اقتصاد حج: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{در دست ویرایش|ماه=[[بهمن]]|روز=[[۱۲]]|سال=[[۱۳۹۸]]|کاربر=Abbasahmadi1363}} | {{در دست ویرایش|ماه=[[بهمن]]|روز=[[۱۲]]|سال=[[۱۳۹۸]]|کاربر=Abbasahmadi1363}} | ||
ابعاد | '''اقتصاد حج'''، ابعاد و کارکردهای اقتصادی [[حج]] است که در قرآن و روایات، بهره‌برداری اقتصادی از آن جایز شمرده شده و به برخی از کارکردهای آن مانند خرید [[سوغات|سوغاتی]] و بخشش گوشت [[قربانی]] به تهی‌دست اشاره شده است. قرآن، حج را ضمانتی قوی برای رسیدن [[اسلام|مسلمانان]] به خودکفایی اقتصادی دانسته است. | ||
اقتصاد حج، رویکردی سیاسی نیز دارد. [[برائت از مشرکان]] را، یکی از مهم‌ترین اثرگذاری‌های اقتصادی حج با رویکرد سیاسی دانسته‌اند. | |||
این اقتصاد، بر خلاف اقتصاد لیبرالیستی، اقتصاد را جدای از اخلاق ندانسته و همراهی اخلاق با اقتصاد را راه حلی برای توزیع درآمد نامطلوب می‌داند. ابعاد اخلاقی حج با رویکرد اقتصادی خود، عقلانیت ابزاری را به عقلانیت ابراری ارتقاء داد و باعث سالم‌سازی فضای اقتصادی و توسعه پایدار می‌شود. حج، با اعمال ویژه خود، مانند یکسان‌سازی ثروتمند و تهی‌دست و حرام بودن [[جدال]]، اعتماد اجتماعی را که بستر مناسبی برای توسعه اقتصادی است تقویت می‌کند. حج، با ویژگی‌های برابرگرایانه و مصرف قربانی در راه‌های معین خود، زمینه را برای فراتر رفتن از منافع شخصی به منافع عمومی را فراهم می‌کند. | |||
به باور برخی، حج می‌تواند با تقویت گردشگری دینی، ایجاد بازار مشترک اسلامی و راه‌اندازی اتحادیه همکاری اقتصادی وارد عرصه توسعه و رونق اقتصادی شود. | |||
با این همه، بر پایه روایات، برجسته‌ترین ابعاد حج، ابعاد عبادی و معنوی آن است و ابعاد اقتصادی نیز باید در همین مسیر و رویکرد قرار بگیرند؛ از این رو، غلبه ابعاد مادی و اقتصادی نکوهش شده است. | |||
==در قرآن== | ==در قرآن== | ||