کاربر:Salar/صفحه تمرین۱: تفاوت میان نسخه‌ها

Salar (بحث | مشارکت‌ها)
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
Salar (بحث | مشارکت‌ها)
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۱۴: خط ۱۴:


به گفته سید محمد علی قاضی طباطبایی، عالم شیعه، در کتاب '''تحقیق درباره اول اربعین سیدالشهداء'''، حرکت به سوی کربلا در روز اربعین از زمان امامان معصوم(ع) در بین شیعیان رایج بوده و شیعیان حتی در زمان بنی‌امیه و بنی‌عباس نیز به این حرکت مقید بوده‌اند.<ref>قاضی طباطبایی، تحقیق درباره اول اربعین حضرت سیدالشهدا(ع)، ۱۳۶۸ش، ص۱-۲.</ref> همچنین حکومت‌های شیعی مانند آل بویه و صفویه نیز برای برگزاری پیاده‌روی اربعین اهمیت قائل بوده و آن را بین مردم تبلیغ می‌کردند.
به گفته سید محمد علی قاضی طباطبایی، عالم شیعه، در کتاب '''تحقیق درباره اول اربعین سیدالشهداء'''، حرکت به سوی کربلا در روز اربعین از زمان امامان معصوم(ع) در بین شیعیان رایج بوده و شیعیان حتی در زمان بنی‌امیه و بنی‌عباس نیز به این حرکت مقید بوده‌اند.<ref>قاضی طباطبایی، تحقیق درباره اول اربعین حضرت سیدالشهدا(ع)، ۱۳۶۸ش، ص۱-۲.</ref> همچنین حکومت‌های شیعی مانند آل بویه و صفویه نیز برای برگزاری پیاده‌روی اربعین اهمیت قائل بوده و آن را بین مردم تبلیغ می‌کردند.
===زنده کردن آیین پیاده‌روی اربعین در قرن چهاردهم===
===زنده کردن آیین پیاده‌روی اربعین توسط محدث نوری===
گفته شده است آیین پیاده‌روی اربعین پس از دوره شیخ انصاری (۱۲۱۴-۱۲۸۱ق)، از فقیهان شیعه در قرن سیزدهم قمری، فراموش شده بود و محدث نوری (۱۲۵۴-۱۳۲۰ق)، فقیه و حدیث‌شناس شیعه در قرن چهاردهم قمری، دوباره آن را احیا کرد.
گفته شده است آیین زیارت امام حسین(ع) با پای پیاده در زمان شیخ مرتضی انصاری (۱۲۱۴-۱۲۸۱ق)، از فقیهان شیعه در قرن سیزدهم قمری، رواج داشت اما پس از این دوران فراموش شده بود. میرزا حسین نوری، معروف به محدث نوری (۱۲۵۴-۱۳۲۰ق)، فقیه و حدیث‌شناس شیعه در قرن چهاردهم قمری، دوباره آیین زیارت با پای پیاده و پیاده‌روی اربعین را احیا کرد.<ref>[http://www.balagh.ir/content/6174 زندگینامه میرزا حسین نوری]، سایت بلاغ.</ref>


==تاریخچه==
==تاریخچه==