کاربر:Salar/صفحه تمرین۱: تفاوت میان نسخه‌ها
(←احکام) |
|||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
==احکام== | ==احکام== | ||
برای کندن گیاهان و درختان حرم احکامی در کتاب‌های فقهی شیعه و اهل سنت آمده که بدون اختلاف است که عبارتند از: | |||
*اگر تنه درختی داخل در حرم ولی شاخه های آن از حرم خارج باشد، هم شاخه و هم تنه، جزء حرم محسوب می شود،<ref>. المبسوط، ج4، ص 103؛المغني، ج3، ص 323؛ النهاية، ص: 235.</ref> | |||
===موارد اختلاف بین شیعه و اهل سنت=== | |||
اما در برخی موارد اختلاف نظرهایی در احکام شیعه و اهل سنت وجود دارد: | |||
==جستارهای وابسته== | ==جستارهای وابسته== | ||
==پانوشت== | ==پانوشت== | ||
نسخهٔ ۳۰ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۱۱
کندن گیاهان و درختان حرم
جایگاه و اهمیت
کندن گیاهان و درختان حرم یکی از محرمات احرام و حرم است که احکام آن شامل شخص حاجی و مجموعه مسجدالحرام می‌شود.[۱]
در حکم حرمت کندن گیاهان حرم، اختلافی میان شیعه[۲] و اهل سنت (مالکی[۳]، شافعی[۴]، حنبلی[۵]، حنفی[۶]) نیست و با وجود اینکه حکم این مسئله درباره مسجدالحرام است اما به نظر شیعه[۷] و اهل سنت[۸] شامل مُحرم و غیر محرم (مانند ساکنان مکه) می شود.
مفهوم‌شناسی
منظور از گیاهان حرم، درختان و تمام آن چیزهایی است که از زمین حرم می روید و کندن آنها نیز شامل از ریشه درآوردن یا کندن برگ ها یا شکستن شاخه ها می شود.[۹]
احکام
برای کندن گیاهان و درختان حرم احکامی در کتاب‌های فقهی شیعه و اهل سنت آمده که بدون اختلاف است که عبارتند از:
- اگر تنه درختی داخل در حرم ولی شاخه های آن از حرم خارج باشد، هم شاخه و هم تنه، جزء حرم محسوب می شود،[۱۰]
موارد اختلاف بین شیعه و اهل سنت
اما در برخی موارد اختلاف نظرهایی در احکام شیعه و اهل سنت وجود دارد:
جستارهای وابسته
پانوشت
- ↑ المبسوط في فقه، ج1، ص: 354.
- ↑ . المبسوط فی فقه، ج 1، ص 354؛ السرائر، ج 1، ص 554؛ الدروس، ج1، ص: 390.
- ↑ . التفريع، ج1، ص 211 ؛ المدونة ج1 ص 456؛ فقه العبادات، ج1، ص 390.
- ↑ التنبية، ج 1، ص 74؛ المهذب في فقة، ج1، ص 400؛ المجموع، ج7، ص 448.
- ↑ . الكافي في فقه، ج1، ص 506؛ المغني، ج3، ص 320؛ الشرح الكبير، ج3، ص 364.
- ↑ . المبسوط، ج4، ص 103؛ بدائع الصنایع، ج2، ص 210؛ الهداية، ج1، ص 171.
- ↑ مجمع الفائدة، ج7، ص: 59؛مدارك الأحكام، ج7، ص: 372؛ المعتمد، ج4، ص: 265.
- ↑ التنبية، ج 1، ص 74؛ المهذب في فقة، ج1، ص 400؛ المبسوط، ج4، ص 104.
- ↑ . رک: المبسوط في فقه، ج1، ص: 354؛ منتهى المطلب في تحقيق المذهب، ج12، ص: 120-137؛ فوائد القواعد، ص: 445.
- ↑ . المبسوط، ج4، ص 103؛المغني، ج3، ص 323؛ النهاية، ص: 235.
منابع
- تاریخ اورشلیم (بیت المقدس)، سید جعفر حمیدی، تهران، امیرکبیر، ۱۳۸۱ش.
//////////////////////////////
///////////////////////
- الأمّ،
- الأمّ،
- الأمّ،
- الأمّ،
- الأمّ،
//////////
- الأمّ، محمد بن ادریس شافعی، بیروت، دارالفکر، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق.
- تهذیب الاحکام، حسن بن علی شیخ طوسی، به تحقیق حسن خرسان، تهران، دارالکتب العلمیة، چاپ چهارم، ۱۳۶۵ش.