کندن درخت (فتاوای مراجع): تفاوت میان نسخهها
Abbassehati (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Abbassehati (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳: | خط ۳: | ||
==چگونگی== | ==چگونگی== | ||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | ||
! مسئله | ! مسئله کندن درخت یا گیاه | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
خط ۱۴۷: | خط ۱۴۷: | ||
'''امام خمینی:''' جایز است شتر خود را بگذارد که علف بخورد ،{{توضیح مساله|477| | '''امام خمینی:''' جایز است شتر خود را بگذارد که علف بخورد ،{{توضیح مساله|477| | ||
* '''آیتالله سیستانی:''' همچنین چهارپایان دیگر. | * '''آیتالله سیستانی:''' همچنین چهارپایان دیگر. | ||
}} ولی خودش برای او قطع نکند. {{توضیح مساله|477| | }} | ||
ولی خودش برای او قطع نکند. {{توضیح مساله|477| | |||
* '''آیات عظام تبریزی، خویی، فاضل:''' این کار جایز است. | * '''آیات عظام تبریزی، خویی، فاضل:''' این کار جایز است. | ||
* '''آیتالله خامنهای:''' گیاهانی که به عنوان علوفه حیوانات از آن استفاده میشود از حکم مذکور مستثنی است. | * '''آیتالله خامنهای:''' گیاهانی که به عنوان علوفه حیوانات از آن استفاده میشود از حکم مذکور مستثنی است. | ||
خط ۱۵۴: | خط ۱۵۵: | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| '''مراجع دیگر:''' | | '''مراجع دیگر:''' | ||
{{ارجاع مساله| | {{ارجاع مساله|477}} | ||
|} | |} | ||
{{سخ}} | {{سخ}} |
نسخهٔ ۱۰ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۵۵
این صفحه شامل فتوای مراجع تقلید درباره احکام کندن درخت است. برای آشنایی بیشتر با این مفهوم نگاه کنید به مقاله کندن درخت. |
چگونگی
مسئله کندن درخت یا گیاه |
---|
امام خمینی: [از محرمات احرام است:] کندن درخت یا گیاهی که در حرم روییده باشد: [م* ۱] |
مراجع دیگر:
|
حکم
مسئله 469 |
---|
امام خمینی: اگر گیاهی یا درختی در منزل مُحرم روییده باشد، بعد از آنکه منزل او شده، پس اگر آن را خودش کاشته باشد جایز است آن را بکند. [م469 ۱] |
مراجع دیگر:
|
مسئله 470 |
---|
امام خمینی: اگر درختی در منزل او روییده، بعد از آنکه منزل او شده لیکن خودش آن را نکاشته باشد، احتیاط [م470 ۱]آن است که آن را قطع نکند گرچه اقوی جواز است. |
مراجع دیگر:
|
مسئله 471 |
---|
امام خمینی: اگر گیاهی که در منزل او روییده، بعد از آنکه منزل او شده و خودش آن را نکاشته باشد احتیاط واجب [م471 ۱] آن است که آن را قطع نکند. |
مراجع دیگر:
|
مسئله 472 |
---|
امام خمینی: اگر منزلی خریده باشد که دارای درخت و گیاه است، نباید آن را قطع کند. [م472 ۱] |
مراجع دیگر:
|
مسئله 473 |
---|
امام خمینی: درختهای میوه و درخت خرما از این حکم بیرون است و میتواند آنها را قطع کند [م473 ۱]و در گیاهها (اذخر) که گیاه معروفی است از حکم مستثنی است و قطع آن مانع ندارد. |
مراجع دیگر:
|
مسئله 474 |
---|
امام خمینی: اگر درختی را که جایز نیست کندنش، بکند، احتیاط آن است که اگر بزرگ باشد یک گاو کفاره بدهد و اگر کوچک باشد یک گوسفند. [م474 ۱] |
مراجع دیگر:
|
مسئله 475 |
---|
امام خمینی: اگر بعض درخت را قطع کند، اقوی [م475 ۱]آن است که قیمت آن را کفاره بدهد. |
مراجع دیگر:
|
مسئله 476 |
---|
امام خمینی: در قطع گیاهها کفاره نیست به جز استغفار. [م476 ۱] |
مراجع دیگر:
|
مسئله 477 |
---|
امام خمینی: جایز است شتر خود را بگذارد که علف بخورد ،[م477 ۱] ولی خودش برای او قطع نکند. [م477 ۲] |
مراجع دیگر: |
مسئله 478 |
---|
امام خمینی: آنچه ذکر شد از قطع درخت و گیاه حرم، مختص به مُحرم نیست، بلکه برای همه کس ثابت است. |
مسئله 479 | |
---|---|
امام خمینی: اگر به نحو متعارف راه برود و گیاهی از راه رفتن او قطع شود اشکالی ندارد. [م479 ۱] $$|-style="background:#fefef9;" |
مراجع دیگر:
|
مسئله 480 |
---|
امام خمینی: بیست و چهارم ـ سلاح در برداشتن، بنا بر احوط [م480 ۱] مثل شمشیر و نیزه و تفنگ و هرچه از آلات جنگ باشد، [م480 ۲]مگر برای ضرورت و مکروه است سلاح را همراه بردارد در صورتی که به تن او نباشد اگر ظاهر باشد [م480 ۳]و احوط ترک آن است. [م480 ۴] |
مراجع دیگر:
|