|
|
| خط ۱: |
خط ۱: |
|
| |
|
| '''بیرون آوردن خون از بدن،''' انجام کاری است که منجر به خارج شدن خون از بدن در حال [[احرام]] شود که یکی از [[محرمات احرام]] نیز می‌باشد. همچنین جایز نیست خاراندن بدن و مسواک زدن در حال احرام که سبب بیرون آمدن خون شود. | | '''ازاله مو''' |
| | |
| درباره [[کفاره]] خارج کردن خون از بدن در حال احرام، برخی فقیهان معتقدند کفاره‌‌ای ندارد و به نظر برخی دیگر، قربانی کردن یک گوسفند، بنابر [[احتیاط]] است.
| |
|
| |
|
| ==مفهوم‌شناسی== | | ==مفهوم‌شناسی== |
| بیرون آوردن خون از بدن، یعنی انجام کاری که منجر به خارج شدن خون از بدن شود و در برخی منابع فقهی نیز از خون برون آوردن، به «إدماء» تعبیر شده است.<ref>ذخیرة المعاد، ج3، ص595؛ المهذب، ج1، ص221.</ref>
| | ازاله از ریشه «ز ـ و ـ ل» و به معنای رفع کردن و زدودن، از میان بردن، و دور ساختن است.<ref>العین، ج۷، ص۳۸۴؛ الصحاح، ج۴، ص۱۷۱۹-۱۷۲۰؛ لسان العرب، ج۶، ص۱۱۵-۱۱۶، «زول».</ref>مقصود از ازاله مو در منابع فقهی، ستردن و از میان بردن مو با هر وسیله ممکن است. این موضوع به‌منزله یکی از [[محرمات احرام]]، در قرآن کریم<ref>سوره بقره، آیه ۳۴.</ref> و روایات<ref>الکافی، ج۴، ص۳۶۱؛ من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۳۵۶-۳۶۰.</ref> و در نخستین منابع فقهی مطرح‌شده است.<ref>المقنع، ص۲۳۸-۲۳۹؛ المقنعه، ص۴۳۲.</ref> |
| | | ==حکم ازاله موی احرام‌گزار== |
| از واژه‌های مرتبط با خون برون آوردن می‌توان از حِجامَت (مکش خون از قسمتی از بدن پس از تیغ زدن آنجا) و فَصد (بریدن یا پاره کردن قسمتی از رگ برای بیرون آمدن خون از بدن) نام برد.<ref>القاموس الفقهی، ص78؛ الاصطلاحات الفقهیه، ص161.</ref> | |
| ==بیرون آوردن خون از بدن در حال احرام==
| |
| در بیرون آوردن خون از بدن خود در حال [[احرام]]، سه دیدگاه وجود دارد:
| |
| *'''امام خمینی''': از [[محرمات احرام]] است
| |
| *'''خامنه‌ای و سیستانی''': [[احتیاط واجب]] در انجام ندادن و ترک این کار است
| |
| *'''مکارم شیرازی''': [[مکروه]] است؛ اما در حالت احتیاج و ضرورت اشکالی ندارد.<ref>مناسک حج، مسئله ۴۵۰، ص۲۳۳.</ref>
| |
| | |
| === بیرون آوردن خون از بدن دیگری ===
| |
| بیرون آوردن خون از بدنِ دیگری مثل خون گرفتن پزشکِ محرم از بدن بیمار یا حجامت کردن و یا دندان او را کشیدن [[حرام]] نبوده و اشکالی ندارد.<ref>مناسک زائر، ص۴۹.</ref> اما به نظر سید علی سیستانی، اگر آن دیگری، محرم باشد [[احتیاط مستحب]] در ترک این کار است.<ref>مناسک حج، مسئله ۴۵۰، ص۲۳۳.</ref>
| |
| | |
| '''آمپول زدن'''
| |
| | |
| تزریق آمپول و یا خون گرفتن از بدن با سرنگ، در هنگام ضرورت (مانند بیمار شدن محرم)، مانعی ندارد؛ اما در غیر آن جایز نیست.<ref>مناسک زائر، ص۴۹.</ref>
| |
| | |
| '''خاراندن و مسواک زدن'''
| |
|
| |
|
| جایز نیست خاراندن بدن و مسواک زدن در حال احرام که سبب بیرون آمدن خون شود.<ref>مناسک حج، مسئله ۴۵۱، ص۲۳۳.</ref>
| | ==موارد جواز ازاله مو== |
|
| |
|
| | ==برخی از احکام جزئی ازاله مو== |
| ==کفاره== | | ==کفاره== |
| نظر فقیهان شیعه درباره [[کفاره]] خارج کردن خون از بدن در حال [[احرام]]، عبارت است از: | | نظر فقیهان شیعه درباره [[کفاره]] خارج کردن خون از بدن در حال [[احرام]]، عبارت است از: |
| *'''امام خمینی، اردبیلی، بهجت، سبحانی و فاضل''': کفاره ندارد.<ref>مناسک نوین، ص۱۰۸.</ref>
| |
| *'''تبریزی، خامنه‌ای صافی و نوری''': بنابر [[احتیاط]]، قربانی کردن یک گوسفند است.<ref>مناسک نوین، ص۱۰۸.</ref>
| |
| ==پانوشت== | | ==پانوشت== |
| {{پانویس|۲}} | | {{پانویس|۲}} |
ازاله مو
مفهوم‌شناسی
ازاله از ریشه «ز ـ و ـ ل» و به معنای رفع کردن و زدودن، از میان بردن، و دور ساختن است.[۱]مقصود از ازاله مو در منابع فقهی، ستردن و از میان بردن مو با هر وسیله ممکن است. این موضوع به‌منزله یکی از محرمات احرام، در قرآن کریم[۲] و روایات[۳] و در نخستین منابع فقهی مطرح‌شده است.[۴]
حکم ازاله موی احرام‌گزار
موارد جواز ازاله مو
برخی از احکام جزئی ازاله مو
کفاره
نظر فقیهان شیعه درباره کفاره خارج کردن خون از بدن در حال احرام، عبارت است از:
پانوشت
- ↑ العین، ج۷، ص۳۸۴؛ الصحاح، ج۴، ص۱۷۱۹-۱۷۲۰؛ لسان العرب، ج۶، ص۱۱۵-۱۱۶، «زول».
- ↑ سوره بقره، آیه ۳۴.
- ↑ الکافی، ج۴، ص۳۶۱؛ من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۳۵۶-۳۶۰.
- ↑ المقنع، ص۲۳۸-۲۳۹؛ المقنعه، ص۴۳۲.
منابع
/////////////////////////////
- مناسک حج: پژوهشکده حج و زیارت، تهران، نشر مشعر، ۱۳۹۷ش.
- مناسک نوین: مصطفی آخوندی و عبدالرحمان انصاری، تهران، محراب قلم، ۱۳۹۰ش.
- مناسک زائر (ویژه برادران) مطابق با فتاوای حضرت امام خمینی (ره): محمدحسین فلاح‌زاده، تهران، چاپ و نشر عروج، چاپ اول، 1386ش.
مقاله‌های مرتبط
