خون بیرون آوردن (فتاوای مراجع): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حج
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۸۲: خط ۸۲:
* '''آیت‌الله تبریزى، آیت‌الله خویی:''' در حال [[ضرورت]] یا رفع ناراحتی.  
* '''آیت‌الله تبریزى، آیت‌الله خویی:''' در حال [[ضرورت]] یا رفع ناراحتی.  
* '''آیت‌الله سبحانی:''' در مواردی که ضرورت عرفی صدق می‌کند، جایز است ولی در غیر ضرورت حتی نباید بدن را جوری بخاراند که خون بیاید یا مویی کنده شود.
* '''آیت‌الله سبحانی:''' در مواردی که ضرورت عرفی صدق می‌کند، جایز است ولی در غیر ضرورت حتی نباید بدن را جوری بخاراند که خون بیاید یا مویی کنده شود.
}}خون بگيرد به [[حجامت]] و غير آن و همين طور خون دمل را بيرون آوردن در حال احتياج و جَرَب را خاريدن در صورتي که موجب آزار است، اگرچه از آن خون درآيد.
}}خون بگيرد به حجامت و غير آن و همين طور خون دمل را بيرون آوردن در حال احتياج و جَرَب را خاريدن در صورتي که موجب آزار است، اگرچه از آن خون درآيد.
|-style="background:#fefef9;"
|-style="background:#fefef9;"
| '''مراجع دیگر:'''
| '''مراجع دیگر:'''
{{ارجاع مساله|452}}
{{ارجاع مساله|452}}
|}
|}
==کفاره==
==کفاره==



نسخهٔ ‏۸ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۳۰

مقاله توصیفی فقهی این صفحه شامل فتوای مراجع تقلید درباره احکام خون بیرون آوردن است. برای آشنایی بیشتر با این مفهوم نگاه کنید به مقاله خون بیرون آوردن.
خون برون آوردن (فتاوای مراجع)
دسته محرمات احرام
مربوط به آیین احرام در عمره و حج
مکان حرم مکی
زمان هنگام احرام
حکم حرام است
کفاره دارد
مفاهیم فقهی وابسته محرمات احرام
جستارهای وابسته خون برون آوردن

حکم خون برون آوردن از بدن در حال احرام

بيرون آوردن خون از بدن

امام خمینی: [از محرمات احرام است:] بيرون آوردن خون از بدن خود: [م* ۱]

مراجع دیگر:

بیرون آوردن خون از بدن دیگری

مسئله 450

امام خمینی: بيرون آوردن خون از بدنِ ديگري؛ مثل حجامت کردن او، يا دندان او را کشيدن حرام نيست. [م450 ۱]

مراجع دیگر:

خراشیدن بدون و مسواک زدن

مسئله 451

امام خمینی: جايز نيست [م451 ۱]به مثل خراشيدنِ بدن، خون از آن بيرون آورد و همين طور به مسواک نمودن، [م451 ۲]خون از بن دندان‌ها بيرون آورد.

مراجع دیگر:
    • آیت‌الله بهجت، آیت‌الله خویی: بنا بر احتیاط واجب.
    • آیت‌الله تبریزى، آیت‌الله سیستانی: مسواک کردن عیبی ندارد، گرچه بداند خون خارج می‌شود و کفاره ندارد.
    • آیت‌الله زنجانی: اگر بتواند با احتیاط مسواک بزند نباید در مسواک زدن بی‌احتیاطی کند؛ ولی اگر لثه‌های او طوری است که معمولاً با مسواک زدن از آن خون بیرون می‌آید مسواک زدن معمولی جایز است؛ هرچند خون بیاید. و در هر حال از خمیردندان معطر که بوی آن به مشامش می‌رسد نباید استفاده کند.

موارد جواز

مسئله 452

امام خمینی: جايز است در حال احتياج [م452 ۱]خون بگيرد به حجامت و غير آن و همين طور خون دمل را بيرون آوردن در حال احتياج و جَرَب را خاريدن در صورتي که موجب آزار است، اگرچه از آن خون درآيد.

مراجع دیگر:
    • آیت‌الله تبریزى، آیت‌الله خویی: در حال ضرورت یا رفع ناراحتی.
    • آیت‌الله سبحانی: در مواردی که ضرورت عرفی صدق می‌کند، جایز است ولی در غیر ضرورت حتی نباید بدن را جوری بخاراند که خون بیاید یا مویی کنده شود.

کفاره

مسئله 453

امام خمینی: خون از بدن در آوردن کفاره ندارد. [م453 ۱]

مراجع دیگر:
    • آیت‌الله تبریزى: کفاره‌اش بنا بر احتیاط یک گوسفند است.
    • آیت‌الله خامنه‌ای: اما مستحب است که یک گوسفند کفاره دهد.

استفتائات

مسئله 487

امام خمینی: تزریق آمپول در حال احرام مانع ندارد ولی اگر موجب بیرون آمدن خون از بدن می‌شود تزریق نکند،[م487 ۱] مگر در مورد حاجت و ضرورت.

مراجع دیگر:
    • آیت‌الله خامنه‌ای: بنا بر احتیاط واجب تزریق نکند مگر در صورت نیاز.
    • آیت‌الله سیستانی: بنا بر احتیاط جایز نیست مگر در حال ضرورت.
    • آیت‌الله فاضل: و در هر صورت کفاره ندارد.
    • آیت‌الله مکارم: مکروه است.


جستار وابسته

منبع

این مقاله برگرفته از صفحه 233 تا 234 کتاب مناسک حج پژوهشکده حج و زیارت، سال انتشار: ۱۳۹۷ است.