مقصوره: تفاوت میان نسخهها
عاطفه فتاحی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
عاطفه فتاحی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
تا دوره مهدی عباسی از سوی خلفا و حکام با گسترش بیرویه مقصورهها، مخالفت صریحی انجام نگرفت. در سال 161ه.ق مهدی عباسی دستور داد تا تمام مقصورههای مساجد را در همه ممالک و نواحی اسلامی تخریب و نابود کنند و حتی دستور داد که ارتفاع منبرها را نیز کوتاهتر سازند تا اندازهای که به ارتفاع منبر پیامبر د رمدینه برسد و بلندتر از آن را جایز ندانست. اما چنان نگذشت که باز مردم به مقصورهسازی برای خلفا و حکام روی آوردند و فتاوی و نصایح فقها نیز مؤثر نیفتاد. | تا دوره مهدی عباسی از سوی خلفا و حکام با گسترش بیرویه مقصورهها، مخالفت صریحی انجام نگرفت. در سال 161ه.ق مهدی عباسی دستور داد تا تمام مقصورههای مساجد را در همه ممالک و نواحی اسلامی تخریب و نابود کنند و حتی دستور داد که ارتفاع منبرها را نیز کوتاهتر سازند تا اندازهای که به ارتفاع منبر پیامبر د رمدینه برسد و بلندتر از آن را جایز ندانست. اما چنان نگذشت که باز مردم به مقصورهسازی برای خلفا و حکام روی آوردند و فتاوی و نصایح فقها نیز مؤثر نیفتاد. | ||
سنت مقصورهسازی تا اواخر دوره عثمانی همچنان ادامه داشت و بعد از اینکه خلفا و سلاطین دیگر در مساجد جامع نماز نمیخواندند، خود به خود عنصر مقصورهسازی نیز از معماری مساجد حذف شد. | سنت مقصورهسازی تا اواخر دوره عثمانی همچنان ادامه داشت و بعد از اینکه خلفا و سلاطین دیگر در مساجد جامع نماز نمیخواندند، خود به خود عنصر مقصورهسازی نیز از معماری مساجد حذف شد. | ||
==مقصورهی مزار== | |||
در متون تاریخی، مقصوره، با معنای دیوارهی مشبکی که دور قبر قرار میگیرد نیز بهکار رفته است. در مواردی که میتوان به آن اشاره کرد، ساخت مقصوره برای مزار پیامبر(ص) است. چنانکه منابع از ساخت مقصورهای چوبین در دوره بیبرس مملوکی برای قبر پیامبر نام برده و سپس از ساخت مقصورهای فلزی در دوره قایتبای مملوکی برای مزار پیامبر خبر دادهاند. | |||