اسرار وقوف در عرفات: تفاوت میان نسخهها
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
== امید به بخشش == | == امید به بخشش == | ||
یکی از اسرار اجتماع در این سرزمین آن است که حضور عموم مردم، حتی گنهکاران، در کنار اولیای الهی سبب میشود تا به برکت وجود آنان، همگان مشمول رحمت الهی گردند | یکی از اسرار اجتماع در این سرزمین آن است که حضور عموم مردم، حتی گنهکاران، در کنار اولیای الهی سبب میشود تا به برکت وجود آنان، همگان مشمول رحمت الهی گردند<ref>پرتوی از مشعل هدایت اسرار و معارف حج، ص ۲۲ ؛ وافی، ج ۲، ص ۴۲ .</ref> و دعای همگان قبول شود.<ref>المراقبات، ج2 ، ص225 .</ref> بنا بر روایات، وقوف عرفات زمان و مکانی ویژه برای بخشش گناهان است<ref>الفقيه، ج ۲، ص ۲۱۱ ؛ کافی ج ۴، ص ۵۴۱، ح ۷ ؛ دعائم الاسلام، ج ۲، ص ۲۹۴ ؛ السنن الكبری، ج ۵، ص ۱۹۲ ؛ کافی، ج ۴، ص ۶۶ .</ref> و همان زمان و مکانی است که توبه [[حضرت آدم(ع)]] پذیرفته شد.<ref>وسائل الشیعة، ج١٣، ص۵۵٠ ؛ علل الشرائع، ج٢، ص۴٠٠.</ref>{{حج و عمره عمودی}} | ||
== اعتراف به عظمت و سلطه خداوند == | |||
بنا بر روایتی از [[امام علی(ع)]]، وقوف در عرفات که خارج از [[حرم مکی]] است واجب شد، زیرا مهمان خدا باید بیرون دروازه، آنقدر دربرابر عظمت خداوند [[تضرّع]] کند تا لایق ورود به حرم شود.<ref>جرعهای از صهبای حج، ص۲۰۳، به نقل از: الکافی، ج۴، ص۲۲۴.</ref> عرفه را محلی برای درک آیاتی<ref>سوره طه ، آیه 7 .</ref> دانستهاند که خداوند را فراتر از اعمال، بر آنچه که انسان فکر میکند نیز مسلط و آگاه میدانند. در نتیجه درک این سلطه و آگاهی خداوند، انسان به دنبال کاهش فکرهای نادرست خویش و اصلاح بیماری های قلبی خواهد رفت.<ref>صحبای حج ، ص416 .</ref> | |||
== | == تلاش و ناامیدی شیطان == | ||
براساس برخی توصیهها در عرفات مواظبت بیشتری نسبت به وسوسههای شیطان لازم است؛ چراکه عرفات از بهترین مکانهای توجه به خدا و آمرزش است.<ref>درسنامه پیش درآمدی بر فرهنگ نامه اسرار و معارف حج ، ص 199 .</ref> به تصریح برخی روایات، شیطان در عرفه تلاش بیشتری جهت گمراهی انسان دارد؛ لذا در عرفه پناه بردند به خدا، توصیه شده است.<ref>التهذيب، ج ۵، ص ۱۸۲؛ کافی، ج ۴، ص ۴۶۳، ج ۴ .</ref> علت ناامیدی شیطان در عرفه را ریزش رحمت سرشار الهی بر سر حاضران دانستهاند.<ref>کشف الاسرار، ج ۱، ص ۵۲۵.</ref> | |||
== یادآوری قیامت == | |||
برخی سِر ازدحام همه [[حاجی|حاجیان]] در [[عرفات]] را یادآوری صحنه [[قیامت]] دانسته و معتقدند زائر خانه خدا باید از سرهای برهنه و بدنهای کفنپوش، به یاد مواقف حشر و آخرت بیافتند.<ref>پرتوی از مشعل هدایت اسرار و معارف حج، ص ۲۲ .</ref> همچنین کوتاهی زمان عرفه را یادآور زمان کوتاه دنیا برای بهره مندی از فرصت جمع آوری توشه آخرت دانستهاند.<ref>در بارگاه نور، ص97 .</ref> | |||
== آداب == | |||
از جمله آداب منعکس شده در روایات برای حاجیان حاضر در عرفات، «انتظار اجازه یافتن جهت ورود به حرم الهی»<ref>کافی، ج ۴، ص ۲۲۴، ج ۲ .</ref> و «لزوم طهارت و پاکی ظاهری<ref>دعائم الاسلام، ج ۱، ص ۳۲۰ .</ref> و باطنی<ref>کافی، ج ۴، ص ۶۶ الفقیه، ج ۲، ص ۲۱۱ .</ref>»{{یادداشت|امام صادق (ع) فرموده است. | |||
لا يصلح الوقوف بعرفة علي غير طهارة»}} است. | |||
== مقالههای مرتبط == | == مقالههای مرتبط == | ||
| خط ۵۳: | خط ۶۰: | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | |||
== منابع == | == منابع == | ||