سید حسین بادکوبه‌ای: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حج
خط ۹۳: خط ۹۳:


==سیره زیارتی==
==سیره زیارتی==
ویژگی بارز او سکوت بود.<ref>در محضر بهجت، ج۲، ص۲۴۷ و ۳۷۰.</ref> وی به زیارت عاشورا با صد لعن و سلام اهمیت داده و نعلین خود را از ورودی صحن درمی‌آورد.<ref>[https://bahjat.ir/fa/content/10155 در محضر بهجت، ج۲، ص۲۴۷.]</ref>
ویژگی بارز او سکوت بود.<ref>در محضر بهجت، ج۲، ص۲۴۷ و ۳۷۰.</ref> وی به [[زیارت عاشورا]] با صد لعن و سلام اهمیت داده و نعلین خود را از ورودی [[صحن]] درمی‌آورد.<ref>[https://bahjat.ir/fa/content/10155 در محضر بهجت، ج۲، ص۲۴۷.]</ref>


==در نگاه دیگران==
==در نگاه دیگران==

نسخهٔ ‏۲۷ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۰۹

سید حسین بادکوبه‌ای
مشخصات فردی
زادروز ۱۲۹۳ق
زادگاه جمهوری آذربایجان، باکو، روستای خوددلان
فرزندان سید محمد نجفی بادکوبه‌ای، سید حسن بادکوبه‌ای، سید احمد بادکوبه‌ای، سید محمدباقر بادکوبه‌ای
خویشان سرشناس سید حسن بادکوبه‌ای
دین اسلام
مذهب شیعه
تاریخ درگذشت ۱۳۵۸ق
محل درگذشت عراق، نجف
آرامگاه کنار حرم امام علی(ع)
مشخصات دینی
هجرت به تهران و نجف
حج و زیارت
مقام علمی چهره علمی علوم عقلی در نجف
اطلاعات علمی و مذهبی
اساتید ابوالحسن جلوه، هاشم اشکوری، آخوند خراسانی، محمدحسن مامقانی
شاگردان سید محمدحسین طباطبایی، سید ابوالقاسم خویی، سید مرتضی مرعشی نجفی، محمدتقی آملی

سید حسین بادکوبه‌ای(۱۲۹۳ق - ۱۳۵۸ق)، متولد شهر باکو و تحصیل کرده حوزه تهران و نجف است. وی در علوم عقلی چهره‌ای مهم بود و شاگردان برجسته‌ای مانند سید ابوالقاسم خویی و سید محمدحسین طباطبایی پرورش داد.

معرفی

سید حسین بادکوبه‌ای، در سال ۱۲۹۳ق در روستای خوددلان از توابع شهر باکو به دنیا آمد. پدرش سیدرضا فرزند سید موسی حسینی بادکوبه‌ای، از روحانیان برجسته زادگاهش بود. وی در شب ۲۸ شوال ۱۳۵۸ق درگذشت و در جوار حرم امام علی(ع) دفن شد.[۱]

تحصیلات

بادکوبه‌ای، مقدمات علوم حوزوی را نزد پدر فراگرفت. وی پس از گذراندن دروس مقدماتی به تهران رفته، از محضر عالمانی چون: ابوالحسن جلوه و هاشم اشکوری، ریاضی و فلسفه آموخت.[۲]

هجرت به نجف

پس از آن به نجف هجرت کرد و علوم نقلی خود را کامل کرد. در آن شهر از استادان فراوانی مانند آخوند خراسانی و محمدحسن مامقانی بهره برد.[۳]

تدریس

سید حسین، پس از چندی در علوم عقلی و نقلی شهرت یافت و به تدریس رشته‌های مختلف از جمله فقه، اصول و فلسفه پرداخت. طلاب زیادی از علم او بهره بردند. وی به عنوان چهره علمی و مسلط بر علوم عقلی شناخته شد.[۴]

شاگردان

از حوزه درسی او شاگردان برجسته بسیاری پرورش یافته‌اند، از جمله:

فرزندان

بادکوبه‌ای، دارای ۴ فرزند به شرح زیر بود که همه از عالمان دینی بودند:

سیره زیارتی

ویژگی بارز او سکوت بود.[۷] وی به زیارت عاشورا با صد لعن و سلام اهمیت داده و نعلین خود را از ورودی صحن درمی‌آورد.[۸]

در نگاه دیگران

مرتضی مطهری، در کتاب خدمات متقابل اسلام و ایران سید حسین بادکوبه‌ای را در طبقه سی و دوم از طبقات فلاسفه و حکما قرار داده، و از مقام وی تجلیل کرده است.[۹]

پانوشت

  1. نقباء البشر فی القرن الرابع عشر، ج۱۴، ص۵۸۴ و ۵۸۵.
  2. نقباء البشر فی القرن الرابع عشر، ج۱۴، ص۵۸۴.
  3. نقباء البشر فی القرن الرابع عشر، ج۱۴، ص۵۸۴.
  4. نقباء البشر فی القرن الرابع عشر، ج۱۴، ص۵۸۴.
  5. گلشن ابرار آذربایجان، ج۱، ص۱۶۳ و ۱۶۴.
  6. نقباء البشر فی القرن الرابع عشر، ج۱۴، ص۵۸۵.
  7. در محضر بهجت، ج۲، ص۲۴۷ و ۳۷۰.
  8. در محضر بهجت، ج۲، ص۲۴۷.
  9. خدمات متقابل اسلام و ایران، ص۵۳۰.

منابع

این مقاله برگرفته از مقاله نقش علمای بادکوبه در نجف، عبدالحریم اباذری، فصلنامه فرهنگ زیارت، سال هشتم، شماره سی و سوم، زمستان ۱۳۹۶، ص۱۰۲ است.
  • در محضر بهجت، محمدحسین رخشاد، نشر سماء، قم،
  • خدمات متقابل اسلام و ایران، مرتضی مطهری، انتشارات صدرا، تهران، چاپ هشتم، ۱۳۷۵ش.
  • گلشن ابرار آذربایجان، محمد الوانسازخویی، به کوشش عبدالصمد جودتی‌استیار، پژوهشکده باقرالعلوم، تهران، ۱۳۹۳ش.
  • نقباء البشر فی القرن الرابع عشر، آقابزرگ تهرانی محمدمحسن، چاپ دوم،‌ دار المرتضی للنشر، ۱۴۰۴ق.