ام رومان: تفاوت میان نسخه‌ها

}}

==نام و نسب==

==همسران==

ام رومان در جوانی به همسری حارث بن سَخْبَره ازدی درآمد و برای او پسری به نام طفیل زاد. سپس با شوهر و فرزند خود از سَرات به [[مکه]] آمد و ضمن هم‌پیمانی با [[ابوبکر]]، در حمایت وی و قبیله‌‏اش [[تیم بن مره]] در مکه ساکن شد. وی پیش از [[بعثت پیامبر(ص)]] در پی مرگ حارث، به همسری ابوبکر درآمد و از او عبدالرحمن و عایشه را زاد.<ref>الطبقات، ابن سعد، ج8، ص216؛ انساب الاشراف، ج10، ص101؛ صفة الصفوه، ج1، ص238.</ref>

==دعوت فرزند به اسلام==

به گزارشی، ‌ام رومان در سال‌های نخست بعثت به [[پیامبر اکرم(ص)]] ایمان آورد و با ایشان بیعت کرد.<ref>الطبقات، ابن سعد، ج8، ص216؛ امتاع الاسماع، ج6، ص181.</ref> وی برای مسلمان کردن فرزند خود عبدالرحمن کوشید و پیش از هجرت بارها با او گفت‌وگو کرد که بی‌فرجام ماند. سرانجام عبدالرحمن در رویداد [[صلح حدیبیه]]<ref>انساب الاشراف، ج10، ص101.</ref>به سال ششم ق. یا پیش از [[فتح مکه]] به سال هفتم ق.<ref>الاصابه، ج8، ص393.</ref> [[اسلام]] آورد.

بر پایه ‌گزارش شماری از منابع تفسیری <ref>تفسیر ابن ابی حاتم، ج10، ص3295؛ تفسیر ماوردی، ج5، ص279-280؛ مجمع البیان، ج9، ص132.</ref> و تاریخی، <ref>انساب الاشراف، ج10، ص101.</ref> مقصود از ({{قلم رنگ|سبز|والِدَیْهِ}}) در آیه 17 احقاف ،‌ام رومان و ابوبکر است که پیوسته با خواندن آیات معاد از پسرشان عبدالرحمن می‏خواستند که ایمان بیاورد. اما او با انکار زندگی پس از مرگ، با این استدلال که تاکنون هیچ یک از بزرگان [[قریش]] در پی مرگ، زنده نشده است، با آنان محاجه می‌کرد: ({{قلم رنگ|سبز|وَ الَّذی قالَ لِوالِدَیْهِ اُفٍّ لَکُما اَ تَعِدانِنی اَنْ اُخْرَجَ وَ قَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِنْ قَبْلی}}).

==استواری ایمان‌==

برخی مفسران آیه 71 انعام، را درباره استواری ایمان‌ ام رومان دانسته‌اند.<ref>زاد المسیر، ج3، ص47؛ تفسیر قرطبی، ج7، ص17-18.</ref>اما بخاری از عایشه روایتی بدین مضمون ‌گزارش کرده است: خداوند جز آیه اِفْک هیچ آیه‌ای درباره ما خاندان ابوبکر فرو نفرستاده است.<ref>صحیح البخاری، ج6، ص41-42.</ref> شماری از پژوهشگران نزول این آیات در شان‌ ام رومان را به نقد کشیده‌اند.<ref>الصحیح من سیرة النبی، ج2، ص313.</ref>

‌ام رومان در سال نخست قمری با دیگر اعضای خانواده ابوبکر به مدینه هجرت کرد.<ref>الطبقات، ابن سعد، ج8، ص216؛ تاریخ طبری، ج1، ص601.</ref>به گفته برخی، وی زنی شایسته، دیندار و در شمار راویان حدیث و [[صحابه پیامبر(ص)]] بود.<ref>تاریخ الصحابه، ص275.</ref>

{{زنان صحابی}}

{{زنان قرآنی}}

[[رده:صحابه]]

[[رده:مدفونان در بقیع]]

[[رده:راویان زن]]