شکار (فتاوای مراجع): تفاوت میان نسخه‌ها
(←منبع) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مقاله فقهی۲ | {{مقاله فقهی۲ | ||
| شکار کردن| | | شکار کردن|شكار حيوان وحشى}} | ||
{{جعبه اطلاعات اعمال | {{جعبه اطلاعات اعمال | ||
| عنوان = شکار در حال احرام | | عنوان = شکار در حال احرام | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' [از محرمات احرام است:] شکار صحرایی که وحشی باشد، مگر در صورتی که [[ترس]] داشته باشد از آزار آن. {{توضیح مساله|*| | '''امام خمینی:''' [از محرمات احرام است:] شکار صحرایی که وحشی باشد، مگر در صورتی که [[ترس]] داشته باشد از آزار آن. {{توضیح مساله|*| | ||
* ''' | * '''سیستانی:''' حیوانی که در اصل وحشی باشد، هرچند بالعرض اهلی شده باشد و فرقی نمی‌کند که حلال‌گوشت باشد یا حرام‌گوشت و علاوه بر شکار کردن، کشتن و مجروح ساختن بلکه هرگونه ایذای آن حرام است. | ||
}} | }} | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' خوردن گوشت شکار بر محرم [[حرام]] است؛ چه خودش شکار کند یا غیر خودش، چه [[محرم (احرام‌گزار)|مُحرم]] شکار کند یا غیر مُحرم. {{توضیح مساله|304| | '''امام خمینی:''' خوردن گوشت شکار بر محرم [[حرام]] است؛ چه خودش شکار کند یا غیر خودش، چه [[محرم (احرام‌گزار)|مُحرم]] شکار کند یا غیر مُحرم. {{توضیح مساله|304| | ||
* ''' | * '''سبحانی:''' اگر محرمی شکار را سر ببرد بر محرم و غیر محرم خوردن آن حرام است ولی اگر با تیر یا سگ‌های شکاری در غیر حرم شکار کند خوردن آن بر محرم حرام است ولی بر غیر محرم حرام نمی‌باشد. | ||
* ''' | * '''سیستانی:''' حتی اگر غیر محرم آن را در غیر حرم شکار کرده باشد. | ||
* ''' | * '''مکارم:''' خواه قبل از [[احرام]] خودش شکار کرده باشد یا نه. | ||
}} | }} | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' اگر مُحرمی [[صید]] را [[ذبح]] کند در حکم [[میته]] خواهد بود بنا بر مشهور و به [[احتیاط واجب]] هم درباره [[محرم (احرام‌گزار)|مُحرم]] و هم [[محل|مُحِل]]. {{توضیح مساله|306| | '''امام خمینی:''' اگر مُحرمی [[صید]] را [[ذبح]] کند در حکم [[میته]] خواهد بود بنا بر مشهور و به [[احتیاط واجب]] هم درباره [[محرم (احرام‌گزار)|مُحرم]] و هم [[محل|مُحِل]]. {{توضیح مساله|306| | ||
* ''' | * '''تبریزى و خویی:''' صیدی را که محرم ذبح کرده بر محرم و محل، [[حرام]] است. | ||
* ''' | * '''سبحانی:''' اگر محرمی شکار را سر ببرد بر محرم و غیر محرم خوردن آن حرام است ولی اگر با تیر یا سگ‌های شکاری در غیر حرم شکار کند خوردن آن بر محرم حرام است ولی بر غیر محرم حرام نمی‌باشد. | ||
* ''' | * '''سیستانی:''' اگر محرم در بیرون حرم صید را با شکار کردن یا پس از آن کشته باشد، بنا بر [[احتیاط]] خوردن آن گوشت بر مُحلّ نیز حرام است و همچنین حرام است بر مُحل صیدی که آن را محل یا محرم در حرم شکار یا ذبح کرده باشد. | ||
* ''' | * '''صافی و گلپایگانی:''' اگر محرم صیدی را شکار کند و یا آن را ذبح کند میته خواهد بود، پس بر محرم و غیر محرم حرام است خوردن آن، بلکه نماز خواندن در پوست آن نیز جایز نیست. | ||
* ''' | * '''فاضل:''' اگر محرمی صید را ذبح کند، از نظر خوردن در حکم میته خواهد بود، در صورتی که ذبح یعنی بریدن رگ‌های چهارگانه، به دست محرم باشد اما چنانچه با پرتاب تیر صید کرده باشد، به احتیاط واجب در حکم میته است. بدون فرق بین آنکه محرم از آن استفاده نماید یا مُحل. | ||
}} | }} | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| خط ۸۷: | خط ۸۷: | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' شکار دریایی مانع ندارد و آن حیوانی است که تخم و جوجه، هر دو را در دریا کند. {{توضیح مساله|307| | '''امام خمینی:''' شکار دریایی مانع ندارد و آن حیوانی است که تخم و جوجه، هر دو را در دریا کند. {{توضیح مساله|307| | ||
* ''' | * '''تبریزی، سیستانی و گلپایگانی:''' حیوان دریایی آن است که فقط در آب زندگی کند. | ||
* ''' | * '''زنجانی و نوری:''' و در آن هم زندگی کند. | ||
* ''' | * '''سبحانی:''' مقصود از آن حیوانی است که زیر آب زندگی می‌کند بنابراین پرندگان دریایی که گاهی در آب و گاهی در خشکی زندگی می‌کنند از گروه حیوانات دریایی به شمار نمی‌آیند. | ||
* ''' | * '''فاضل:''' زندگی او در دریا باشد به نظر [[عرف]]. | ||
* ''' | * '''مکارم:''' و زندگی در دریا کند بنا بر [[احتیاط واجب]]. | ||
}} | }} | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| خط ۱۱۲: | خط ۱۱۲: | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' پرندگان، {{توضیح مساله|309| | '''امام خمینی:''' پرندگان، {{توضیح مساله|309| | ||
* ''' | * '''سبحانی:''' پرندگان وحشی. | ||
}}جزو شکار صحرایی می‌باشند و ملخ نیز در [[حکم]] شکار صحرایی است. {{توضیح مساله|309| | }}جزو شکار صحرایی می‌باشند و ملخ نیز در [[حکم]] شکار صحرایی است. {{توضیح مساله|309| | ||
* ''' | * '''سبحانی:''' [[محرم]] نباید به قصد کشتن پا روی ملخ بگذارد و در راه رفتن مواظب باشد حتی الامکان پا روی آنها نگذارد مگر اینکه (به واسطه‌ی زیاد بودن ملخ در سطح شهر) این کار موجب اختلال در حرکت شود و حرجی گردد، در این صورت [[کفاره]] ندارد ولی اگر بی‌مبالاتی و سهل‌انگاری نمود برای کشتن به تعداد انگشتان دست مقداری آرد گندم و اگر زیاد بود یک گوسفند کفاره بدهد. | ||
}} | }} | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| خط ۱۲۸: | خط ۱۲۸: | ||
'''امام خمینی:''' [[احتیاط واجب]] آن است که زنبور را نکشد، اگر قصد اذیت او را | '''امام خمینی:''' [[احتیاط واجب]] آن است که زنبور را نکشد، اگر قصد اذیت او را | ||
نداشته باشد. {{توضیح مساله|310| | نداشته باشد. {{توضیح مساله|310| | ||
* ''' | * '''بهجت و زنجانی:''' در این صورت نباید بکشد. | ||
* ''' | * '''تبریزى و خویی:''' کشتن عمدی زنبور مقداری طعام [[کفاره]] دارد و در صورتی که کشتن به جهت دفع اذیت باشد کفاره ندارد. | ||
* ''' | * '''سبحانی:''' کشتن زنبوری که احتمال دارد به انسان آسیب برساند اشکال ندارد و در غیر این صورت حرام است و در هر حال (چه قصد اذیت داشته یا نداشته) کفاره دارد و کفاره آن دادن مقداری آرد گندم به [[فقیر]] است؛ ولی کشتن حیواناتی مانند مار و مورچه و موش و رتیل و عنکبوت و انواع سوسک‌ها و جیرجیرک‌ها و امثال اینها از [[محرمات احرام]] حساب نمی‌شود. لیکن اگر محرم از ناحیه آنها اذیتی نمی‌شود نباید آنها را بکشد و یا به آنها اذیت برساند و چنانچه این کار را انجام داد [[استغفار]] کند. | ||
* ''' | * '''سیستانی:''' همان‌گونه که شکار حیوانات صحرایی حرام است، کشتن همه حیوانات [[حرام]] است به جز: الف) حیوانات اهلی هرچند وحشی شده باشند. ب) مرغی که قادر بر پرواز نیست مانند مرغ خانگی. ج) آنچه که [[محرم (احرام‌گزار)|مُحرِم]] از آن بر خود می‌ترسد یا قصد جان او را داشته باشد از درندگان و مارها و غیر آنها پس کشتن اینها بر محرم [[جایز]] است. د) پرندگان شکاری اگر کبوتران حرم را اذیت کنند. ه ) مار بد و عقرب و موش و همچنین تیراندازی و سنگ انداختن به کلاغ و لاشخور جایز است. | ||
* ''' | * '''صافی و گلپایگانی:''' متعرض حکم مسئله نشده‌اند. | ||
* ''' | * '''فاضل:''' زنبور عسل باشد یا زنبورهای دیگر. | ||
}} | }} | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| خط ۱۴۶: | خط ۱۴۶: | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' نگاه داشتن صید [[حرام]] است، اگرچه خودش مالک آن باشد. {{توضیح مساله|311| | '''امام خمینی:''' نگاه داشتن صید [[حرام]] است، اگرچه خودش مالک آن باشد. {{توضیح مساله|311| | ||
* ''' | * '''سبحانی و سیستانی:''' چه خودش آن را شکار کرده باشد، پیش از [[احرام]] یا بعد از آن، و چه دیگری شکار کرده باشد و چه شکار در [[حرم]] صورت گرفته باشد، چه در بیرون آن، اگر با خود همراه داشته باشد. | ||
* ''' | * '''صافی و گلپایگانی:''' اگر [[صید]] را با خود آورده باشد وقتی محرم شد از ملک او بیرون می‌رود و باید آن را رها کند. | ||
* ''' | * '''فاضل:''' اگر قبل از احرام با خود آورده باشد باید آن را رها کند و با خود نگاه ندارد. | ||
}} | }} | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| خط ۱۶۰: | خط ۱۶۰: | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' اگر پرنده‌ای که نزد اوست «پر» در نیاورده یا پر او را چیده‌اند، [[واجب]] است {{توضیح مساله|312| | '''امام خمینی:''' اگر پرنده‌ای که نزد اوست «پر» در نیاورده یا پر او را چیده‌اند، [[واجب]] است {{توضیح مساله|312| | ||
* ''' | * '''بهجت:''' در موردی که دلیل خاص نباشد واجب نیست. | ||
* ''' | * '''خویی و گلپایگانی:''' متعرض این مسئله نشده‌اند. | ||
}}آن را حفظ کند تا پر درآورد و آن را رها کند، بلکه بعید نیست که واجب باشد {{توضیح مساله|312| | }}آن را حفظ کند تا پر درآورد و آن را رها کند، بلکه بعید نیست که واجب باشد {{توضیح مساله|312| | ||
* ''' | * '''تبریزى و مکارم:''' بنا بر [[احتیاط واجب]]. | ||
}}حفظ بچه صید را؛ مثل آهو بره، تا بزرگ شود و رها کند آن را. | }}حفظ بچه صید را؛ مثل آهو بره، تا بزرگ شود و رها کند آن را. | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| خط ۱۷۵: | خط ۱۷۵: | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' هر شکاری که [[حرام]] است، جوجه و تخم آن نیز حرام است. {{توضیح مساله|313| | '''امام خمینی:''' هر شکاری که [[حرام]] است، جوجه و تخم آن نیز حرام است. {{توضیح مساله|313| | ||
* ''' | * '''سیستانی:''' بعید نیست حرمت برداشتن، شکستن و خوردنِ تخم آنها بر [[محرم (احرام‌گزار)|محرم]]، و به [[احتیاط واجب]] نباید دیگری را در این امر کمک کند. | ||
}} | }} | ||
بدان که در شکار [[احکام]] بسیاری است و چون محلِ حاجتِ چندان نیست، از بیان آنها خودداری شد. {{توضیح مساله|313| | بدان که در شکار [[احکام]] بسیاری است و چون محلِ حاجتِ چندان نیست، از بیان آنها خودداری شد. {{توضیح مساله|313| | ||
* ''' | * '''سیستانی:''' همان‌گونه که شکار حیوانات صحرایی حرام است، کشتن همه حیوانات حرام است به جز: الف) حیوانات اهلی هرچند وحشی شده باشند. ب) مرغی که قادر بر پرواز نیست مانند مرغ خانگی. ج) آنچه که مُحرِم از آن بر خود می‌ترسد یا قصد جان او را داشته باشد از درندگان و مارها و غیر آنها پس کشتن اینها بر محرم [[جایز]] است. د) پرندگان شکاری اگر کبوتران حرم را اذیت کنند. ه ) مار بد و عقرب و موش و همچنین تیراندازی و سنگ انداختن به کلاغ و لاشخور جایز است. | ||
}} | }} | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| خط ۱۹۵: | خط ۱۹۵: | ||
}} | }} | ||
==مقالات مرتبط== | ==مقالات مرتبط== | ||
* [[ | * [[شكار حيوان وحشى]] | ||
* [[محرمات احرام]] | * [[محرمات احرام]] | ||
{{فتواهای محرمات احرام}} | {{فتواهای محرمات احرام}} | ||
{{محرمات احرام}} | {{محرمات احرام}} | ||
[[رده:فتواها درباره محرمات احرام]] | [[رده:فتواها درباره محرمات احرام]] | ||
نسخهٔ ۹ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۳۶
|
این صفحه شامل فتوای مراجع تقلید درباره احکام شکار کردن است. برای آشنایی بیشتر با این مفهوم نگاه کنید به مقاله شكار حيوان وحشى. |
| دسته | محرمات احرام |
|---|---|
| مربوط به آیین | احرام در عمره و حج |
| مکان | حرم مکی |
| زمان | در هنگام احرام |
| جستارهای وابسته | شکار حیوانات خشکی |
حکم
| شکار کردن |
|---|
|
امام خمینی: [از محرمات احرام است:] شکار صحرایی که وحشی باشد، مگر در صورتی که ترس داشته باشد از آزار آن. [م* ۱] |
مراجع دیگر:
|
حکم خوردن گوشت شکار
| مسئله 304 |
|---|
|
امام خمینی: خوردن گوشت شکار بر محرم حرام است؛ چه خودش شکار کند یا غیر خودش، چه مُحرم شکار کند یا غیر مُحرم. [م304 ۱] |
| مراجع دیگر: |
حکم نشان دادن شکار به شکارچی
| مسئله 305 |
|---|
|
امام خمینی: نشان دادن شکار به شکارچی حرام است و همین طور اعانت او به هر نحوی حرام است. |
حکم صید
| مسئله 306 |
|---|
|
امام خمینی: اگر مُحرمی صید را ذبح کند در حکم میته خواهد بود بنا بر مشهور و به احتیاط واجب هم درباره مُحرم و هم مُحِل. [م306 ۱] |
مراجع دیگر:
|
حکم شکار دریایی
| مسئله 307 |
|---|
|
امام خمینی: شکار دریایی مانع ندارد و آن حیوانی است که تخم و جوجه، هر دو را در دریا کند. [م307 ۱] |
مراجع دیگر:
|
حکم حیوانات اهلی
| مسئله 308 |
|---|
|
امام خمینی: ذبح و خوردن حیوانات اهلی، مثل مرغ خانگی و گاو و گوسفند و شتر مانع ندارد. |
حکم شکار پرندگان
| مسئله 309 |
|---|
|
امام خمینی: پرندگان، [م309 ۱]جزو شکار صحرایی می‌باشند و ملخ نیز در حکم شکار صحرایی است. [م309 ۲] |
مراجع دیگر:
|
حکم کشتن زنبور
| مسئله 310 |
|---|
|
امام خمینی: احتیاط واجب آن است که زنبور را نکشد، اگر قصد اذیت او را نداشته باشد. [م310 ۱] |
مراجع دیگر:
|
نگه داشتن صید
| مسئله 311 |
|---|
|
امام خمینی: نگاه داشتن صید حرام است، اگرچه خودش مالک آن باشد. [م311 ۱] |
مراجع دیگر:
|
حکم بچه صید
| مسئله 312 |
|---|
|
امام خمینی: اگر پرنده‌ای که نزد اوست «پر» در نیاورده یا پر او را چیده‌اند، واجب است [م312 ۱]آن را حفظ کند تا پر درآورد و آن را رها کند، بلکه بعید نیست که واجب باشد [م312 ۲]حفظ بچه صید را؛ مثل آهو بره، تا بزرگ شود و رها کند آن را. |
مراجع دیگر:
|
حکم تخم شکار
| مسئله 313 |
|---|
|
امام خمینی: هر شکاری که حرام است، جوجه و تخم آن نیز حرام است. [م313 ۱] بدان که در شکار احکام بسیاری است و چون محلِ حاجتِ چندان نیست، از بیان آنها خودداری شد. [م313 ۲] |
مراجع دیگر:
|
جستار وابسته
منبع
این مقاله برگرفته از صفحه 183 تا 186 کتاب مناسک حج پژوهشکده حج و زیارت، سال انتشار: ۱۳۹۷ است.
مقالات مرتبط
فتواهای محرمات احرام
|
|---|
|
| محرمات احرام |
| مشترک بین زن و مرد |
| شکار حیوانات خشکی |
| التذاذ جنسی |
| آمیزش |
| استمناء |
| عقد ازدواج |
| فسوق |
| جدال |
| زینت |
| بوی خوش |
| ازاله مو |
| گرفتن ناخن |
| روغن مالیدن به بدن |
| خون برون آوردن |
| کشیدن دندان |
| نگاه کردن در آینه |
| سرمه کشیدن |
| کشتن جانوران بدن |
| کندن درختان |
| ویژه مردان |
| پوشیدن لباس دوخته |
| پوشاندن سر |
| استظلال |
| ویژه زنان |
| پوشاندن صورت |
| پوشاندن دست |
| دیگر احکام |
| مستحبات احرام |
| مکروهات احرام |