استظلال: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
[[رده:مقاله‌های در دست ویرایش]] | [[رده:مقاله‌های در دست ویرایش]] | ||
'''استظلال'''، بهره‌گيری احرام‌گزار از سايه است، که یکی از محرمات [[احرام]] شمرده شده است. | |||
==واژه== | ==واژه== | ||
واژه | واژه «استظلال»، از ريشه «ظ، ل، ل»، به معناي پناه بردن به سايه، به سايه در آمدن، و سايه خواستن به کار مي‌رود.<ref>. الصحاح، ج5، ص1756؛ لسان العرب، ج11، ص416، 418؛ القاموس المحيط، ج4، ص10، «الظل».</ref> در مبحث حج منابع فقهي، استظلال يا تظليل به عنوان يکي از محرمات احرام٭، به‌گونه مستقل در مبحث پوشاندن سر٭ که از ديگر محرمات احرام است، بررسي مي‌شود. کاربرد اين واژه در منابع فقهي بيشتر به همان معناي لغوي است؛ اما با توجه به قيود و شرايط استظلال به منزله يکي از محرمات احرام، اين اصطلاح در فقه اسلامي معنايي خاص‌تر از مفهوم لغوي يافته و بيشتر مقصود از آن، بهره‌گيري مرد محرم از سايه آفتاب در حال حرکت وسيله حمل و نقل، مانند کجاوه و خودرو و قطار، و حتي در حال پياده‌روي است.<ref>. المغني، ج3، ص282؛ جواهر الکلام، ج18، ص394.</ref> | ||
البته شماري از فقيهان مقصود از تظليل و استظلال را مفهومي گسترده‌تر از پناه بردن به سايه آفتاب و شامل بهره‌گيري از هر‌گونه مانع در برابر سرما و گرما و باد و باران و مانند اين‌ها دانسته و از استظلال در شب نيز سخن به ميان آورده‌اند.<ref>. نک: المعتمد، ج4، ص240-241.</ref> به باور آنان، معناي اصلي ريشه «ظـلـل» پوشاندن است<ref>. معجم مقاييس اللغه، ج3، ص461، «ظل».</ref>، چنان‌که در برخي حديث‌هاي مربوط به استظلال نيز نگاه داشتن خود از سرما و گرما و باران در ميان است. (ادامه مقاله← برخي احکام جزئي استظلال) | البته شماري از فقيهان مقصود از تظليل و استظلال را مفهومي گسترده‌تر از پناه بردن به سايه آفتاب و شامل بهره‌گيري از هر‌گونه مانع در برابر سرما و گرما و باد و باران و مانند اين‌ها دانسته و از استظلال در شب نيز سخن به ميان آورده‌اند.<ref>. نک: المعتمد، ج4، ص240-241.</ref> به باور آنان، معناي اصلي ريشه «ظـلـل» پوشاندن است<ref>. معجم مقاييس اللغه، ج3، ص461، «ظل».</ref>، چنان‌که در برخي حديث‌هاي مربوط به استظلال نيز نگاه داشتن خود از سرما و گرما و باران در ميان است. (ادامه مقاله← برخي احکام جزئي استظلال) | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
| نویسنده = سيد رضا هاشمي | | نویسنده = سيد رضا هاشمي | ||
}} | }} | ||
* '''الاحتجاج'''، ابومنصور الطبرسي (م.520ق)، به کوشش سيد محمد باقر، نجف، دار النعمان، 1386ق. | |||
* '''الاحکام في الحلال و الحرام'''، يحيي بن حسين (م.298ق)، به کوشش علي بن احمد، 1410ق. | *'''الاحتجاج'''، ابومنصور الطبرسي (م.520ق)، به کوشش سيد محمد باقر، نجف، دار النعمان، 1386ق. | ||
* '''الاختصاص'''، المفيد (م.413ق)، به کوشش غفاري و زرندي، بيروت، دار المفيد، 1414ق. | *'''الاحکام في الحلال و الحرام'''، يحيي بن حسين (م.298ق)، به کوشش علي بن احمد، 1410ق. | ||
* '''الاستبصار'''، الطوسي (م.460ق)، به کوشش موسوي، تهران، دار الکتب الاسلاميه، 1390ق. | *'''الاختصاص'''، المفيد (م.413ق)، به کوشش غفاري و زرندي، بيروت، دار المفيد، 1414ق. | ||
* '''الاستذکار'''، ابن عبدالبر (م.463ق)، به کوشش سالم محمد و محمد علي، دار الکتب العلميه، 2000م. | *'''الاستبصار'''، الطوسي (م.460ق)، به کوشش موسوي، تهران، دار الکتب الاسلاميه، 1390ق. | ||
* '''اعانة الطالبين'''، السيد البکري الدمياطي (م.1310ق)، بيروت، دار الفکر، 1418ق. | *'''الاستذکار'''، ابن عبدالبر (م.463ق)، به کوشش سالم محمد و محمد علي، دار الکتب العلميه، 2000م. | ||
* '''الانتصار'''، السيد المرتضي (م.436ق)، قم، نشر اسلامي، 1415ق. | *'''اعانة الطالبين'''، السيد البکري الدمياطي (م.1310ق)، بيروت، دار الفکر، 1418ق. | ||
* '''الانصاف في معرفة الراجح من الخلاف'''، المرداوي (م.885ق)، به کوشش محمد حامد، بيروت، دار احياء التراث العربي. | *'''الانتصار'''، السيد المرتضي (م.436ق)، قم، نشر اسلامي، 1415ق. | ||
* '''بدائع الصنائع'''، علاء الدين الکاساني (م.587ق)، بيروت، دار الکتاب العربي، 1982م. | *'''الانصاف في معرفة الراجح من الخلاف'''، المرداوي (م.885ق)، به کوشش محمد حامد، بيروت، دار احياء التراث العربي. | ||
* '''التاج و الاکليل'''، محمد بن يوسف العبدري (م.897ق)، بيروت، دار الفکر، 1398ق. | *'''بدائع الصنائع'''، علاء الدين الکاساني (م.587ق)، بيروت، دار الکتاب العربي، 1982م. | ||
* '''تحرير الوسيله'''، امام خميني1 (م.1368ش)، نجف، مطبعة الآداب، 1390ق. | *'''التاج و الاکليل'''، محمد بن يوسف العبدري (م.897ق)، بيروت، دار الفکر، 1398ق. | ||
* '''تذکرة الفقهاء'''، العلامة الحلي (م.726ق)، قم، آل البيت،، 1416ق. | *'''تحرير الوسيله'''، امام خميني1 (م.1368ش)، نجف، مطبعة الآداب، 1390ق. | ||
* '''التمهيد'''، ابن عبدالبر (م.463ق)، مغرب، وزارة الاوقاف، 1387ق. | *'''تذکرة الفقهاء'''، العلامة الحلي (م.726ق)، قم، آل البيت،، 1416ق. | ||
* '''تهذيب الاحکام'''، الطوسي (م.460ق)، به کوشش موسوي و آخوندي، تهران، دار الکتب الاسلاميه، 1365ش. | *'''التمهيد'''، ابن عبدالبر (م.463ق)، مغرب، وزارة الاوقاف، 1387ق. | ||
* '''جامع المدارک'''، سيد احمد الخوانساري (م.1405ق)، به کوشش غفاري، تهران، مکتبة الصدوق، 1405ق. | *'''تهذيب الاحکام'''، الطوسي (م.460ق)، به کوشش موسوي و آخوندي، تهران، دار الکتب الاسلاميه، 1365ش. | ||
* '''جامع المقاصد'''، الکرکي (م.940ق)، قم، آل البيت،، 1411ق. | *'''جامع المدارک'''، سيد احمد الخوانساري (م.1405ق)، به کوشش غفاري، تهران، مکتبة الصدوق، 1405ق. | ||
* '''جواهر الکلام'''، النجفي (م.1266ق)، تهران، دار الکتب الاسلاميه، 1367ش. | *'''جامع المقاصد'''، الکرکي (م.940ق)، قم، آل البيت،، 1411ق. | ||
* '''الحجّه'''، محمد بن حسن شيباني (م.قرن2ق)، بيروت، عالم الکتب، 1403ق. | *'''جواهر الکلام'''، النجفي (م.1266ق)، تهران، دار الکتب الاسلاميه، 1367ش. | ||
* '''الحدائق الناضره'''، يوسف البحراني (م.1186ق)، قم، نشر اسلامي، 1409ق. | *'''الحجّه'''، محمد بن حسن شيباني (م.قرن2ق)، بيروت، عالم الکتب، 1403ق. | ||
* '''حلية العلماء'''، محمد بن احمد قفّال شاشي (م.507ق)، بيروت ـ عمان، الرساله ـ دار الارقم، 1400ق. | *'''الحدائق الناضره'''، يوسف البحراني (م.1186ق)، قم، نشر اسلامي، 1409ق. | ||
* '''الخلاف'''، الطوسي (م.460ق)، قم، نشر اسلامي، 1417ق. | *'''حلية العلماء'''، محمد بن احمد قفّال شاشي (م.507ق)، بيروت ـ عمان، الرساله ـ دار الارقم، 1400ق. | ||
* '''الدروس الشرعيه'''، الشهيد الاول (م.786ق)، قم، نشر اسلامي، 1414ق. | *'''الخلاف'''، الطوسي (م.460ق)، قم، نشر اسلامي، 1417ق. | ||
* '''ذخيرة المعاد'''، محمد باقر السبزواري (م.1090ق)، قم، مؤسسة آل البيت،. | *'''الدروس الشرعيه'''، الشهيد الاول (م.786ق)، قم، نشر اسلامي، 1414ق. | ||
* '''الروضة البهيه'''، الشهيد الثاني (م.965ق)، به کوشش کلانتر، قم، داوري، 1410ق. | *'''ذخيرة المعاد'''، محمد باقر السبزواري (م.1090ق)، قم، مؤسسة آل البيت،. | ||
* '''السرائر'''، ابن ادريس (م.598ق)، قم، النشر الاسلامي، 1411ق. | *'''الروضة البهيه'''، الشهيد الثاني (م.965ق)، به کوشش کلانتر، قم، داوري، 1410ق. | ||
* '''السنن الکبري'''، البيهقي (م.458ق)، بيروت، دار الفکر. | *'''السرائر'''، ابن ادريس (م.598ق)، قم، النشر الاسلامي، 1411ق. | ||
* '''شرائع الاسلام'''، المحقق الحلي (م.676ق)، به کوشش سيد صادق شيرازي، قم، دار الايمان، 1409ق. | *'''السنن الکبري'''، البيهقي (م.458ق)، بيروت، دار الفکر. | ||
* '''شرح العمده'''، ابن تيميه حرّاني (م.728ق)، رياض، مکتبة العبيکان، 1413ق. | *'''شرائع الاسلام'''، المحقق الحلي (م.676ق)، به کوشش سيد صادق شيرازي، قم، دار الايمان، 1409ق. | ||
* '''الشرح الکبير'''، ابوالبرکات (م.1201ق)، مصر، دار احياء الکتب العربيه. | *'''شرح العمده'''، ابن تيميه حرّاني (م.728ق)، رياض، مکتبة العبيکان، 1413ق. | ||
* '''الصحاح'''، الجوهري (م.393ق)، به کوشش العطار، بيروت، دار العلم للملايين، 1407ق. | *'''الشرح الکبير'''، ابوالبرکات (م.1201ق)، مصر، دار احياء الکتب العربيه. | ||
* '''صحيح مسلم'''، مسلم (م.261ق)، بيروت، دار الفکر. | *'''الصحاح'''، الجوهري (م.393ق)، به کوشش العطار، بيروت، دار العلم للملايين، 1407ق. | ||
* '''عون المعبود'''، العظيم آبادي (م.1329ق)، بيروت، دار الکتب العلميه، 1415ق. | *'''صحيح مسلم'''، مسلم (م.261ق)، بيروت، دار الفکر. | ||
* '''عيون اخبار الرضا(ع)'''، الصدوق(م.381ق)، بيروت، اعلمي، 1404ق. | *'''عون المعبود'''، العظيم آبادي (م.1329ق)، بيروت، دار الکتب العلميه، 1415ق. | ||
* '''غُنية النزوع'''، الحلبي (م.585ق)، به کوشش ابراهيم بهادري، قم، مؤسسه امام صادق7، 1417ق. | *'''عيون اخبار الرضا(ع)'''، الصدوق(م.381ق)، بيروت، اعلمي، 1404ق. | ||
* '''فتح العزيز'''، عبدالکريم بن محمد الرافعي (م.623ق)، بيروت، دار الفکر. | *'''غُنية النزوع'''، الحلبي (م.585ق)، به کوشش ابراهيم بهادري، قم، مؤسسه امام صادق7، 1417ق. | ||
* '''الفروع'''، محمد بن مفلح المقدّسي (م.763ق)، به کوشش القاضي، بيروت، دار الکتب العلميه، 1418ق. | *'''فتح العزيز'''، عبدالکريم بن محمد الرافعي (م.623ق)، بيروت، دار الفکر. | ||
* '''القاموس المحيط'''، الفيروزآبادي (م.817ق)، بيروت، دار العلم. | *'''الفروع'''، محمد بن مفلح المقدّسي (م.763ق)، به کوشش القاضي، بيروت، دار الکتب العلميه، 1418ق. | ||
* '''قرب الاسناد'''، الحميري (م.قرن3ق)، قم، آل البيت،، 1413ق. | *'''القاموس المحيط'''، الفيروزآبادي (م.817ق)، بيروت، دار العلم. | ||
* '''القوانين الفقهيه'''، محمد بن جزي الغرناطي (م.763ق). | *'''قرب الاسناد'''، الحميري (م.قرن3ق)، قم، آل البيت،، 1413ق. | ||
* '''الکافي في الفقه'''، ابوالصلاح الحلبي (م.447ق)، به کوشش استادي، اصفهان، مکتبة اميرالمؤمنين7، 1403ق. | *'''القوانين الفقهيه'''، محمد بن جزي الغرناطي (م.763ق). | ||
* '''الکافي في فقه الامام احمد بن حنبل'''، عبدالله بن قدامه (م.620ق)، به کوشش زهير الشاويش، بيروت، المکتب الاسلامي، 1408ق. | *'''الکافي في الفقه'''، ابوالصلاح الحلبي (م.447ق)، به کوشش استادي، اصفهان، مکتبة اميرالمؤمنين7، 1403ق. | ||
* '''الکافي في فقه اهل المدينة المالکي'''، القرطبي (م.463ق)، بيروت، دار الکتب العلميه، 1407ق. | *'''الکافي في فقه الامام احمد بن حنبل'''، عبدالله بن قدامه (م.620ق)، به کوشش زهير الشاويش، بيروت، المکتب الاسلامي، 1408ق. | ||
* '''الکافي'''، الکليني (م.329ق)، به کوشش علي اکبر غفاري، تهران، دار الکتب الاسلاميه، 1363ش. | *'''الکافي في فقه اهل المدينة المالکي'''، القرطبي (م.463ق)، بيروت، دار الکتب العلميه، 1407ق. | ||
* '''الکامل في التاريخ'''، ابن اثير علي بن محمد الجزري (م.630ق)، بيروت، دار صادر ـ دار بيروت، 1386ق. | *'''الکافي'''، الکليني (م.329ق)، به کوشش علي اکبر غفاري، تهران، دار الکتب الاسلاميه، 1363ش. | ||
* '''کتاب الحج'''، تقرير بحث الگلپايگاني، الصابري، قم، الخيام، 1400ق. | *'''الکامل في التاريخ'''، ابن اثير علي بن محمد الجزري (م.630ق)، بيروت، دار صادر ـ دار بيروت، 1386ق. | ||
* '''کشاف القناع'''، منصور البهوتي (م.1051ق)، به کوشش هلال مصيلحي، بيروت، دار الفکر، 1402ق. | *'''کتاب الحج'''، تقرير بحث الگلپايگاني، الصابري، قم، الخيام، 1400ق. | ||
* '''کشف اللثام'''، الفاضل الهندي (م.1137ق)، قم، نشر اسلامي، 1416ق. | *'''کشاف القناع'''، منصور البهوتي (م.1051ق)، به کوشش هلال مصيلحي، بيروت، دار الفکر، 1402ق. | ||
* '''لسان العرب'''، ابن منظور (م.711ق)، قم، ادب الحوزه، 1405ق. | *'''کشف اللثام'''، الفاضل الهندي (م.1137ق)، قم، نشر اسلامي، 1416ق. | ||
* '''المبسوط في فقه الاماميه'''، الطوسي (م.460ق)، به کوشش بهبودي، تهران، المکتبة المرتضويه. | *'''لسان العرب'''، ابن منظور (م.711ق)، قم، ادب الحوزه، 1405ق. | ||
* '''المبسوط'''، السرخسي (م.483ق)، بيروت، دار المعرفه. | *'''المبسوط في فقه الاماميه'''، الطوسي (م.460ق)، به کوشش بهبودي، تهران، المکتبة المرتضويه. | ||
* '''مجمع الفائدة و البرهان'''، المحقق الاردبيلي (م.993ق)، قم، نشر اسلامي، 1416ق. | *'''المبسوط'''، السرخسي (م.483ق)، بيروت، دار المعرفه. | ||
* '''المجموع شرح المهذب'''، النووي (م.677ق)، بيروت، دار الفکر. | *'''مجمع الفائدة و البرهان'''، المحقق الاردبيلي (م.993ق)، قم، نشر اسلامي، 1416ق. | ||
* '''مختصر اختلاف العلماء'''، احمد بن محمد طحاوي (م.قرن4ق)، به کوشش عبدالله نذير، بيروت، دار الشعائر الاسلاميه، 1417ق. | *'''المجموع شرح المهذب'''، النووي (م.677ق)، بيروت، دار الفکر. | ||
* '''مختصر خليل'''، خليل بن اسحاق مالکي (م.قرن8ق)، بيروت، دار الفکر، 1415ق. | *'''مختصر اختلاف العلماء'''، احمد بن محمد طحاوي (م.قرن4ق)، به کوشش عبدالله نذير، بيروت، دار الشعائر الاسلاميه، 1417ق. | ||
* '''مختلف الشيعه'''، العلامة الحلي (م.726ق)، قم، نشر اسلامي، 1412ق. | *'''مختصر خليل'''، خليل بن اسحاق مالکي (م.قرن8ق)، بيروت، دار الفکر، 1415ق. | ||
* '''مدارک الاحکام'''، محمد بن علي العاملي (م.1009ق)، قم، آل البيت،، 1410ق. | *'''مختلف الشيعه'''، العلامة الحلي (م.726ق)، قم، نشر اسلامي، 1412ق. | ||
* '''المراسم العلويه'''، سلار حمزة بن عبدالعزيز (م.448ق)، به کوشش حسيني، قم، المجمع العالمي لاهل البيت،، 1414ق. | *'''مدارک الاحکام'''، محمد بن علي العاملي (م.1009ق)، قم، آل البيت،، 1410ق. | ||
* '''مسائل علي بن جعفر'''، علي بن جعفر (م.قرن2ق)، کنگره جهاني امام رضا7، 1409ق. | *'''المراسم العلويه'''، سلار حمزة بن عبدالعزيز (م.448ق)، به کوشش حسيني، قم، المجمع العالمي لاهل البيت،، 1414ق. | ||
* '''مسالک الافهام الي تنقيح شرائع الاسلام'''، الشهيد الثاني (م.965ق)، قم، معارف اسلامي، 1416ق. | *'''مسائل علي بن جعفر'''، علي بن جعفر (م.قرن2ق)، کنگره جهاني امام رضا7، 1409ق. | ||
* '''مستند الشيعه'''، احمد النراقي (م.1245ق)، قم، آل البيت،، 1419ق. | *'''مسالک الافهام الي تنقيح شرائع الاسلام'''، الشهيد الثاني (م.965ق)، قم، معارف اسلامي، 1416ق. | ||
* '''مسند احمد'''، احمد بن حنبل (م.241ق)، بيروت، دار صادر. | *'''مستند الشيعه'''، احمد النراقي (م.1245ق)، قم، آل البيت،، 1419ق. | ||
* '''المصنّف'''، ابن ابي‌شيبه (م.235ق)، به کوشش کمال يوسف الحوت، رياض، مکتبة الرشد، 1409ق. | *'''مسند احمد'''، احمد بن حنبل (م.241ق)، بيروت، دار صادر. | ||
* '''المعتمد في شرح المناسک'''، محاضرات الخوئي (م.1413ق)، الخلخالي، قم، مدرسة دار العلم، 1409ق. | *'''المصنّف'''، ابن ابي‌شيبه (م.235ق)، به کوشش کمال يوسف الحوت، رياض، مکتبة الرشد، 1409ق. | ||
* '''معجم مقاييس اللغه'''، ابن فارس(م.395ق)، به کوشش عبدالسلام، قم، دفتر تبليغات، 1404ق. | *'''المعتمد في شرح المناسک'''، محاضرات الخوئي (م.1413ق)، الخلخالي، قم، مدرسة دار العلم، 1409ق. | ||
* '''مغني المحتاج'''، محمد الشربيني (م.977ق)، بيروت، دار احياء التراث العربي، 1377ق. | *'''معجم مقاييس اللغه'''، ابن فارس(م.395ق)، به کوشش عبدالسلام، قم، دفتر تبليغات، 1404ق. | ||
* '''المغني'''، عبدالله بن قدامه (م.620ق)، بيروت، دار الکتاب العربي. | *'''مغني المحتاج'''، محمد الشربيني (م.977ق)، بيروت، دار احياء التراث العربي، 1377ق. | ||
* '''المقنع'''، الصدوق(م.381ق)، قم، مؤسسه امام هادي7، 1415ق. | *'''المغني'''، عبدالله بن قدامه (م.620ق)، بيروت، دار الکتاب العربي. | ||
* '''المقنعه'''، المفيد(م.413ق)، قم، نشر اسلامي، 1410ق. | *'''المقنع'''، الصدوق(م.381ق)، قم، مؤسسه امام هادي7، 1415ق. | ||
* '''منار السبيل'''، ابراهيم بن محمد بن ضويان (م.1353ق)، به کوشش عصام قلعه‌جي، رياض، مکتبة المعارف، 1405ق. | *'''المقنعه'''، المفيد(م.413ق)، قم، نشر اسلامي، 1410ق. | ||
* '''منتهي المطلب'''، العلامة الحلي (م.726ق)، چاپ سنگي، 1333ق. | *'''منار السبيل'''، ابراهيم بن محمد بن ضويان (م.1353ق)، به کوشش عصام قلعه‌جي، رياض، مکتبة المعارف، 1405ق. | ||
* '''مواهب الجليل'''، الحطاب الرعيني (م.954ق)، به کوشش زکريا عميرات، بيروت، دار الکتب العلميه، 1416ق. | *'''منتهي المطلب'''، العلامة الحلي (م.726ق)، چاپ سنگي، 1333ق. | ||
* '''نيل الاوطار'''، الشوکاني (م.1255ق)، بيروت، دار الجيل، 1973م. | *'''مواهب الجليل'''، الحطاب الرعيني (م.954ق)، به کوشش زکريا عميرات، بيروت، دار الکتب العلميه، 1416ق. | ||
* '''وسائل الشيعه'''، الحرّ العاملي (م.1104ق)، قم، آل البيت،، 1414ق. | *'''نيل الاوطار'''، الشوکاني (م.1255ق)، بيروت، دار الجيل، 1973م. | ||
* '''الهداية شرح بداية المبتدي'''، علي بن ابوبکر المرغيناني (م.593ق)، بيروت، المکتبة الاسلاميه. | *'''وسائل الشيعه'''، الحرّ العاملي (م.1104ق)، قم، آل البيت،، 1414ق. | ||
* {{پایان}} | *'''الهداية شرح بداية المبتدي'''، علي بن ابوبکر المرغيناني (م.593ق)، بيروت، المکتبة الاسلاميه. | ||
* | |||
{{پایان}} | |||
[[رده:احرام]] | [[رده:احرام]] | ||
[[رده:احکام احرام]] | [[رده:احکام احرام]] | ||
[[رده:محرمات احرام]] | [[رده:محرمات احرام]] | ||