نهرین: تفاوت میان نسخه‌ها
(←پانوشت) |
|||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
نهرین، نام دو شاخه از رود [[فرات]] است، که يک شاخه آن به [[نينوا]] در نزديکي [[کربلا]] رسیده و به سمت شمال شرقي ادامه مسير مي‌دهد تا اينکه به يکديگر مي‌رسند.<ref>نهرهای کربلا در منابع تاریخی، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۸، ص74؛ رک: مقاتل الطالبین، ص۶۱.</ref> | نهرین، نام دو شاخه از رود [[فرات]] است، که يک شاخه آن به [[نينوا]] در نزديکي [[کربلا]] رسیده و به سمت شمال شرقي ادامه مسير مي‌دهد تا اينکه به يکديگر مي‌رسند.<ref>نهرهای کربلا در منابع تاریخی، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۸، ص74؛ رک: مقاتل الطالبین، ص۶۱.</ref> | ||
== در تاریخ == | ==در تاریخ== | ||
[[ابن شهر آشوب]]، محل شهادت امام حسین(ع) را در سرزمین کربلا، در منطقه‌ای میان نینوا و [[غاضریه]]، که در کنار نهرین قرار | برخی از مواردی که نام نهرین در کتاب‌های تاریخی ذکر شده، عبارت است از: | ||
* [[ابن شهر آشوب]]، محل شهادت امام حسین(ع) را در سرزمین کربلا، در منطقه‌ای میان نینوا و [[غاضریه]]، که در کنار نهرین قرار داشته، دانسته است.<ref>مناقب آل ابيطالب، ج8 ،ص188.</ref> ابن کثیر نیز، از «محمد بن عمرو بن حسن» نقل کرده که وی در کنار [[امام حسین(ع)]] در نهرین بوده است.<ref>البدایة و النهایة، ج8، ص188.</ref> | |||
* یحیی فرزند [[زید بن علی|زید بن علی(ع)]]، پس از شهادت پدرش، وقتی تنها ده نفر با او باقی مانده بودند، به سوی نهرین گریخت.<ref>الدر النظیم، ج۲، ص۵۹.</ref> | |||
* به گفته طبری، کشاورزان [[حیره]]، پس از فتح سرزمینشان توسط خالد بن ولید، پذیرفتند مالیات زیادی پرداخت کنند. خالد، برای اینکه کسی نسبت به دستوراتش نافرمانی نکند، جاسوسانی را بین مردم پخش کرد و برای تأمین امنیت، ولایت نهرین را به بشر بن خصاصه داد تا او نیز مالیات را به زور از مردم بگیرد.<ref>تاريخ الامم و الملوک، ج4، ص17.</ref> | |||
* طبری، در بیان رویدادهای سال ۲۷۸ق. از تحرکات گروهک‌هایی به نام قرمطی در خاک [[کوفه]] یاد کرده که آغاز فعالیتشان هم‌زمان با ظهور شخصی در جنوب [[ايران|ایران]] و استقرارش در منطقه نهرین بوده است. این شخص، زهد زیادی داشته، لباس پشمین به تن می‌کرده و باورهایی مانند وجوب ۵۱ رکعت نماز در روز داشته است. سرانجام محل سکونت او لو رفته و دستگیر شده است.<ref>تاريخ الامم و الملوک، ج8 ،ص158.</ref> | |||
==پانوشت== | ==پانوشت== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۴: | ||
| لینک = | | لینک = | ||
}} | }} | ||
البداية و النهاية، ابن کثير اسماعيل بن عمر، نشر دارالارقام، 1404ق. | |||
تاريخ الأمم الملوک، ابوجعفر محمد بن جرير طبري، بيروت، دارالتراث. 1415ق. | |||
الدرّ النظیم، جمال‌الدین شامی، ۱۳۷۲ش. | |||
مناقب آل ابيطالب، ابن شهرآشوب ابو جعفر محمد بن علي، داراالضواء، 1400ق. | |||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
نسخهٔ ۲۰ نوامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۴:۳۱
 | این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب را کاربر:Abbasahmadi1363 در تاریخ ۲۹ آبان ۱۳۹۸ برای جلوگیری از تعارض ویرایشی قرار داده است. لطفا بدون توافق با کاربر فوق برچسب را برندارید. |
موقعیت
نهرین، نام دو شاخه از رود فرات است، که يک شاخه آن به نينوا در نزديکي کربلا رسیده و به سمت شمال شرقي ادامه مسير مي‌دهد تا اينکه به يکديگر مي‌رسند.[۱]
در تاریخ
برخی از مواردی که نام نهرین در کتاب‌های تاریخی ذکر شده، عبارت است از:
- ابن شهر آشوب، محل شهادت امام حسین(ع) را در سرزمین کربلا، در منطقه‌ای میان نینوا و غاضریه، که در کنار نهرین قرار داشته، دانسته است.[۲] ابن کثیر نیز، از «محمد بن عمرو بن حسن» نقل کرده که وی در کنار امام حسین(ع) در نهرین بوده است.[۳]
- یحیی فرزند زید بن علی(ع)، پس از شهادت پدرش، وقتی تنها ده نفر با او باقی مانده بودند، به سوی نهرین گریخت.[۴]
- به گفته طبری، کشاورزان حیره، پس از فتح سرزمینشان توسط خالد بن ولید، پذیرفتند مالیات زیادی پرداخت کنند. خالد، برای اینکه کسی نسبت به دستوراتش نافرمانی نکند، جاسوسانی را بین مردم پخش کرد و برای تأمین امنیت، ولایت نهرین را به بشر بن خصاصه داد تا او نیز مالیات را به زور از مردم بگیرد.[۵]
- طبری، در بیان رویدادهای سال ۲۷۸ق. از تحرکات گروهک‌هایی به نام قرمطی در خاک کوفه یاد کرده که آغاز فعالیتشان هم‌زمان با ظهور شخصی در جنوب ایران و استقرارش در منطقه نهرین بوده است. این شخص، زهد زیادی داشته، لباس پشمین به تن می‌کرده و باورهایی مانند وجوب ۵۱ رکعت نماز در روز داشته است. سرانجام محل سکونت او لو رفته و دستگیر شده است.[۶]
پانوشت
منابع
این مقاله برگرفته از مقاله نهرهای کربلا در منابع تاریخی، سید عبدالحسن کلیدار، ترجمه محمدحسین خوشنویس، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره بیست و هشتم، پاییز 1395، ص74 است.
البداية و النهاية، ابن کثير اسماعيل بن عمر، نشر دارالارقام، 1404ق.
تاريخ الأمم الملوک، ابوجعفر محمد بن جرير طبري، بيروت، دارالتراث. 1415ق.
الدرّ النظیم، جمال‌الدین شامی، ۱۳۷۲ش.
مناقب آل ابيطالب، ابن شهرآشوب ابو جعفر محمد بن علي، داراالضواء، 1400ق.