تقصیر در عمره (فتاوای مراجع): تفاوت میان نسخهها
Abbassehati (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Abbassehati (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مقاله فقهی۲ | {{مقاله فقهی۲ | ||
| | | تقصیر|تقصیر}} | ||
این مقاله فتوای مراجع درباره تقصیر، برگرفته از [https://wikihaj.com/index.php?title=پرونده%3Aمناسک_حج_چاپ_۱۳۹۷.pdf&page=369 کتاب مناسک حج، ص۱۶۶] است. برای آشنایی بیشتر با این مفهوم فقهی این مقاله را بخوانید← [[تقصیر]] | این مقاله فتوای مراجع درباره تقصیر، برگرفته از [https://wikihaj.com/index.php?title=پرونده%3Aمناسک_حج_چاپ_۱۳۹۷.pdf&page=369 کتاب مناسک حج، ص۱۶۶] است. برای آشنایی بیشتر با این مفهوم فقهی این مقاله را بخوانید← [[تقصیر]] | ||
== چگونگی == | == چگونگی == | ||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
{{ارجاع مساله|884}} | {{ارجاع مساله|884}} | ||
|} | |} | ||
== احکام == | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | ||
! مسئله 889 | ! مسئله 889 | ||
خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
|} | |} | ||
{{سخ}} | {{سخ}} | ||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | |||
! مسئله 892 | |||
|-style="background:#f9f9fe;" | |||
| | |||
'''امام خمینی:''' در عمره تمتع طواف نساء واجب نيست و اگر بخواهد احتياط کند طواف و نماز آن را رجائاً{{توضیح مساله|892| | |||
* '''امام خامنهای:'''''' قبل از تقصير. | |||
}} | |||
به جا آورد. | |||
|-style="background:#fefef9;" | |||
| '''مراجع دیگر:''' | |||
{{ارجاع مساله|892}} | |||
|} | |||
{{سخ}} | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | |||
! مسئله 893 | |||
|-style="background:#f9f9fe;" | |||
| | |||
'''امام خمینی:''' بعد از آنکه شخص محرم تقصير کرد، حلال ميشود بر او به غير از تراشيدن سر{{توضیح مساله|893| | |||
* '''آیتالله سبحانی:''' | |||
* '''آیتالله بهجت:''' ظاهر عدم حرمت احرامي آن است و حرمت به جهت منافات با وجوب توفير محل | |||
تأمّل است. | |||
* '''آیتالله تبریزی، آيت الله خويي:'''اگر عمره تمتع در ماه شوال انجام داده شود، تراشيدن سر تا سي روز بعد از عيد فطر جايز است، ولي بعد از آن بنا بر احتياط واجب، نبايد سر تراشيده شود، و اگر از روي علم و عمد باشد، بنا بر احتياط يک گوسفند کفاره دارد. | |||
* '''آیتالله زنجانی:''' بنا بر احتياط مؤکد استحبابي، سر نتراشد و از ماشينکردني که مثل تراشيدن است پرهيز کند؛ ولي هيچکدام کفاره ندارد. | |||
* '''آیتالله سبحانی:''' بين عمره تمتع و حج نبايد حلق کند و يا موي سر را با ماشين تهزن بزند، ليکن اگر چنين کرد فقط معصيت کرده و کفاره ندارد و به عمره و حج او ضرر نميزند. | |||
* '''آیتالله سیستانی:''' سر تراشيدن نيز حلال ميشود. اگرچه احتياط مستحب ترک آن است پس از | |||
گذشت سي روز از عيد فطر و احتياط مستحب اين است که در صورت انجام آن از روي علم و عمد يک قرباني کفاره بدهد. | |||
* '''آیتالله فاضل:''' تراشيدن سر بين عمره تمتع و حج تمتع مانعي ندارد. | |||
}} | |||
هرچه حرام شده بود بر او به واسطه احرام، حتي نزديکي با زن. | |||
|-style="background:#fefef9;" | |||
| '''مراجع دیگر:''' | |||
{{ارجاع مساله|893}} | |||
|} | |||
{{سخ}} | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | |||
! مسئله 894 | |||
|-style="background:#f9f9fe;" | |||
| | |||
'''امام خمینی:''' در تقصير، کندن مو کافي نيست بلکه ميزان کوتاه کردن است به هر وسيلهاي باشد و اکتفا به کوتاه کردن موي زير بغل و نحو آن مشکل است{{توضیح مساله|894| | |||
* '''آیتالله زنجانی:''' بلکه نبايد براي تقصير، موي زير بغل و مانند آن را کوتاه کند و به طور کلي تقصير از غير موي سر و ريش و شارب، کفايت نميکند، بلکه حرام است و در صورت علم و عمد، کفاره دارد. | |||
}} | |||
و احوط در تقصير، گرفتن ناخن يا چيدن ريش يا شارب يا موي سر است.{{توضیح مساله|894| | |||
* '''آیتالله سبحانی:''' به ناخن گرفتن اکتفا نشود و اگر خواست ناخن بگيرد، پس از کوتاه کردن مو باشد. | |||
}} | |||
|-style="background:#fefef9;" | |||
| '''مراجع دیگر:''' | |||
{{ارجاع مساله|894}} | |||
|} | |||
== استفتاآت == |
نسخهٔ ۲۸ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۳۸
این صفحه شامل فتوای مراجع تقلید درباره احکام تقصیر است. برای آشنایی بیشتر با این مفهوم نگاه کنید به مقاله تقصیر. |
این مقاله فتوای مراجع درباره تقصیر، برگرفته از کتاب مناسک حج، ص۱۶۶ است. برای آشنایی بیشتر با این مفهوم فقهی این مقاله را بخوانید← تقصیر
چگونگی
مسئله 884 |
---|
امام خمینی: واجب است بعد از آنکه سعي کرد، تقصير کند؛ يعني قدري از ناخنها يا قدري از موي سر يا شارب يا ريش را بزند و بهتر آن است که اکتفا به زدن ناخن نکند و از موي قدري بزند، بلکه موافق احتياط است[م884 ۱] و تراشيدن سر در تقصير کفايت نميکند بلکه حرام است. |
مراجع دیگر:
|
احکام
مسئله 889 |
---|
امام خمینی: اين عمل نيز از عبادات است و بايد با نيت پاک و خالي از قصد غير اطاعت خدا بياورد و اگر ريا کند [م889 ۱] موجب باطل شدن عمرهاش ميشود مگر آنکه جبران کند. |
مراجع دیگر:
|
مسئله 890 |
---|
امام خمینی: اگر تقصير را فراموش کند تا وقتي که احرام حج را ببندد عمرهاش صحيح است و مستحب است فديه يک گوسفند[م890 ۱] و احتياط آن است که فديه بدهد. |
مراجع دیگر:
|
مسئله 891 |
---|
امام خمینی: اگر عمداً[م891 ۱] تقصير را ترک کند تا احرام بستن به حج، عمره او باطل ميشود بنا بر اقوي و ظاهراً حج او حج افراد شود، و احتياط واجب آن است که پس از تمام کردن حج افراد، عمره مفرده به جا آورد[م891 ۲] و در سال بعد حج را اعاده کند.[م891 ۳] |
مراجع دیگر:
|
مسئله 892 |
---|
امام خمینی: در عمره تمتع طواف نساء واجب نيست و اگر بخواهد احتياط کند طواف و نماز آن را رجائاً[م892 ۱] به جا آورد. |
مراجع دیگر:
|
مسئله 893 |
---|
امام خمینی: بعد از آنکه شخص محرم تقصير کرد، حلال ميشود بر او به غير از تراشيدن سر[م893 ۱] هرچه حرام شده بود بر او به واسطه احرام، حتي نزديکي با زن. |
مراجع دیگر:
|
مسئله 894 |
---|
امام خمینی: در تقصير، کندن مو کافي نيست بلکه ميزان کوتاه کردن است به هر وسيلهاي باشد و اکتفا به کوتاه کردن موي زير بغل و نحو آن مشکل است[م894 ۱] و احوط در تقصير، گرفتن ناخن يا چيدن ريش يا شارب يا موي سر است.[م894 ۲] |
مراجع دیگر: |