ازاله مو (فتاوای مراجع): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:'''[از محرمات احرام است:] ازاله مو از بدن خود یا غیر خود، چه مُحرم باشد چه مُحِل. | '''امام خمینی:'''[از [[محرمات احرام]] است:] ازاله مو از بدن خود یا غیر خود، چه [[مُحرم]] باشد چه [[مُحِل]]. | ||
|} | |} | ||
==مقدار ازاله مو== | ==مقدار ازاله مو== | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
{{ارجاع مساله|401}} | {{ارجاع مساله|401}} | ||
|} | |} | ||
== اگر از روی ضرورت باشد == | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | ||
! مسئله 402 | ! مسئله 402 | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۵: | ||
{{ارجاع مساله|402}} | {{ارجاع مساله|402}} | ||
|} | |} | ||
== کنده شدن موی بدن بدون قصد == | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | ||
! مسئله 403 | ! مسئله 403 | ||
| خط ۸۰: | خط ۸۲: | ||
{{ارجاع مساله|403}} | {{ارجاع مساله|403}} | ||
|} | |} | ||
== | ==نحوه کنده شدن مو == | ||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | ||
! مسئله 404 | ! مسئله 404 | ||
نسخهٔ ۸ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۱۶
|
این صفحه شامل فتوای مراجع تقلید درباره احکام ازاله مو است. برای آشنایی بیشتر با این مفهوم نگاه کنید به مقاله ازاله مو. |
| دسته | محرمات احرام |
|---|---|
| مربوط به آیین | احرام در عمره و حج |
| مکان | حرم مکی |
| زمان | هنگام احرام |
| حکم | حرام است |
| کفاره | سه رور روزه یا اطعام ۶ فقیر |
| مفاهیم فقهی وابسته | محرمات احرام |
| جستارهای وابسته | ازاله مو |
این مقاله در مورد احکام ازاله مو است چه ازاله مو از بدنِ خود یا غیر خود، چه مُحرم باشد چه مُحِلّ باشد.
حکم
| مسئله 401 |
|---|
|
امام خمینی:[از محرمات احرام است:] ازاله مو از بدن خود یا غیر خود، چه مُحرم باشد چه مُحِل. |
مقدار ازاله مو
| مسئله 401 |
|---|
|
امام خمینی: در حرمت ازاله مو، فرقی نیست میان کم و زیاد، بلکه ازاله یک مو نیز حرام است[م401 ۱] |
مراجع دیگر:
|
اگر از روی ضرورت باشد
| مسئله 402 |
|---|
|
امام خمینی: ازاله مو، اگر از روی ضرورت باشد عیب ندارد[م402 ۱] مثل زیادی شپش و درد سر و موی چشم که اذیت می‌کند. |
| مراجع دیگر: |
کنده شدن موی بدن بدون قصد
| مسئله 403 |
|---|
|
امام خمینی: اگر در وقت غسل یا وضو[م403 ۱] مویی بدون قصد کنده شود اشکال ندارد. |
| مراجع دیگر: |
نحوه کنده شدن مو
| مسئله 404 |
|---|
|
امام خمینی: در ازاله مو فرقی نیست[م404 ۱] بین تراشیدن یا نوره مالیدن یا کندن یا قیچی کردن و غیر آن. |
مراجع دیگر:
|
کفاره
| مسئله 405 |
|---|
|
امام خمینی: کفاره سر تراشیدن، اگر به جهت ضرورت[م405 ۱] باشد، دوازده «مُدّ» طعام است که باید به شش مسکین بدهد، یا سه روز روزه بگیرد، یا یک گوسفند قربانی کند[م405 ۲] و «مُد» یک چارک (ده سیر) است تقریباً. |
مراجع دیگر:
|
| مسئله 406 |
|---|
|
امام خمینی: اگر تراشیدن از روی ضرورت نباشد احتیاط واجب آن است که یک گوسفند کفاره بدهد[م406 ۱] بلکه تعیّن گوسفند در این صورت بعید نیست. |
مراجع دیگر:
|
| مسئله 407 |
|---|
|
امام خمینی: اگر از زیر هر دو بغل خود ازاله مو کند باید یک گوسفند ذبح کند برای کفاره، [م407 ۱] بلکه احتیاط آن است که اگر از زیر یک بغل هم ازاله مو کند یک گوسفند کفاره بدهد[م407 ۲] |
مراجع دیگر:
|
| مسئله 408 |
|---|
|
امام خمینی: احتیاط واجب آن است که اگر موی سر را ازاله کند به غیر تراشیدن، کفاره تراشیدن را بدهد.[م408 ۱] |
| مراجع دیگر: |
| مسئله 409 |
|---|
|
امام خمینی: اگر دست بکشد به سر یا ریش خود و یک مو یا بیشتر بیفتد، احتیاط آن است که یک کف طعام صدقه بدهد[م409 ۱] |
مراجع دیگر:
|
جستار وابسته
منبع
این مقاله برگرفته از صفحه 219 تا 222 کتاب مناسک حج مطابق با فتاوای امام خمینی(ره) و مراجع معظم تقلید تهیه و تنظیم در پژوهشکده حج و زیارت، منتشر شده به سال ۱۳۹۷، است.