زینت (فتاوای مراجع): تفاوت میان نسخهها
Abbassehati (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مقاله فقهی۲ | {{جعبه اطلاعات اعمال | ||
}}{{مقاله فقهی۲ | |||
| زینت|زینت}} | | زینت|زینت}} | ||
== | ==انگشتر به دست کردن== | ||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | ||
! انگشتر به دست کردن | ! انگشتر به دست کردن | ||
خط ۱۶: | خط ۱۷: | ||
{{ارجاع مساله|*}} | {{ارجاع مساله|*}} | ||
|} | |} | ||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | ||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
'''امام خمینی:''' اگر انگشتر به دست کند، نه برای زینت و نه برای [[استحباب]]؛ مثل آنکه برای خاصیتی به دست کند، اشکال ندارد. | '''امام خمینی:''' اگر انگشتر به دست کند، نه برای زینت و نه برای [[استحباب]]؛ مثل آنکه برای خاصیتی به دست کند، اشکال ندارد. | ||
|} | |} | ||
== حنا بستن == | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | ||
! مسئله 388 | ! مسئله 388 | ||
خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
{{ارجاع مساله|390}} | {{ارجاع مساله|390}} | ||
|} | |} | ||
==پوشیدن | ==پوشیدن زیور آلات== | ||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | ||
خط ۸۵: | خط ۸۵: | ||
{{ارجاع مساله|*}} | {{ارجاع مساله|*}} | ||
|} | |} | ||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | ||
خط ۱۱۵: | خط ۱۱۴: | ||
{{ارجاع مساله|392}} | {{ارجاع مساله|392}} | ||
|} | |} | ||
== | ==پنهان کردن زینت از نامحرم== | ||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | ||
خط ۱۲۹: | خط ۱۲۸: | ||
{{ارجاع مساله|393}} | {{ارجاع مساله|393}} | ||
|} | |} | ||
==کفاره | ==کفاره == | ||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | ||
خط ۱۵۳: | خط ۱۵۲: | ||
| لینک = https://wikihaj.com/index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87%3A%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B3%DA%A9_%D8%AD%D8%AC_%DA%86%D8%A7%D9%BE_%DB%B1%DB%B3%DB%B9%DB%B7.pdf&page=215 | | لینک = https://wikihaj.com/index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87%3A%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B3%DA%A9_%D8%AD%D8%AC_%DA%86%D8%A7%D9%BE_%DB%B1%DB%B3%DB%B9%DB%B7.pdf&page=215 | ||
| توضیحات منبع = پژوهشکده حج و زیارت، سال انتشار: ۱۳۹۷ | | توضیحات منبع = پژوهشکده حج و زیارت، سال انتشار: ۱۳۹۷ | ||
}} | }}{{محرمات احرام}} | ||
[[رده:فتواها درباره محرمات احرام]] | [[رده:فتواها درباره محرمات احرام]] |
نسخهٔ ۸ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۴۳
این صفحه شامل فتوای مراجع تقلید درباره احکام زینت است. برای آشنایی بیشتر با این مفهوم نگاه کنید به مقاله زینت. |
انگشتر به دست کردن
انگشتر به دست کردن |
---|
امام خمینی: [از محرمات احرام است:] انگشتر به دست کردن؛ به جهت زینت و اگر برای استحباب باشد مانع ندارد. [م* ۱] |
مراجع دیگر:
|
مسئله 387 |
---|
امام خمینی: اگر انگشتر به دست کند، نه برای زینت و نه برای استحباب؛ مثل آنکه برای خاصیتی به دست کند، اشکال ندارد. |
حنا بستن
مسئله 388 |
---|
امام خمینی: احتیاط واجب آن است که محرم «حنا» برای زینت نبندد، بلکه اگر زینت باشد ولو قصد نکند احتیاط در ترک است، بلکه حرمت آن، در هر دو صورت، خالی از وجه نیست. [م388 ۱] |
مراجع دیگر:
|
مسئله 389 |
---|
امام خمینی: اگر قبل از احرام «حنا» ببندد، چه به قصد زینت باشد یا نباشد و چه اثرش تا زمان احرام بماند یا نماند، مانع ندارد ولی احتیاط خوب است. [م389 ۱] |
مراجع دیگر:
|
کفاره
مسئله 390 |
---|
امام خمینی: انگشتر به دست کردن و حنا بستن کفاره ندارد. [م390 ۱] |
مراجع دیگر:
|
پوشیدن زیور آلات
پوشیدن زن زیور را به جهت زینت |
---|
امام خمینی: [از محرمات احرام است:] پوشیدن زیور است برای زن به جهت زینت. [م* ۱] |
مراجع دیگر: |
مسئله 391 |
---|
امام خمینی: اگر زیور، زینت باشد احتیاط واجب آن است که ترک کند هرچند قصد تزیین نداشته باشد بلکه حرمت آن خالی از قوت نیست. [م391 ۱] |
مراجع دیگر:
|
موارد جواز
مسئله 392 |
---|
امام خمینی: زیورهایی را که عادت داشته به پوشیدن آن، قبل از احرام لازم نیست برای احرام بیرون بیاورد. [م392 ۱] |
مراجع دیگر:
|
پنهان کردن زینت از نامحرم
مسئله 393 |
---|
امام خمینی: زیورهایی را که عادت داشته به پوشیدن آن، نباید به مرد نشان دهد، حتی به شوهر خود. [م393 ۱] |
مراجع دیگر:
|
کفاره
مسئله 394 |
---|
مراجع دیگر:
|