کاربر:Salar/صفحه تمرین۱: تفاوت میان نسخه‌ها
←کفاره خارج کردن خون از بدن در حال احرام: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی |
|||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
همچنین بنابر روایات و دیدگاه بیشتر فقیهان شیعه، انجام کارهایی مانند حجامت،<ref>المقنعه، ص432؛ النهایة فی مجرد الفقه و الفتاوی، ص: 220؛ الدروس، ج1، ص385-386.</ref> مسواک زدن و خاراندن بدن که سبب بیرون آمدن خون از بدن محرم می‌شود حرام است.<ref>قواعد الاحکام، ج1، ص423. ایضاح الفوائد، ج1، ص295؛ المعتمد فی شرح المناسک، ج4، ص250.</ref> برخی فقیهان امامیه نیز معتقدند چنانچه احرام‌گزار بداند تراشیدن سر (حَلق)، منجر به بیرون آمدن خون می‌شود، تراشیدن برای وی جایز نبوده و باید ابتدا تقصیر(کوتاه کردن موی سر یا ناخن) کند.<ref> المعتمد في شرح المناسک، ج5، ص321؛ تعاليق مبسوطه، ج10، ص232.</ref> | همچنین بنابر روایات و دیدگاه بیشتر فقیهان شیعه، انجام کارهایی مانند حجامت،<ref>المقنعه، ص432؛ النهایة فی مجرد الفقه و الفتاوی، ص: 220؛ الدروس، ج1، ص385-386.</ref> مسواک زدن و خاراندن بدن که سبب بیرون آمدن خون از بدن محرم می‌شود حرام است.<ref>قواعد الاحکام، ج1، ص423. ایضاح الفوائد، ج1، ص295؛ المعتمد فی شرح المناسک، ج4، ص250.</ref> برخی فقیهان امامیه نیز معتقدند چنانچه احرام‌گزار بداند تراشیدن سر (حَلق)، منجر به بیرون آمدن خون می‌شود، تراشیدن برای وی جایز نبوده و باید ابتدا تقصیر(کوتاه کردن موی سر یا ناخن) کند.<ref> المعتمد في شرح المناسک، ج5، ص321؛ تعاليق مبسوطه، ج10، ص232.</ref> | ||
===کفاره خارج کردن خون از بدن در حال احرام=== | ===کفاره خارج کردن خون از بدن در حال احرام=== | ||
نظر فقیهان شیعه درباره کفاره خارج کردن خون از بدن در حال احرام، عبارت است از: | |||
*اگر فرد در حال احرام با خاراندن بدنش باعث خروج خون گردد، باید یک مد طعام (حدود ۷۵۰ گرم گندم یا برنج یا خرما یا آرد و...)<ref>بنی‌هاشمی خمینی، رساله توضیح‌المسائل مراجع، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ج۱، ص۹۲۸.</ref> بدهد.<ref>الکافی فی الفقه، ص204 اشاره السبق، ص131.</ref> | |||
*برخی دیگر بر این باورند که کفاره خارج کردن خون از بدن در حال احرام و اختیار، قربانی کردن یک گوسفند است.<ref>الدروس، ج1، ص386؛ مجمع الفائده، ج7، ص53.</ref> | |||
*عده‌ای نیز برای این کار، کفاره‌ای بر این شخص واجب نمی‌دانند.<ref>مسالک الافهام، ج2، ص266؛ مدارک الاحکام، ج7، ص368؛ الحدائق الناضره، ج15، ص524-527.</ref> | |||
==جستارهای وابسته== | ==جستارهای وابسته== | ||