کاربر:Salar/صفحه تمرین۱: تفاوت میان نسخه‌ها
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
به اجماع فقهای شیعه<ref>. الخلاف، ج2، ص: 317.</ref> اگر فرد مُحرمی با علم به حرمت در حال احرام برای خود عقد کند و یا هر چند علم به حرمت ندارد، اما پس از عقد، دخول هم صورت دهد، به پشتوانه روایات اهل بیت(ع)<ref>. التهذيب 5: 329 حديث 1132 و 1133.</ref> این زن و مرد بر هم حرام ابدی می‌شوند. | به اجماع فقهای شیعه<ref>. الخلاف، ج2، ص: 317.</ref> اگر فرد مُحرمی با علم به حرمت در حال احرام برای خود عقد کند و یا هر چند علم به حرمت ندارد، اما پس از عقد، دخول هم صورت دهد، به پشتوانه روایات اهل بیت(ع)<ref>. التهذيب 5: 329 حديث 1132 و 1133.</ref> این زن و مرد بر هم حرام ابدی می‌شوند. | ||
بنابر نظر مشهور فقهای امامیه،<ref>. مناسك الحجّ (الخوئي): 111، م 235. تعاليق مبسوطة 10: 190 | بنابر نظر مشهور فقهای امامیه،<ref>. مناسك الحجّ (الخوئي): 111، م 235. تعاليق مبسوطة 10: 190.</ref> حضور در مجلس عقد، در حال احرام، برای شاهد عقد بودن نیز حرام است. | ||
==پانوشت== | ==پانوشت== | ||
{{پانویس|۲}} | {{پانویس|۲}} | ||