بقعه پیر اولیا: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حج
(اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام، اصلاح سجاوندی)
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش|ماه=[[فروردین]]|روز=[[۲۹]]|سال=[[۱۳۹۹]]|کاربر=Abbasahmadi1363 }}
{{در دست ویرایش|ماه=[[فروردین]]|روز=[[۲۹]]|سال=[[۱۳۹۹]]|کاربر=Abbasahmadi1363}}
'''بقعه پیر اولیا''' یا '''بقعه مالک اشتر'''، {{جعبه اطلاعات بنای مذهبی
'''بقعه پیر اولیا''' یا '''بقعه مالک اشتر'''، {{جعبه اطلاعات بنای مذهبی
| عنوان            =  
| عنوان            =
| تصویر            = بقعه پیر اولیا.jpg
| تصویر            = بقعه پیر اولیا.jpg
| اندازه تصویر    =
| اندازه تصویر    =
| توضیح تصویر      =
| توضیح تصویر      =
| بنيانگذار       =
| بنیانگذار       =
| تأسیس            =  
| تأسیس            =
| کاربری          = زیارتگاه
| کاربری          = زیارتگاه
| مکان            =
| مکان            =
خط ۱۹: خط ۱۹:
| سبک              =
| سبک              =
| بازسازی          =
| بازسازی          =
| وبگاه            =  
| وبگاه            =
}}  
}}
==مکان==
 
بقعه پیر اولیا، در [[ایران]]، در لارستانِ استان فارس، در شهر «اوز»، روبه‌روی مسجد جامع قرار گرفته است.  
== مکان ==
بقعه پیر اولیا، در [[ایران]]، در لارستانِ استان فارس، در شهر «اوز»، روبه‌روی مسجد جامع قرار گرفته است.


قعه مشهور به «پير اوليا و مالك اشتر»، در محل ميدان قديمى «لَزدخون» و در محله معروف به پير اوليا در شهر «اوز» لارستان فارس و در مقابل مسجد جامع اين شهر واقع شده است.<ref>ابراهیم بن مالک اشتر نخعی، ص۱۰۸.</ref>  
قعه مشهور به «پیر اولیا و مالک اشتر»، در محل میدان قدیمی «لَزدخون» و در محله معروف به پیر اولیا در شهر «اوز» لارستان فارس و در مقابل مسجد جامع این شهر واقع شده است.<ref>ابراهیم بن مالک اشتر نخعی، ص۱۰۸.</ref>


==بنا==
== بنا ==
تاریخ ساخت بنا روشن نیست؛ ولی ظاهر آن نشان می‌دهد که آرامگاه طی زمان‌های مختلف تغییرات زیادی کرده است. از مدارک تاریخی موجود در این آرمگاه، لوح سنگی است که تاریخ تعمیر گنبد پیر اولیاء را مقارن با اواخر دوره [[صفویه]] نشان می‌دهد.
تاریخ ساخت بنا روشن نیست؛ ولی ظاهر آن نشان می‌دهد که آرامگاه طی زمان‌های مختلف تغییرات زیادی کرده است. از مدارک تاریخی موجود در این آرمگاه، لوح سنگی است که تاریخ تعمیر گنبد پیر اولیاء را مقارن با اواخر دوره [[صفویه]] نشان می‌دهد.


تاريخ ساخت بنا روشن نيست. اما ظاهر آن نشان مى‌دهد كه آرامگاه طى زمان‌هاى مختلف دچار تغييرات گسترده شده است. اين آرامگاه درون حصارى محصور و يك [[صحن]] واقع شده است و سردرِ ورودى آن به شكل طاق، در قسمت شرق قرار دارد. پس از عبور از يك راهروى كوچك به درِ ورودى اتاق مقبره مى‌رسيم كه از نوع آهنى است و جاى‌گزين درِ قديمى شده و بر پيشانى درِ ورودى «بسمله» به زيبايى با خط نستعليق نوشته شده است.
تاریخ ساخت بنا روشن نیست. اما ظاهر آن نشان می‌دهد که آرامگاه طی زمان‌های مختلف دچار تغییرات گسترده شده است. این آرامگاه درون حصاری محصور و یک [[صحن]] واقع شده است و سردرِ ورودی آن به شکل طاق، در قسمت شرق قرار دارد. پس از عبور از یک راهروی کوچک به درِ ورودی اتاق مقبره می‌رسیم که از نوع آهنی است و جای‌گزین درِ قدیمی شده و بر پیشانی درِ ورودی «بسمله» به زیبایی با خط نستعلیق نوشته شده است.


نماى داخلى مقبره از دو بخش، اتاق مربع شكل گنبددار و فضاى طاق‌دار به‌جاى شبستان تشكيل شده است. پوشش گنبدى اتاق، پس از تبديل فضاى چهار گوش به هشت ضلعى، و با استفاده از فيلپوش‌هايى به دايره تبديل شده است تا گنبد بنا را بر آن استوار سازند. بر سطوح ديوار اتاق، طاق‌نماهاى بزرگى كه به‌صورت قرينه قرار گرفته‌اند، به چشم مى‌خورد. چهار نورگير كه به‌صورت يك در ميان در فضاى هشت‌گوش گنبد تعبيه شده‌اند، نور مورد
نمای داخلی مقبره از دو بخش، اتاق مربع شکل گنبددار و فضای طاق‌دار به‌جای شبستان تشکیل شده است. پوشش گنبدی اتاق، پس از تبدیل فضای چهار گوش به هشت ضلعی، و با استفاده از فیلپوش‌هایی به دایره تبدیل شده است تا گنبد بنا را بر آن استوار سازند. بر سطوح دیوار اتاق، طاق‌نماهای بزرگی که به‌صورت قرینه قرار گرفته‌اند، به چشم می‌خورد. چهار نورگیر که به‌صورت یک در میان در فضای هشت‌گوش گنبد تعبیه شده‌اند، نور مورد<ref>ابراهیم بن مالک اشتر نخعی، ص۱۰۹.</ref>


<ref>ابراهیم بن مالک اشتر نخعی، ص۱۰۹.</ref>
نیاز فضای داخلی اتاق را تأمین می‌کنند.


نياز فضاى داخلى اتاق را تأمين مى‌كنند.
سقف بخش دوم فضای داخلی مقبره که پس از اتاق گنبددار قرار گرفته، به کمک دو طاق مسقف شده است. نمای داخلی آرامگاه ساده و بدون آرایش می‌باشد و قبر متوفی نیز ساده و بدون سنگ نوشته است. نمای بیرونی آرامگاه نیز در گذشته به کمک گچ یک‌پارچه سفیدکاری بوده. اما امروزه به دلیل نوسازی از شکل قدیمی خود خارج شده است. بر فراز بقعه، گنبد زنگوله‌ای شکلی به ارتفاع سه متر خودنمایی می‌کند که فاقد تزیینات خاصی است.


سقف بخش دوم فضاى داخلى مقبره كه پس از اتاق گنبددار قرار گرفته، به كمك دو طاق مسقف شده است. نماى داخلى آرامگاه ساده و بدون آرايش مى‌باشد و قبر متوفى نيز ساده و بدون سنگ نوشته است. نماى بيرونى آرامگاه نيز در گذشته به كمك گچ يك‌پارچه سفيدكارى بوده. اما امروزه به دليل نوسازى از شكل قديمى خود خارج شده است. بر فراز بقعه، گنبد زنگوله‌اى شكلى به ارتفاع سه متر خودنمايى مى‌كند كه فاقد تزيينات خاصى است.
از مدارک تاریخی موجود در این آرمگاه، لوح سنگی است که تاریخ تعمیر گنبد پیر اولیاء را مقارن با اواخر دوره صفویه نشان می‌دهد. این سنگ که سابق، بر پیشانی ورودی اتاق مقبره نصب بود، امروزه بر دیوار فضای طاق‌دار داخل مقبره به یادگار مانده است. بر روی این سنگ در یازده سطر به شیوه نظم، اشعاری در خصوص تعمیر گنبد آمده است:


از مدارك تاريخى موجود در اين آرمگاه، لوح سنگى است كه تاريخ تعمير گنبد پير اولياء را مقارن با اواخر دوره صفويه نشان مى‌دهد. اين سنگ كه سابق، بر پيشانى ورودى اتاق مقبره نصب بود، امروزه بر ديوار فضاى طاق‌دار داخل مقبره به يادگار مانده است. بر روى اين سنگ در يازده سطر به شيوه نظم، اشعارى در خصوص تعمير گنبد آمده است:
شد بنا از قلوب خیر اثر<ref>ابراهیم بن مالک اشتر نخعی، ص۱۱۰.</ref> صورت ظاهرش چو فَته ماه


شد بنا از قلوب خير اثر
آغاز و انجام ابیات و نیز میانه دو مصرع با نقوش رنگ‌آمیزی شده مزین گشته است. مصرع دوم آخرین بیت در برگیرنده تاریخ است که در قالب حروف ابجد آمده، و تاریخ ۱۱۰۴ ه. ق، را نشان می‌دهد.<ref>ابراهیم بن مالک اشتر نخعی، ص۱۱۱.</ref>


<ref>ابراهیم بن مالک اشتر نخعی، ص۱۱۰.</ref> صورت ظاهرش چو فَته ماه
== مدفون ==
در کتیبه موجود در آرامگاه، مدفون [[ابراهیم بن مالک اشتر]] معرفی شده است؛ ولی درباره شخصیت مدفون در این بقعه اختلاف نظر وجود دارد.


آغاز و انجام ابيات و نيز ميانه دو مصرع با نقوش رنگ‌آميزى شده مزين گشته است. مصرع دوم آخرين بيت در برگيرنده تاريخ است كه در قالب حروف ابجد آمده، و تاريخ ١١٠۴ ه .ق، را نشان مى‌دهد.<ref>ابراهیم بن مالک اشتر نخعی، ص۱۱۱.</ref><br />
«حمیرا کمال» می‌نویسد:
==مدفون==
در کتیبه موجود در آرامگاه، مدفون [[ابراهیم بن مالک اشتر]] معرفی شده است؛ ولی درباره شخصیت مدفون در این بقعه اختلاف نظر وجود دارد.


«حميرا كمال» مى‌نويسد:
براساس روایات، آرامگاه یکی از سرداران و مبلغان دینی به نام مالک اشتر یا اژدر است که پس از حاکمیت اسلام برای تبلیغ و گسترش دین به جنوب فارس گسیل گشت. این سردار، بنا بر نقل قول‌ها غیر از «مالک اشتر» دوست شاخص حضرت امام علی (ع) می‌باشد.<ref>بررسی آثار تاریخی و هنری اوز، صص١٠٢-١٠٣؛ تاریخ دلگشای اوز، ص٩؛ به نقل از دائرة المعارف بقاع و اماکن متبرکه، ج٧، ص١4١.</ref>


براساس روايات، آرامگاه يكى از سرداران و مبلغان دينى به نام مالك اشتر يا اژدر است كه پس از حاكميت اسلام براى تبليغ و گسترش دين به جنوب فارس گسيل گشت. اين سردار، بنا بر نقل قول‌ها غير از «مالك اشتر» دوست شاخص حضرت امام على(ع) مى‌باشد.<ref>بررسی آثار تاریخی و هنری اوز، صص١٠٢-١٠٣؛ تاریخ دلگشای اوز، ص٩؛ به نقل از دائرة المعارف بقاع و اماکن متبرکه، ج٧، ص١4١.</ref>
«صداقت کیش»، قول دوم، یعنی مالک اژدر را پذیرفته است می‌نویسد: «از این شخص در شیراز نامه و فارس‌نامه نام برده شده و واقعه جنگ لشکر این سردار با مردم قلعه بندر (در ۳۰۰ متری آرمگاه سعدی در شیراز) را شرح داده است».<ref>دائرة المعارف بقاع و اماکن متبرکه، ج٧، ص۱۴۲.</ref>


«صداقت كيش»، قول دوم، يعنى مالك اژدر را پذيرفته است مى‌نويسد: «از اين شخص در شيراز نامه و فارس‌نامه نام برده شده و واقعه جنگ لشكر اين سردار با مردم قلعه بندر (در ٣٠٠ مترى آرمگاه سعدى در شيراز) را شرح داده است».<ref>دائرة المعارف بقاع و اماکن متبرکه، ج٧، ص۱۴۲.</ref>
«نور خضری»، آرامگاه را متعلق به نوه ابراهیم بن مالک اشتر می‌داند و استدلال او یک بیت از شعر موجود در این کتیبه است که می‌نویسد: قدس الله سرهم گویان - بر ابراهیم مالک اژدر.<ref>گذری بر فرهنگ مردم اوز، ص١١.</ref>


«نور خضرى»، آرامگاه را متعلق به نوه ابراهيم بن مالك اشتر مى‌داند و استدلال او يك بيت از شعر موجود در اين كتيبه است كه مى‌نويسد: قدس الله سرهم گويان - بر ابراهيم مالك اژدر.<ref>گذری بر فرهنگ مردم اوز، ص١١.</ref>
== دیگر مزارها ==
مزارهای دیگری نیز، به ابراهیم بن مالک اشتر نخعی منسوب است. برخی از آنها چنین است:


==دیگر مزارها==
=== مزار ابراهیم بن مالک ===
مزارهای دیگری نیز، به ابراهیم بن مالک اشتر نخعی منسوب است. برخی از آنها چنین است:
{{اصلی|مزار ابراهیم بن مالک اشتر (دجیل)}}این مزار، در [[عراق]] و در جنوب شهر دجیل قرار دارد.<ref>زیارت‌گاه‌های عراق، ج1، ص526.</ref> نیروهای [[بنی‌امیه|اموی]] پس از شهادت [[ابراهیم بن مالک]] جسد وی را سوزاندند، این مزار همان محل کشته‌شدن اوست که به [[مزار ابراهیم بن مالک اشتر (دجیل)|قبر شیخ ابراهیم]] شهرت یافته است.<ref>ابراهیم بن مالک اشتر نخعی، ص۱۰۶.</ref>


===مزار ابراهیم بن مالک===
=== بقعه کمر بسته ===
{{اصلی|مزار ابراهیم بن مالک اشتر (دجیل)}}این مزار، در [[عراق]] و در جنوب شهر دجیل قرار دارد.<ref>زیارت‌گاه‌های عراق، ج1، ص526.</ref> نیروهای [[بنی‌امیه|اموی]] پس از شهادت [[ابراهیم بن مالک]] جسد وی را سوزاندند، این مزار همان محل کشته‌شدن اوست که به [[مزار ابراهیم بن مالک اشتر (دجیل)|قبر شیخ ابراهیم]] شهرت یافته است.<ref>ابراهیم بن مالک اشتر نخعی، ص۱۰۶.</ref>
===بقعه کمر بسته===
{{اصلی|بقعه کمر بسته}}بقعه کمر بسته، زیارتگاهی است در [[ایران]]، استان لرستان، شهرستان الیگودرز و در روستای گایکان، که میان مردم به مزار [[ابراهیم بن مالک اشتر|ابراهیم]] بن [[مالک اشتر|مالک اشتر نخعی]] شهرت دارد<ref name=":0">ابراهیم بن مالک اشتر نخعی، ص۱۰۷.</ref> و در درستیِ این انتساب تردید وجود دارد.
{{اصلی|بقعه کمر بسته}}بقعه کمر بسته، زیارتگاهی است در [[ایران]]، استان لرستان، شهرستان الیگودرز و در روستای گایکان، که میان مردم به مزار [[ابراهیم بن مالک اشتر|ابراهیم]] بن [[مالک اشتر|مالک اشتر نخعی]] شهرت دارد<ref name=":0">ابراهیم بن مالک اشتر نخعی، ص۱۰۷.</ref> و در درستیِ این انتساب تردید وجود دارد.


==پانوشت==
== پانوشت ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}


==منابع==
== منابع ==
{{منابع}}
{{منابع}}
{{برگرفتگی
{{برگرفتگی
|پیش از لینک = کتاب
|پیش از لینک = کتاب
|منبع = ابراهیم بن مالک اشتر نخعی، محمود سامانی.
|منبع = ابراهیم بن مالک اشتر نخعی، محمود سامانی.
|پس از لینک = بخش «بقاع منسوب به ابراهيم»، ص107
|پس از لینک = بخش «بقاع منسوب به ابراهیم»، ص۱۰۷
| لینک = http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1390
| لینک = http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1390
}}
}}
* '''ابراهیم بن مالک اشتر نخعی'''، محمود سامانی، تهران، مشعر، ۱۳۹۳ش.
* '''ابراهیم بن مالک اشتر نخعی'''، محمود سامانی، تهران، مشعر، ۱۳۹۳ش.
* '''بررسی آثار تاریخی و هنری اوز'''، حمیرا کمال، ایران-شیراز، 1383 ه.ش.
* '''بررسی آثار تاریخی و هنری اوز'''، حمیرا کمال، ایران-شیراز، ۱۳۸۳ ه.ش.
* '''دائرة المعارف بقاع و اماکن متبرکه'''، محمد مهدی فقیه بحرالعلوم، آماده چاپ.
* '''دائرة المعارف بقاع و اماکن متبرکه'''، محمد مهدی فقیه بحرالعلوم، آماده چاپ.
* '''زیارت‌گاه‌های عراق'''، محمدمهدی فقیه بحرالعلوم و احمد خامه یار، تهران، نشر مشعر، ۱۳۹۵ش.
* '''زیارت‌گاه‌های عراق'''، محمدمهدی فقیه بحرالعلوم و احمد خامه یار، تهران، نشر مشعر، ۱۳۹۵ش.
* '''کرامتی، محمدهادی'''، تاریخ دلگشای اوز، ایران، بی تا.
* '''کرامتی، محمدهادی'''، تاریخ دلگشای اوز، ایران، بی تا.
* '''گذری بر فرهنگ مردم اوز'''، محمدنور خضری، ایران-شیراز، 1377 ه.ش.
* '''گذری بر فرهنگ مردم اوز'''، محمدنور خضری، ایران-شیراز، ۱۳۷۷ ه.ش.
{{پایان}}
{{پایان}}


[[رده:مقاله‌های در دست ویرایش]]
[[رده:مقاله‌های در دست ویرایش]]

نسخهٔ ‏۲ مهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۳:۳۵

بقعه پیر اولیا یا بقعه مالک اشتر،

اطلاعات اوليه
کاربری زیارتگاه

مکان

بقعه پیر اولیا، در ایران، در لارستانِ استان فارس، در شهر «اوز»، روبه‌روی مسجد جامع قرار گرفته است.

قعه مشهور به «پیر اولیا و مالک اشتر»، در محل میدان قدیمی «لَزدخون» و در محله معروف به پیر اولیا در شهر «اوز» لارستان فارس و در مقابل مسجد جامع این شهر واقع شده است.[۱]

بنا

تاریخ ساخت بنا روشن نیست؛ ولی ظاهر آن نشان می‌دهد که آرامگاه طی زمان‌های مختلف تغییرات زیادی کرده است. از مدارک تاریخی موجود در این آرمگاه، لوح سنگی است که تاریخ تعمیر گنبد پیر اولیاء را مقارن با اواخر دوره صفویه نشان می‌دهد.

تاریخ ساخت بنا روشن نیست. اما ظاهر آن نشان می‌دهد که آرامگاه طی زمان‌های مختلف دچار تغییرات گسترده شده است. این آرامگاه درون حصاری محصور و یک صحن واقع شده است و سردرِ ورودی آن به شکل طاق، در قسمت شرق قرار دارد. پس از عبور از یک راهروی کوچک به درِ ورودی اتاق مقبره می‌رسیم که از نوع آهنی است و جای‌گزین درِ قدیمی شده و بر پیشانی درِ ورودی «بسمله» به زیبایی با خط نستعلیق نوشته شده است.

نمای داخلی مقبره از دو بخش، اتاق مربع شکل گنبددار و فضای طاق‌دار به‌جای شبستان تشکیل شده است. پوشش گنبدی اتاق، پس از تبدیل فضای چهار گوش به هشت ضلعی، و با استفاده از فیلپوش‌هایی به دایره تبدیل شده است تا گنبد بنا را بر آن استوار سازند. بر سطوح دیوار اتاق، طاق‌نماهای بزرگی که به‌صورت قرینه قرار گرفته‌اند، به چشم می‌خورد. چهار نورگیر که به‌صورت یک در میان در فضای هشت‌گوش گنبد تعبیه شده‌اند، نور مورد[۲]

نیاز فضای داخلی اتاق را تأمین می‌کنند.

سقف بخش دوم فضای داخلی مقبره که پس از اتاق گنبددار قرار گرفته، به کمک دو طاق مسقف شده است. نمای داخلی آرامگاه ساده و بدون آرایش می‌باشد و قبر متوفی نیز ساده و بدون سنگ نوشته است. نمای بیرونی آرامگاه نیز در گذشته به کمک گچ یک‌پارچه سفیدکاری بوده. اما امروزه به دلیل نوسازی از شکل قدیمی خود خارج شده است. بر فراز بقعه، گنبد زنگوله‌ای شکلی به ارتفاع سه متر خودنمایی می‌کند که فاقد تزیینات خاصی است.

از مدارک تاریخی موجود در این آرمگاه، لوح سنگی است که تاریخ تعمیر گنبد پیر اولیاء را مقارن با اواخر دوره صفویه نشان می‌دهد. این سنگ که سابق، بر پیشانی ورودی اتاق مقبره نصب بود، امروزه بر دیوار فضای طاق‌دار داخل مقبره به یادگار مانده است. بر روی این سنگ در یازده سطر به شیوه نظم، اشعاری در خصوص تعمیر گنبد آمده است:

شد بنا از قلوب خیر اثر[۳] صورت ظاهرش چو فَته ماه

آغاز و انجام ابیات و نیز میانه دو مصرع با نقوش رنگ‌آمیزی شده مزین گشته است. مصرع دوم آخرین بیت در برگیرنده تاریخ است که در قالب حروف ابجد آمده، و تاریخ ۱۱۰۴ ه. ق، را نشان می‌دهد.[۴]

مدفون

در کتیبه موجود در آرامگاه، مدفون ابراهیم بن مالک اشتر معرفی شده است؛ ولی درباره شخصیت مدفون در این بقعه اختلاف نظر وجود دارد.

«حمیرا کمال» می‌نویسد:

براساس روایات، آرامگاه یکی از سرداران و مبلغان دینی به نام مالک اشتر یا اژدر است که پس از حاکمیت اسلام برای تبلیغ و گسترش دین به جنوب فارس گسیل گشت. این سردار، بنا بر نقل قول‌ها غیر از «مالک اشتر» دوست شاخص حضرت امام علی (ع) می‌باشد.[۵]

«صداقت کیش»، قول دوم، یعنی مالک اژدر را پذیرفته است می‌نویسد: «از این شخص در شیراز نامه و فارس‌نامه نام برده شده و واقعه جنگ لشکر این سردار با مردم قلعه بندر (در ۳۰۰ متری آرمگاه سعدی در شیراز) را شرح داده است».[۶]

«نور خضری»، آرامگاه را متعلق به نوه ابراهیم بن مالک اشتر می‌داند و استدلال او یک بیت از شعر موجود در این کتیبه است که می‌نویسد: قدس الله سرهم گویان - بر ابراهیم مالک اژدر.[۷]

دیگر مزارها

مزارهای دیگری نیز، به ابراهیم بن مالک اشتر نخعی منسوب است. برخی از آنها چنین است:

مزار ابراهیم بن مالک

این مزار، در عراق و در جنوب شهر دجیل قرار دارد.[۸] نیروهای اموی پس از شهادت ابراهیم بن مالک جسد وی را سوزاندند، این مزار همان محل کشته‌شدن اوست که به قبر شیخ ابراهیم شهرت یافته است.[۹]

بقعه کمر بسته

بقعه کمر بسته، زیارتگاهی است در ایران، استان لرستان، شهرستان الیگودرز و در روستای گایکان، که میان مردم به مزار ابراهیم بن مالک اشتر نخعی شهرت دارد[۱۰] و در درستیِ این انتساب تردید وجود دارد.

پانوشت

  1. ابراهیم بن مالک اشتر نخعی، ص۱۰۸.
  2. ابراهیم بن مالک اشتر نخعی، ص۱۰۹.
  3. ابراهیم بن مالک اشتر نخعی، ص۱۱۰.
  4. ابراهیم بن مالک اشتر نخعی، ص۱۱۱.
  5. بررسی آثار تاریخی و هنری اوز، صص١٠٢-١٠٣؛ تاریخ دلگشای اوز، ص٩؛ به نقل از دائرة المعارف بقاع و اماکن متبرکه، ج٧، ص١4١.
  6. دائرة المعارف بقاع و اماکن متبرکه، ج٧، ص۱۴۲.
  7. گذری بر فرهنگ مردم اوز، ص١١.
  8. زیارت‌گاه‌های عراق، ج1، ص526.
  9. ابراهیم بن مالک اشتر نخعی، ص۱۰۶.
  10. ابراهیم بن مالک اشتر نخعی، ص۱۰۷.

منابع

این مقاله برگرفته از کتاب ابراهیم بن مالک اشتر نخعی، محمود سامانی. بخش «بقاع منسوب به ابراهیم»، ص۱۰۷ است.
  • ابراهیم بن مالک اشتر نخعی، محمود سامانی، تهران، مشعر، ۱۳۹۳ش.
  • بررسی آثار تاریخی و هنری اوز، حمیرا کمال، ایران-شیراز، ۱۳۸۳ ه.ش.
  • دائرة المعارف بقاع و اماکن متبرکه، محمد مهدی فقیه بحرالعلوم، آماده چاپ.
  • زیارت‌گاه‌های عراق، محمدمهدی فقیه بحرالعلوم و احمد خامه یار، تهران، نشر مشعر، ۱۳۹۵ش.
  • کرامتی، محمدهادی، تاریخ دلگشای اوز، ایران، بی تا.
  • گذری بر فرهنگ مردم اوز، محمدنور خضری، ایران-شیراز، ۱۳۷۷ ه.ش.