اقتصاد حج: تفاوت میان نسخهها
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
===رابطه اقتصاد و اخلاق در حج=== | ===رابطه اقتصاد و اخلاق در حج=== | ||
اخلاق و اقتصاد رابطهای نزدیکی با هم داشتند؛ ولی پس از آدام اسمیت، به تدریج با ریاضیتر شدن علم اقتصاد و ترویج باور «جدایی ارزش از دانش{{یادداشت|واقعیت.}}»، اقتصاد از اخلاق فاصله گرفت؛<ref>ر. ک. فصلنامه تخصصی اقتصاد اسلامی، شماره 19، «تاریخچهای از علم اقتصاد در جایگاه علمی اخلاقی»؛ تاریخ عقاید اقتصادی، ص70،</ref> با گذشت زمان مشخص شد که سازوکار اقتصاد آزاد جدای از اخلاق،{{یادداشت|سازو کار بازار.}} در کنار خوبیهایی که دارد، نارساییهایی مانند مالکیت خصوصی،<ref>بازار یا نابازار، ص135، اقتصاد بخش عمومی (مالیاتها)، ص124</ref> سودگرایی و توزیع درآمد نامطلوب{{یادداشت|شکست بازار.}} نیز دارد. اقتصاد سرمایهداری برای مقابله با این شکست، دخالت دولت را پیشنهاد میدهد.<ref>اسلام و چالش اقتصادی، ص86.</ref> | پس از آدام اسمیت، اقتصاددان و فیلسوف اسکاتلندی، به تدریج، با ترویج باورِ «جدایی ارزش از دانش»، اقتصاد از اخلاق فاصله گرفت.<ref name=":4" /> با گذشت زمان، | ||
اخلاق و اقتصاد رابطهای نزدیکی با هم داشتند؛ ولی پس از آدام اسمیت، به تدریج با ریاضیتر شدن علم اقتصاد و ترویج باور «جدایی ارزش از دانش{{یادداشت|واقعیت.}}»، اقتصاد از اخلاق فاصله گرفت؛<ref name=":4">ر. ک. فصلنامه تخصصی اقتصاد اسلامی، شماره 19، «تاریخچهای از علم اقتصاد در جایگاه علمی اخلاقی»؛ تاریخ عقاید اقتصادی، ص70،</ref> با گذشت زمان مشخص شد که سازوکار اقتصاد آزاد جدای از اخلاق،{{یادداشت|سازو کار بازار.}} در کنار خوبیهایی که دارد، نارساییهایی مانند مالکیت خصوصی،<ref>بازار یا نابازار، ص135، اقتصاد بخش عمومی (مالیاتها)، ص124</ref> سودگرایی و توزیع درآمد نامطلوب{{یادداشت|شکست بازار.}} نیز دارد. اقتصاد سرمایهداری برای مقابله با این شکست، دخالت دولت را پیشنهاد میدهد.<ref>اسلام و چالش اقتصادی، ص86.</ref> | |||
راه حل نظام اقتصاد اسلامی برای این مشکل، اخلاق است که با ایجاد کنترل درونی و اصلاح و ارتقاء مبانی معرفتشناختی انسان، تعاریف جدیدی از مفاهیمی مانند فقر، غنا، رفاه، زهد، سود، درآمد،{{یادداشت|رزق.}} سعادت و ثروت ارائه میدهد. به این ترتیب، دایره نفع شخصی را گسترش میدهد تا منافع اجتماعی نیز از یاد نرود.<ref>فصلنامه علمی پژوهشی اقتصاد اسلامی، سال هفتم، شماره 26، صص 146 ـ 130. «اخلاق اقتصادی (مبانی بینشی، آموزهها و آثار)»</ref> بر این اساس، اقتصاد اسلامی با توجه کردن به اخلاق در راستای تقویت امت اسلامی گام برمیدارد. | راه حل نظام اقتصاد اسلامی برای این مشکل، اخلاق است که با ایجاد کنترل درونی و اصلاح و ارتقاء مبانی معرفتشناختی انسان، تعاریف جدیدی از مفاهیمی مانند فقر، غنا، رفاه، زهد، سود، درآمد،{{یادداشت|رزق.}} سعادت و ثروت ارائه میدهد. به این ترتیب، دایره نفع شخصی را گسترش میدهد تا منافع اجتماعی نیز از یاد نرود.<ref>فصلنامه علمی پژوهشی اقتصاد اسلامی، سال هفتم، شماره 26، صص 146 ـ 130. «اخلاق اقتصادی (مبانی بینشی، آموزهها و آثار)»</ref> بر این اساس، اقتصاد اسلامی با توجه کردن به اخلاق در راستای تقویت امت اسلامی گام برمیدارد. | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۵: | ||
در ادامه ابعاد اخلاقی حج را با رویکرد اقتصادی در راستای امت اسلامی بررسی میکنیم. | در ادامه ابعاد اخلاقی حج را با رویکرد اقتصادی در راستای امت اسلامی بررسی میکنیم. | ||
ابعاد اخلاقی حج با رویکرد اقتصادی | |||
===ارتقای عقلانیت اقتصادی=== | ===ارتقای عقلانیت اقتصادی=== | ||