع لاحکام القرآن)''': القرطبی (ت. ۶۷۱ق)، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ۱۴۰۵ق.
*''' تذکرة الفقهاء''': العلامة الحلی (ت. ۷۲۶ق)، قم، آل‌ البیت، ۱۴۱۴ق.
*''' السرائر''': ابن ادریس (ت. ۵۹۸ق)، قم، نشر اسلامی، ۱۴۱۱ق.
*'''درسنامه پیش درآمدی بر فرهنگ نامه اسرار و معارف حج'''، کمیته اسرار و معارف معاونت امور روحانیون حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت، تهران، مشعر، 1389ش.
*''' فقه الصادق(ع)''': سید محمد صادق روحانی، قم، دار الکتاب، ۱۴۱۳ق.
*''' کشاف القناع''': منصور البهوتی (ت. ۱۰۵۱ق)، تحقیق محمد حسن، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۸ق.
*''' معجم الفاظ الفقه الجعفری''': احمد فتح‌الله، الدمام، ۱۴۱۵ق.
*''' المدونة الکبری''': مالک بن انس (ت. ۱۷۹ق)، مصر، مطبعة السعاده.
*''' المقنعه''': المفید (ت. ۴۱۳ق)، قم، نشر اسلامی، ۱۴۱۰ق.
*''' مختلف الشیعه''': العلامة الحلی (ت. ۷۲۶ق)، قم، النشر الاسلامی، ۱۴۱۲ق.
*''' مستند الشیعه''': احمد النراقی (ت. ۱۲۴۵ق)، قم، آل‌ البیت، ۱۴۱۵ق.
*''' نمادها و رمزواره‌های حج ( نشانه های الهی در سرزمین وحی ) ''': مجتبی شریفی، تهران، مشعر، بی‌تا.{{پایان}}{{حج و عمره}}